邛海泸沽（时光深处2020年10月中）

咕呱鱼的哥哥

系列目录

①再进川西（时光深处2020年10月刊上篇）

②邛海泸沽♥

③梦幻亚丁（时光深处2020年10月刊下篇）

④人在旅途（时光深处2020年10月增刊）

⑤香格里拉（时光深处2020年10月特刊）

期许2019(行走康巴2019年刊下)

期许2019(行走康巴2019年刊上)

这一年 感谢有你(走进康巴·2018年年刊)

邛 海 泸 沽





10月3日中午，离开机场，半小时后我们在邛海边找到了一个吃饭地方，感觉这里的醉虾不错。吃完午餐后，来到邛海。今天天气格外好。今天应该算是幸运的，我们经过的四川的一个高速路桥塌陷了，没有把我们堵下来。妻子的航班准点，她常说她不宜坐飞机都会晚点延误。唯一遗憾是到邛海后车出状况，黑土没有能跟我们逛邛海。黑土有个心愿，到西昌——香格里拉高速建成后到这里来买房，我觉得，这想法不能说不靠谱。随遇而安，一切随缘、随性、随心、随喜，万事皆因果，应作如是观。我告诉黑土不急，车出状况的话我们就租车前行。邛海太大，我和妻子只逛了西南一角便离开了，我想，下次可以再来的。

需要说明的是，在我们原先计划里，这个国庆出行的第一方案是走德贡路到丙中洛到察瓦龙察隅林芝绕道左贡芒康回香格里拉的（从我上篇的附图中可以看到，这个线路方案我把今年大香格里拉的旅行版图扩展到藏东而不是川西了），但这行程耗时得8天，妻子国庆当天值班，无法达成这方案，后来选择了妻子飞西昌的方案，继续在川西拓展旅行版图，这样我们才有了2天露营的机缘，算是有失有得吧。

①初见邛海湖



邛海湖畔

邛海美，美在水，美在山，美在云，美在人。

邛海湖光

邛海，位于川西西昌市，邛海是四川省第二大淡水湖，古称邛池。邛海形状如蜗牛，南北长11.5公里，东西宽5.5公里，周长35公里，水域面积30平方公里左右；湖水平均深14米。

在水系上，属长江干流金沙江支流雅砻江支流安宁河，湖水排泄入安宁河。是西昌市重要的旅游资源。2002年5月，四川邛海－螺髻山风景名胜区为第四批国家级风景名胜区。

不知道它还能承载什么、肩负什么，它，只是静静的呆在这里便好，起码，它是阳光的。

欲载时光

当第一片树叶飘落，秋意便向我们袭来。无声的落叶，是最温柔诗篇，不经意间就击中了我的心弦。

云淡风轻，山峦叠嶂，心旷神怡，邛海泸山。

云追柳荡

西昌市打造了月色小镇、观海湾、月亮湾等邛都新八景，创建邛海——泸山4A级旅游景区；精心打造邛海“梦里水乡、梦寻花海、梦回田园”三大湿地群，建成中国最大城市湿地；到去年，邛海——泸山获得全国首批、四川首家国家级旅游度假区，是国家4A级旅游景区、国家生态旅游示范区、国家湿地公园等景区认证及荣誉。此次我们主要游了西南案区域，这里有芦荡观鱼、垄间清池、稻香村屋、古岸踏歌等有名景观。总体而言，西昌的发展层次还是较高的。

故事依然存在，人生却增添了几度岁月轮回的皱褶。那就让往事化作如烟的浮云，流逝在经年风华的岁月里。

秋高气爽蓝如洗，白云堆雪人着迷。

一湾潮水九重来，碧波银涛接天际。

不言时光薄凉，只与阳光相依。不问花开几许，只管浅笑安然。象这风，淡淡飘过。

清澈的湖水，在深秋时节尤显寂静。信步湖边，听风观水，领略秋色，将时光凝固，任思绪翱翔。

这湖边的秋景迷人，湖中树的倒影，在无风的时候，静的就像一幅水中画，平而静。

想带你去看晴空万里，想大声告诉你我为你着迷。往事匆匆，你总会被感动，往后的余生，我只要你，往后余生，冬雪是你，春华是你，夏雨是你，秋黄是你，四季冷暖是你。

②流连烟树堤

总有一些风景，在你心里留下印迹，总有一些地方，让你流连忘返，总有一些人，温婉你的时光。

烟树心堤

风吹过，草摇曳，心向暖，无非，各自都担负了一种存在。道法自然，如来。

我竞绽放

清秋，是静语无声的，只有那些纷纷扬扬的落叶，是它最深情的叙述。

秋凉已无三更雨，万里还捎一片云。

走过光阴风雨轮转的轨迹，终究还是爱上了秋的沉静，是否唯美已不重要，我心自有一片晴天。

淡淡的风吹进心海，拨动心弦，携带着风轻云淡的心情，坐在湖岸边花树下遐思，一袭暗香弥漫在尘埃里。

有时候，你不需要特别证明什么，交待什么，纠结什么，只需要去接受，去经过，哪怕这一切很平淡。

粼波心荡

都说过往的时间不过一片云烟，但我相信，总有一些形成了一幅至美的画卷，伴着你我岁月的清欢。

袭一身素衣，染就一世芳华。着两袖沧桑，诉说今世风雅。看繁华褪尽，观世间纷争。那些回忆和过往，在不经意间随风飘过。

如水的年华，许心灵一份安恬，一路摘花种草，一路诗意芬芳，让经年所有的故事都摇曳成风中最美的景致，依着光阴的暖，活成自己喜欢的样子。

秋天，是一首静美而又婉转的诗，碧水映晴空，清夜画月明，盈一怀婉约，将一笺心语吟成满纸风情。让斑驳的印迹，诉说着秋水长天的故事。

③问情芦苇荡

阳光氤氲了空气，便形成了风景，流水冲蚀了岁月，也便书写了人生沧桑，我们经历了风景，当然也时不时感悟着苍凉。

游走时刻

突然有个想法，把这些年的美篇装帧成书给妻子，建议黑土也弄一本给黑土•海英。

邛海湿地

经年半卷尘烟，素颜凝目落花魂，梦依旧，寒声碎，陌上花开寻难归，可懂落花碎?

秋凉阵阵，安然闲适，一曲红尘，听时光深处，花开的声音，轻轻，柔柔，暗香幽幽，飘来阵阵花语，仿佛你深情的诗，在耳畔呢喃、低语。

时间，是无崖的荒野，生长出荆棘和蒹葭，也会有青草与鲜花。

你不能确定是不是需要歇一歇，你有时候只能随波逐流，你更多时候要迎难而上，不论如何，你还是得靠一靠、想一想。

暮色秋光

一种心灵的交融，一丝沁心的舒畅，轻吮浅尝，留恋旧日时光。

一抹清秋浅欢，一语衷情文字，正如此之好。

净池甘露得绿枝，画栏禅意路人痴。

站在浅秋氤氲风光中，看落花积满庭院，想起了那句:谁念西风独自凉。

闲人游冶归时忘，路间虚景映实景，极目望穿山起伏，脚下难移倚栏思。

行在这山水间，修炼出平静的内心，以及“散热由心静，凉生为室空”的幽静写意，把一切抛之脑后，得一恬静淡然。

这光，指引着人，这光，温暖着生灵，这光，荡涤着灵魂。

残阳枯荷

我喜欢秋天的残荷，没有了夏日浓烈的色彩，美艳的花骨朵早不见了踪影，残荷里只剩下铮铮铁骨，任凭秋风秋雨撕裂大地，它依旧昂然地伫立在水中央。

妻子想让我照下天空中的鱼，结果，人没照好，鱼也没照好。

非分之想

就是这鱼，好像没有照到想要的感觉。

天上鱼戏

④遇见里格岛

3日晚上离开邛海，租车赶往盐源，到达盐源已经是10点。我们简单吃了烤鱼，作为晚饭也是夜宵。盐源富豪大酒店地处闹市，外面过于热闹，一时睡不着，就准备写点什么。盐源古代处于重要战略位置，这时，我便又想起了我给黑土讲的当年蒙古大军南征大理乃至整个云南的故事。我于是把它整理了出来，因为这故事有点长，我在这里以附注方式呈现给大家。注释②

10月4日上午租了一车后，9点半从盐源出发，12点半到达泸沽湖里格村，在漫步里格安顿下来。

泸沽湖，古名鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。又因西岸盐源县元、明、清三代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海，泸沽湖，俗称左所海。

里格半岛

浅秋的风，藏着几分夏末的余温，花不语，流水却懂，一朵心莲，被风拂成一首诗的芬芳。

不管是白天还是晚上，这里景色都很迷人。不论春夏还是秋冬，都应该来这里走走。

港湾，可以避风，港湾，可以隐世，港湾，给了你长久漂泊后的安然，给了你与世无争的顿悟。

水光山色

走山路到尼赛村，又从公路走回里格村。回到里格已经很晚了。

秋风习习，秋云淡淡，一个人站在缤纷欲燃的小路上。美丽的树叶在晨曦中随风飘落，显得格外寂寞，正如独自守候的我，安静的在这里等你走过。

风景，只在你心中，当然，也在我相机里，只是，相机里的风景总没有心中的风景美丽。

花间舞蹈

⑤光影尼赛村

尼赛秋色

游走一切，处处是风景，但是否能看到，就凭各自的心境了。正如这一池水，此刻才会是别致风景。

就让时光慢行，缓缓感受秋日物语，别让清秋冷落，别让时光黯淡。

泸沽湖是中国第三深的淡水湖，湖泊略呈北西一东南走向，南北长9.5公里，东西宽5.2公里，湖岸线长约44公里，四川部分20公里。湖泊面积50.1平方公里，其中四川部分31.2平方公里。

邂逅一段时光，如同在春之湄。邂逅一场轮回，如同在柳之梢。邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。

静对一花一草的时光，听秋虫的啁啾，寻找自然的天籁，倾听内心的梵音。

这光告诉你，一切稍纵即逝，得好好把握。这光告诉你，该回家了，妈妈等你吃饭。

暮归之舟

一段旧时光，纪录了太多的悲欢。一半明媚，一半忧伤。

这个秋天，在心脉上写一首诗。化作一枚秋叶飞向你，这最美的遇见，惊艳了这清秋的时光。

傍晚，尼赛村暮色，这光与影，让人驻足难离，流连忘返。

拍此照，没有任何后期，没有刻意雕琢，我告诉黑土，给你照个大片，他淡然。从色彩角度讲，这照片是成功的。

恐在世外

泸沽湖摩梭人仍保留着母权制家庭形式，被称之为“神秘的女儿国”，母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位摩梭人几乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教“达巴教”外，还信仰喇嘛教。

天黑后，从尼赛村步行回里格村

这是里格岛。

世外孤岛

4日当夜，出来里格半岛拍了个景。

⑥情满大落水

10月5日，上午看完日出后环游泸沽湖，接着从拉伯乡方向，往亚丁进发。

泸沽晨光

泸沽湖还有个后龙山，是楔入泸沽湖心的一个长岛，长达4公里。后龙是摩梭神话传说中的男山神，他与格姆女神是一至至爱情侣。他俩化为山岛，白天隔海想望，晚上“走婚”共度良宵。

神山脚下

格姆女神山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。在摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。

大落水村

在大落水村休憩一阵后，我们一行便离开了泸沽湖，道了再见了。

⑦又见亚丁月

再进川境

来到宁蒗县拉伯乡政府门口午餐后，行车近一小时到三江口（对面是尼汝河）一带船渡车（妻子没见过这东西，下车即去等船靠岸拍照）。此时我们进入云南宁蒗、玉龙、香格里拉和四川的木里、稻城的交界地带了，渡船后就又再度进入四川，我们继续往北边的俄亚方向前行了一小时许，绕道来到俄亚大村，黑土进村后便和老乡喝上了，不愿意走了，反复催促下拖延半小时黑土才带着酒气出村，导致我们傍晚到达各卡乡思子功检查站时间推迟了半小时，从而也没有能看上亚丁外围景。回头提的一下，下午经过三江口那里，往西走就可以通过洛吉乡回到香格里拉，现规划的西昌——香格里拉高速正经过这。而往西南不远就到革囊渡了，革囊渡就是我在上篇中讲到的，公元1235年，元世祖忽必烈亲率大军，于10月过大渡河，尔后抵达金沙江，用皮筏渡江到达今天丽江的渡口了（这也是此次我们过来的石棉——西昌——盐源——泸沽湖——拉伯乡的进发线路），革囊渡这个地方值得去看看，据说这里到丽江的路已经修得较好了。

俄亚大村在四川省和云南省的地图上找不到，但可以找到俄亚乡。整个村子近200户人家的房屋建成一片，依山而建，房屋间留有可供人畜通行的通道，每家每户的第三层土掌都彼此相通，鳞次栉比，显得十分壮观。俄亚大村处于云川两省丽江、中甸、宁蒗、稻城、木里5县的交界处，四周被重重的高山和金沙江、无量河、龙打河环绕，真正是“鸡鸣两省五县”。大村四周被重重高山和条条大河环绕，道路崎岖交通闭塞。这里纳西族聚居，属纳西民族文化村落，一块巨大的社会活化石，有“漓江看古城、俄亚看古寨”之说。俄亚大村民居为石料垒墙，白土（一种玄武岩风化土）盖顶的平顶碉楼。大村内各户房屋依山而建，几十家几百户彼此相连，鳞次栉比，形似蜂巢，十分壮观。由于极度封闭的自然环境，使俄亚保留了许多纳西族的古老遗俗，被称为“纳西族原生态文化留存地”。纳西族奉行东巴教，东巴教在当地具有十分广泛而深刻的影响。俄亚的纳西族有一夫一妻制，但同时还存在多夫（兄弟）一（共）妻、多妻一夫、不落夫家、“阿达”（亲密朋友）走婚等多种婚姻状态。俄亚纳西族使用象形文字，他们称自己的文字为“斯交鲁文”意为“木迹石印”。即写在木石之上的记号或木石之字。这种文字为民间宗教蔡司“东巴”所独通，因此叫做东巴文，每逢节日、婚丧嫁娶，求雨等重要活动，祭司“东巴”都要进行诵经、占卜、跳神等宗教仪式。丽江等地的纳西族经常请木里的“东巴”前往教授经文、跳神等，并对俄亚境内的东巴文化进行了大量的挖掘包装后，形成了他们的旅游品牌。

传说很久以前，俄亚地区原是一块“无主之荒”，森林茂密，野兽成群，几乎没有居民。公元14世纪末，丽江木氏土司的一个管家叫瓦赫嘠加的，每年都要到俄亚打猎，一呆数十天，他常在苏打河岸的山崖上搭棚吃住。有一次，他想，这片土地如此肥沃，可能会出庄稼，于是把淘米时淘到的几粒谷子撒在了住在附近的泉水边。秋天，当他再到这里时，只见几棵水稻在泉水边结着沉甸甸金黄的谷穗。回去后，他就迁了一部分人来这里定居。从那以后，俄亚的纳西族逐渐繁衍，人们推选他及其后人为俄亚地区的世袭头人，称他为木官，意为木天王的管家。其后人则以官职木官为其家名，后来把“木官”变音为“木瓜”，用“木瓜”为家名，一直延续，不再沿用原来瓦赫这个家名。木瓜土司统治俄亚已经有四百多年的历史……四百多年的历史，四百多年的自耕自足，四百多年的古老文化，浓缩成了烈日下那份与世隔绝的神奇与宁静，还没有走进古寨，心已经醉在了它浓郁的古老气息里。

值得一提的是，古寨保持了最原始的建筑群依山而建，是一种团结的象征，同时也是为了防盗，当然是为了防外来人的入侵。在古寨，相邻的院墙都有一根独木梯，从一户人家走进去，就可以走遍全村。在古寨，保持着最原始的婚姻习俗，一妻多夫或一夫多妻，是为了家庭财产不分割、人员也不分离。在古寨，有着最原汁原味的东巴文化，这里的东巴文化体生产、生活中，红白喜事、搬迁等都要请东巴来主持。古寨里的人所理解的热情与山外的人所理解的热情是不一样的。只要有主人在家，走进去，就会被一份热情紧紧包裹，感动的是你，也是主人。古寨里东巴文化所蕴涵着的那份神秘气息莫名其妙地就让灵魂有一种超度的感觉。

俄亚大村

采撷一片秋叶，吟咏一首意韵情长，静静聆听小鸟的鸣叫，秋虫的呢喃。

5日晚8点，顺利到达香格里拉镇，我们大家都说这个镇很干净，很美，很和谐，是一个很好的旅游目的地。妻子没有到过这里，她感慨也很多。住下了，一切等待明天再说。

问情亚丁

花絮🌸

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注释② 蒙古人，伟大的行军

蒙古人，中国古代最大规模的协同作战。最伟大的行军。

在蒙古人之前，云南曾受过来自汉地的数次入侵，他们大多采取了两条进攻路线。在战国时期，楚国人成为一代之后，从四川的宜宾经过云南的昭通或者贵州的毕节，进入云南昆明附近。由于云南的中心在昆明道路的终点都在滇池，也在滇池附近，直到现在随着墓葬的发掘，以及当年汉代皇帝才从重重迷雾中重新浮现。

汉武帝时，由于张骞在西域有一条从四川经过云南进入印度，在去往中亚的道路，待到昆明以西的开发，大理和洱海逐渐进入了人们的视野，人们又找到了另一条路，也就是从成都经过西昌姚安直接去往大理的道路。唐代时五尺道已经逐渐衰落，这条新道反而成了最常用道路。

南宋时期，大理已经成了云南地区的中心，不管是走老道还是新道，如果要去往大理，再进入大理盆地，也叫洱海坝子之前，都必须首先经过一个小盆地，也就是现在的弥渡坝子。在弥渡坝子和洱海坝子之间有一条小山岭叫定西岭，就可以进入洱海盆地。

古代大理地区的统治者都知道定西的重要性，在定西岭下建立了一座城池叫做白牙城，所以要想进入，就要先拿下白牙城，也是近年才通过考古发掘重新进入了人们的视野。就算翻越了定西岭，进入了仍然不见得能够打下大理。从定西方向进入之后，首先到达的是洱海南岸的东侧，洱海南岸还是一片荒地。大理真正繁华的所在，位于洱海西岸的亭壁上，是一个不平坦的盆地，在盆地中间是叫洱海的湖泊，周长128公里，是一个形似耳朵南北长东西短的湖泊，东西两岸间距只有几公里。由于形状的原因，南北两岸地方很狭窄，且充满了沼泽地。在洱海的东面也没有平坦的土地，而是直接与山地相接，只有在洱海的西侧才有大片的平地，这里才是南诏和大理的故乡。

宋元时期的大理古城位于现在的大理古城，位于洱海西侧平地上，出于战略需要，位置选得特别有利于防守的一方，苍山山脉南北两面有两条通道可以到达大理城，再利用这两条通道进城。但大理国在通道的两端各设立了一个关口，在北方的叫做龙首关，也叫上关，在南方叫龙尾关也叫下关。如果从白崖城方向进入洱海盆地，那么一般会选择南面的龙尾关，因为从洱海流出一条河也就是西洱河，把洱海南岸和西岸隔开了，龙尾关就在西洱河的北侧，必须首先渡过西洱河。西洱河与苍山交界的地方是巨大的悬崖绝壁，被夹在了东面的洱海，南面的西洱河与西面的苍山之间，很难攻克。

唐代天宝年间大将领进入洱海盆地后，在西洱河边，至今，大理的下关区域还有两座巨大的坟茔，分别称作千人冢和万人冢，是唐朝将士的埋骨之所，战争让人们意识到大理是一个非常难以攻打的地方。

如果蒙古人还是按照唐军的线路来进攻大理，那么必须克服好几个障碍，首先是走从成都出发前往大理的，宋朝把握在手中，其次，经过白崖城和定西岭时，必须与大理军队鏖战，如何突破大理在洱海苍山之间也就是龙尾关或者龙首关。这三个困难中的任何一个都可能决定蒙古人的成败。

但如果仅仅从前人的路线去揣测蒙古人，那就大错特错了，蒙古人没有选择传统的道路而是走了一条令人瞠目结舌的天路。

公元1253年8月，蒙古人来到了如今甘肃南部的临洮，准备这次远征。蒙古人打仗习惯于奇袭，但绝不是偷袭。由于中间路程山重水复，大军从临洮出发后，向南到达了桃州，现在的临潭。这里的南部有两条平行的大山，分别是叠山和名山，还有那条叫做白龙江的河流，这两山一河阻断了蒙古人的去路。但在崇山峻岭之中却有一条羊肠小道，山的西部有一条叫做车坝沟的山沟穿过叠山，顺着这条山沟就可以进入白龙江。如果顺着这条山沟继续南走，就会到达川北地区一个著名关口黄胜关。这里有一条小路通往四川西北部的松潘地区，对于现代人来说，松潘地区意味着风景名胜九寨沟，对于蒙古人来说却意味着这是一条通往四川盆地的道路。这条路大致上与今天人们去往九寨沟的路线一致，从成都去往九寨沟旅行的人们，如果坐汽车从成都经过都江堰，汶川，茂县，松潘，就到了九寨沟的附近，成都平原最重要的一条著名的都江堰水利工程就建在岷江上，从四川通往甘肃的道路之上，把这条路反过来走，进入四川盆地应该是人们最容易想到的道路。

但蒙古人却并不满足于这条路，实际上，向着数千里外的云南进发。三路大军中只有最不重要的宗王抄和、也只烈率领的东路军选择了岷江道，在达拉沟与其他两路分开后，东路军经过黄胜关到达川主寺，沿着这条路到达成都的西面，成都和四川盆地的西边缘前往雅安，往如今的成昆铁路线方向行走，到达云南边境，渡过金沙江后，从云南姚安去往大理。这条路虽然是最普通最好走的路线，但由于许多地段经过了宋朝国境并不容易通过。蒙古的东路军看上去更像是一支牵制部队的火力，而不是主攻方向。

东路军之外，忽必烈亲自率领的中路军以及兀良合台率领的西路军才真正展现了蒙古人的想象力，选择了对于当代人来说不可思议的道路。四川以西横亘着无数的高山大川，这些山终年积雪，处处是悬崖峭壁，充满了无法逾越的障碍。

要从哪里通过，不经过四川盆地呢？在现在的四川省阿坝州西部以及甘孜州境内，有数条巨大的南北流向的河流，除了已经被开发的岷江外还有大渡河以及上游支流大金川、雅砻江极其复杂。但对于化外之地，早已居住在那儿的羌族和藏族人，这些却并不是不可跨越的。忽必烈的另两路大军就选择了在山高谷深的川西大地上纵横驰骋。这达到了当时人们能够想象的极限。

兀良合台率领的西路军向西疾行，经过今天的四川壤塘县，雅砻江河谷向南到达金沙江，但整个路线极有可能经过炉霍县新龙县理塘县，稻城北部进入乡城，翻越大雪山进入云南的中甸，今天的香格里拉，南下丽江到大理北郊龙首关。忽必烈亲自率领的中路军是主力军，经过红原县马尔康县，经过丹巴康定泸定大渡河边的满陀城，又称满陀寨，在汉源县附近，从这里渡过大渡河后，通过清溪古道一路前行，经过如今的西昌盐源县，此时距离丽江和大理也都不远了。

一个很有趣的事实是，现在云南境内还有一只保留了很好传统的宋元时期就已经存在了的群落，当时称之为摩梭蛮人。摩梭人现在主要分布在泸沽湖地区。当蒙古大军经过时没有选择抵抗，而是迅速成了盟军的帮手。蒙古大军利用北方常用的羊皮筏子渡江。公元1253年12月，这两部也就是中路和西路大军神不知鬼不觉的控制了洱源区域，进入了云南，完成了对大理的进攻集结。此时的大理已经处于衰落之中，忽必烈再次派人要求大力投降。但使者被杀。大理国王段兴智拒绝招降，以丞相高泰祥率军仓促出战被击败了，只好退回，借助地理优势死守。此刻，蒙古人东路军也赶到了，东路军可能从龙尾关前来，此时忽必烈仍然没有直接攻打大理。而是以震慑策略，绕到了苍山之后，在如今的大理州漾濞县境内的苍山西坡，有一条小道可以直上苍山顶。在如今苍山玉菊峰和龙泉峰之间，还有一个叫做洗马潭的小池塘，据说就是当年忽必烈翻越苍山洗马的所在。蒙古人把旗帜立在了苍山顶上，可以俯瞰大理全城，这也意味着蒙古人只要冲下山就突破了防线，直达大理城下。

眼见大理去了苍山天险，大理国王段兴智只好选择了逃跑，大理城门顿开，蒙古人完成了对大理的进攻。

接下来的两年，蒙古人在大将兀良合台的指挥下，以大理为基地向东南横扫了整个云南地区，完成了对云南的直接控制。

在获得了云南之后，如何利用云南进攻南宋，这就进入了战争的第二部分了。将来再表。