积善朝佛——万里行（二）

康巴汉子

从白居寺到日喀则途中，随拍一张参卓林寺，参卓林寺，是一座藏传佛教格鲁派寺院，是西藏大藏经最初翻译之所。所有的寺院朝拜不了，我们只能选比较出名的，不是说这些小寺院不殊胜没有加持力，而是西藏那么多寺院拜不完，时间不够，只能放弃一部分。 扎什伦布寺与拉萨的大昭寺遥相呼应，扎什伦布寺是日喀则的精神高地，从五世至十世班禅的灵塔，到世界上最大的镀金铜佛像，大量珍贵文物简直媲美布达拉宫，既便你弄不清楚它在佛教界中的地位，也会被它的建筑和虔诚的信徒所感梁，我们在日喀则坐了两晚上，休息了一天。 这柱子上掛着的野牛角，是我们看过最大的牛角之一，萨迦寺还有一对呢！ 好大的蟒蛇，还有一个像龙鳞片。 萨迦寺是700多年前西藏收政教中心，拥有厚重的文化历史，来到这里你会听到两个名字八思巴和忽必烈。当然还有萨迦白尺达更呷蒋村圣尊。大经堂主供着释迦牟尼佛像，但更有看头的是几大镇殿之宝，首先，我这里简单介绍一下，是进门处的四大名柱，分别为黑流血柱一一一据说伐树时留出黑血，被一块石头堵住，留意柱体上嵌着一块己经被磨光的石头。 第二个是忽必烈柱一一一据传说是忽必烈所赐。第三是野牦牛柱一一一相传是牦牛顶倒的，留意柱体上有有一个牛角的形状。第四个猛虎柱一一一相传是一猛虎负载而来，其次，是辽远白海螺， 朝拜大殿时不要忘记佛像左下方的小门，你将看到最令人惊叹的一幕，直通殿顶的墙上及目之处皆是经书，布满了整个大殿后方，这里被称为慧海经书…… 萨迦人看来是最容易满足于现状的人，我在萨迦一个村上，看到政府给萨迦人民写的标语：”靠着墙根晒太阳，不如干活把钱挣”。看到这个我想这里的人民是不是基本上靠、要、等来维持生活的吧！反正路边上看见很多喝青稞糯酒的后藏人…… 萨迦圣尊闭关修行洞，里面的圣泉哎一—简直不摆了…… 去往阿里途中，美景连连，人在景中游，这是何等的惬意。帕羊的沙丘，也美的让人窒息，美的让人不断驻足连按快门。帕羊，是日喀则地区仲巴县辖镇，是世界上最高的小镇，海拔为5000米。 我们看见狼了，出门看见独狼，是很好的象征。 我们在小小的仲巴县住了一晚，第二天从仲巴县城出发，到了帕羊就开始一路风景太美。 不到中午就到了湖边，玛旁雍措与冈仁波齐在这个位置同时可以拍下来。 玛旁雍措是三大神湖之一，玛旁雍措海拔将近4588米，是世界上海拔最高的淡水湖之一，最深处81米，转湖周长大约90公里。坐落在冈仁波齐东南30千米，面积400多平方千米，传说湖底聚集了众多的珍宝。我们也转绕了一圈。 下午四点四十四分开始转绕冈仁波齐 对于徒步者而言，这里是世界上最棒的徒步圣地；对于朝圣者，这里是世界的中心佛教圣地。能来转一次神山，也是每个户外人的梦想。从塔尔钦到第一晚露营地共 15公里，一路海拔呈上升趋势，到达住宿地止热寺旁海拔显示在 4800 米。接下来，正式开启冈仁波齐转山活动。 冈仁波齐周边全是自然形成的金字塔 曲古寺就在转山途中就看的见，但我们到这里时巳接近黄昏了。 我们带着虔诚的心愿，沿着充满神迹启示的圣路，开始向圣山徒步前进。全程徒步 42公里，从止热寺吃了点早饭出发，沿途一路向上爬升，来到此处刚好是日照金山冈仁波齐。大家心里默默祈祷祝福后翻过卓玛拉山口。 NBA球星科比的球衣也在此处，看来NBA巳经在雪域高原扎根了，我也忘不了在此处为詹姆斯祈祷祝福，2020年的总冠军一定会是属于詹姆斯的… 转山路上有种种神迹，以及种种传说。各种版本的传说，更增添了神山的神秘。你可以在寻找这些神迹的时候，在对远古的想象中，让疲惫的身体暂时放缓。 此处有一块马鞍形状的石头，这里是“格萨尔王的坐骑枣骝马的天然马鞍”，在石头的西面，有一座马鞍形状的山峰，这块马鞍石，就是这座山峰的投影。而在民间的传说里，怀孕的妇女爬上鞍部骑—下，从右边下来可生女孩，从左边下来可生男孩。 这里笨波教转山的也多，但没看见笨波教派的人磕长头。 下山途中 冈仁波齐也是藏传佛教、苯教、印度教、古耆那教公认的神山。关于她的传说不胜枚举。每年，来自世界各地的信徒纷至沓来，围绕着神山行走、顶礼膜拜。转山分为内转和外转。内转的宗教门槛很高，须外转13圈后，才能取得内转神山的资格。我们说的转山通常是指外转，转山之路长约57公里，需要2-3天。转山之路，风霜雪雨，道阻且长。这是一场关于精神、体力、意志与耐力的考验。这也是一场视觉与心灵的旅行，在身体的磨砺中，你可以看到别致的风景，收获一个全新的自己。 愿我的转经轮得到冈仁波齐的加持！ 　　从塔尔钦4700米到卓玛拉山垭口5700米，这样的海拔不亚于攀登一座雪山。转山路上的最高点是卓玛拉山口，山口经幡猎猎。一块大石头上刻着度母像，这就是卓玛石。传说，郭仓巴开辟了转山路线，并在狮面女神山谷中迷路，随后被 21 只狼引回到正确路线上，这 21 只狼都是度母的化身，度母是这座山口救苦救难的保护神。到达山口后，21 只狼合为一只，然后变成了卓玛石。信徒们会在此留下粘满酥油的钱币、衣物、牙齿等物品。朝圣者会围着它转一圈，弯腰从经幡下穿过，口中念诵经文。 桌玛拉山口天葬台 冈仁波齐神湖托吉措，碧绿如玉。从卓玛拉山口可以看见这个小湖。关于她的传说有很多。有说这是空行母的浴池。印度教则认为这是乌玛女神的浴池。如果你不怕路途艰难，你还可以下到湖边，湖水映着山石，是另一种景致。 转山路上，到处都有米拉日巴与那若本琼的比试痕迹。传说，两人以法力高低决定谁可以在冈仁波齐和玛旁雍措修行。比试转湖，那若本琼一步就跨过了圣湖，米拉日巴则用身体盖住了整个湖面。两人比试转山，从相反的方向开始，在卓玛拉山口相遇，不分高下。后来，那若本琼提议，在十五月圆那天首先到达冈仁波齐峰者为胜。到了那天，那若本琼乘着魔法鼓飞向顶峰，没有看到米拉日巴，他满心疑惑，没有全力向前。而米拉日巴乘着太阳的第一道光线瞬间到达顶峰，那若本琼惊得从神山南坡滚下来，留下一道深深痕迹。 冈仁波齐周围有8条冰川，犹如8瓣莲花环绕着主峰。冰川的融水潺潺流下，汇成河流。河流流向东、南、西、北四方。人们用四种天国神物命名这四条河流，即马、狮、象、孔雀。马泉河为雅鲁藏布江之源，孔雀河是恒河之源，象泉河、狮泉河为印度河之源。冈仁波齐也由此有了“万水之源”的美誉。行走于山谷，冈仁波齐耀眼的面庞高高在上，奔流的小河在下汩汩流淌。 下山途中，可以到此处取圣水圣土，听当地人说喝了此处的水能治胃病等 遵追普寺，寺院很小，但里面的莲师修行山洞很殊胜很舒适。很喜欢这寺。 寺庙的名字源于大经堂后的“幻术洞”。传说米拉日巴用法术于此变幻出一个石穴，并在其中留下很多手脚印记和头印。 因为下山回来有点晚了，在塔尔钦好点的宾馆住满了，我们来到门市乡住了一晚，第二天到芝达布日神山下，朝拜了直达布日寺。 此地为金刚圣母多吉帕姆的宫殿，寺内主供有莲花生大师和空行益西措杰，圣母多吉帕姆8岁的脚印遗迹而著称。寺庙周围自然形成的奇石异景更是栩栩如生，引得游客慕名而来，香客顶礼膜拜。神山圣湖旅游景区是众信徒朝拜的胜地，直达布日寺犹如衣之领，因此到神山朝拜必须先到这里朝拜。 刚到这里寺院还没开门，太也刚照到塔上，缘起很好。随拍一张。 莲师修行圣洞 按宁玛大圆满之说法，此地是地下8政之一，是金刚亥母宫。后由不丹噶举派掌管，改宗噶举派。根据该寺主持喇嘛介绍，神山圣湖旅游景区是众信徒朝拜的胜地，它仿佛一个鸡蛋，而直达不日寺就相当于蛋黄，因此到神山朝拜必须先到这里朝拜，直达不日寺在宗教信仰上的地位可见一斑。寺旁的小山上有一块白石露出，形状酷似岗仁布钦，据说绕它一周，相当于绕神山一周，因此一年四季，转寺的环道上信徒不断。 真是的大鹏鸟蛋 直达布日寺主殿供奉着莲师佛像，玛尔八师尊三个佛像。 芝达布日是多吉帕姆神山，此处供奉着多吉帕姆佛像。 寺庙周围不远，有一处温泉，泉周围形成大理石般的泉华地貌，人们可以在这里捡到叫做岗堤的石灰石，据说可以驱病消灾，这里一年四季有大量的外地人来此治病，治疗效果及佳。我们也在此处泡了脚。 革吉到改则县途中，看见一群野驴喝水，忍不住又停下来拍一张。 途中还看见了一头棕熊，等车停稳再拿出手机拍照时，跑很远了有点惋惜！ 从门士乡到改则县时己天黑了，看见县城广场在跳舞。 姜塘高原看的最多的是野生动物及湖泊 路途中限速太历害时，我们也会在路边烧茶做饭。 终于有时间做馍馍，放上酥油奶渣，这味道怎么样我不说相信很多人都很清楚哈。 藏羚羊随处可见 公路沿边经过很多很多措，有色林措、达则措、吴如措、洞措、错鄂…… 藏语把湖叫做"措"（错），旅游时常听到一句玩笑话：“一错再错”，形容湖泊众多。巴松措、纳木措、羊卓雍措、普姆雍措、玛旁雍措、拉昂措、班公措、色林措，其中许多湖被奉为神湖。还有许多叫不出名字湖泊分布在阿里、羌塘无人区。 藏羚羊 班戈县住了一晚 2020年的生日过得很有意义，感谢上师感谢朋友们的祝福，我会记住这特别的一天。有句话讲，不完满才是人生，适当的为自己的行程留下些缺口，才能为下次的出行提供更多的期待，人生不就是，这次的行程对我而言既将结束，还要期待下次的出发，到不了的地方永远在远方，而最美的风景，永远在路上。纳木错，愿此生，还能与你相遇。 此景只需天上有，人间能得几回闻。尽情的欣赏，尽情的贪婪，忘记了这里缺氧，只觉得身子有些轻，鞋里像没了脚跟。明明是石子路，感觉像踏在海绵地上，又像上了席梦思床。只有抖擞精神，聚拢神智，迈开蹒跚的太空步，去追寻――转湖朝拜者的脚印。 我们错过了纳木搭湖的最美风景，不能不说是一种遗憾。别了，纳木错，我和您有个约会，那一天我会再来的。 深深的祈祷，有一种美可以用语言表达，而有一种美，是无法用语言形容，比如纳木措。 一一一一一一一待续