桃笑山玄天阁《鼎建通明阁碑记》

木人

<p class="ql-block" style="text-align:center;">鼎建通明阁碑记</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 事有前人为之而后人仍之者,前之人亦逆知其不可易也;有前人创之而后人增之者,前之人亦逆知其不可已也。 </p><p class="ql-block"> 郡西距城三里有桃笑庵,怪石嵯峨,树林阴翳,当春二、三月,桃花竞放,一派霞光宛矣!函关紫气,四围赤色,不减武陵春风。山之得名,以此山后有洞,净几胡床具焉。旁有石蓬,尽堪盘坐,世传唐仙修炼于此,汗迹未干。由此而上,石磴盘旋,步步引人入胜。明时建真武宫于上,左右翼各三椽。后人增修灵官殿于前,规模未备。</p><p class="ql-block"> 雍正二年(1724年,笔误,当是雍正十二年),提军张公解组归林,慨然忻修,将灵官殿故址改建观音楼,并建财神殿于前。众善信复建灵官殿于楼前,更仰体达孝之隐,建净乐宫于殿后,并两边廊房。踵事增美,允称名胜。然而宫后尚有余地,因集众力,填石培基,新建通明殿于山顶。不惟层上叠出,类九重之深邃,亦且穷源探本,见一炁之化身。即起前人于今日,亦必欣然曰:“当如是也!当如是也!” </p><p class="ql-block"> 是为记。</p><p class="ql-block">装塑金像善信: 杨经、陈金相、金廷珍、徐陞、宋之儒、任选、张文炳、陈从王、赵联科、殷序、杨玉、卢银、冯云、何登云、赵子庶、何起云、耿成林、李荣封、刘必选、温荣、朱明富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆三十八年(1773年)岁在癸巳暮春谷旦。</p><p class="ql-block">洱海学博 陈正撰。</p><p class="ql-block">郡人赵赐冕书。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">董修道纪: 吴佩、牛世勋、陈瑾、王榆、杨文禄、黄桂馥、卢秀新、王汉臣、夏曦、黄开宗、尚宏才、宋佩、卢秀芳、万训;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">住持刘阳荣,率徒张来元</p><p class="ql-block">木匠杨振甲、昝通</p><p class="ql-block">石匠李宏册、吴式宴、李宏简;</p><p class="ql-block">副总兵官王振元六两……</p><p class="ql-block">(捐资功德名略)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:碑存泸西桃笑庵玄天阁通道墙上,共二块构成,第一块为碑文和部份功德题名,第二块全为功德题名。碑无额、无纹饰,碑青石,保存完好,字迹清晰。碑通高144厘米,宽55厘米,文9行,行字不等。此碑文笔尚可,准确记录了山颠通明阁之建筑年代,以及增建灵官殿及净乐官之史实。对研究玄天阁具有准确较为重要之文物史料价值。</p><p class="ql-block"> 碑文为赵赐冕书丹。赵赐冕,乾隆己酉年(1789年)拔贡。科举制度中选拔贡入国子监的生员的一种。清制,初定六年一次,乾隆七年改为每十二年(即逢酉岁)一次,由各省学政选拔文行兼优的生员,贡入京师,称为拔贡生,简称拔贡。同时,经朝考合格,入选者一等任七品京官,二等任知县,三等任教职;更下者罢归,谓之废贡。</p><p class="ql-block">碑文中“提军张公”即云南提督张耀祖,字荣之,康熙甲辰年六月二十一日辰时生于陕西兴汉镇署,由将材官云南提标千总,升广罗协守备,寻甸州、罗平州援勦左右营,调补江南宿迁县白洋河游击,淮安城守营参将,擢徐州协副将,甫三日即升广东琼州镇总兵,旋调云南鹤丽镇总兵,后授云南全省提督加左都督,诰授光禄大夫,历仕圣祖、世宗、高宗三朝,屡建奇勋,征剿省城、楚雄、广南、广西省三江、乌蒙、安南、西藏、青海等处,所到皆平,因有南征一集以志其功,父母俱葬于滇,由叉木多军营,雍正十二年甲寅秋,奏请入籍云南广西府,筑室小村。曾修西关道,置教军场、环翠坊、文明坊、大魁阁,告休回家三载,乾隆己未年三月二十四日戌时,卒于家,寿七十五岁,谥武肃,入祀乡贤,葬西门外泸水西岸,钟山之北。</p><p class="ql-block"> 装塑金像善信人中有李荣封,民国《泸西县志稿》中说他是清朝道光年间人。由此碑文可知,为雍正、乾隆年间人。住在本县西门外的驷马街,精通绘画。曾经在武庙东西两廊的墙壁上按照《三国志演义》分章回将内容摹绘出来,模拟书中的情节,画得惟妙惟肖。游人站在栏杆外凝视这些壁画,时间久了便觉得壁画栩栩如生。人和马都好像要离开墙壁,飘在空中一样活灵活现,令人眼花缭乱,神情恍惚,仿佛置身其中,浑然忘了这其实只是画而已。因此有人说看见关公拿着的蜡烛在燃烧,骑着的马在嘶鸣,手握的刀在颤动,人们都觉得非常神奇灵异。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">泸西县桃笑山乾隆三十八年(公元1773年)《鼎建通明阁记》碑刻的记载,云南提督张耀祖于雍正二年解组归林。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 据绍兴知府张廷柱(张耀祖长子)所著《张氏宗谱》载: “张耀祖于雍正十二年奏请入籍广西府(今泸西县)。张耀祖奏褶《奏请入籍云南伏读》的时间为雍正五年八月十二日,雍正朱批: 朕许你,你今现任大员,且不便,将可此褶在你处权存,他日或升转你,或年纪过老告休时,可引此旨具奏,一切私事可如入籍云南一般料理可以”。</p><p class="ql-block"> 由此可知,碑文上张耀祖解组的时间是不准确的。张的奏褶和雍正的谕旨有原件复印的影印本出版。</p><p class="ql-block"> 奴才负罪微躯,蒙皇上曲赐矜全,犬马余生,皆圣明所赐,惟有夙夜谨凛,不敢有负领兵之责。</p><p class="ql-block"> 雍正十年七月初十日奏报</p><p class="ql-block">世宗宪皇帝朱批谕旨:</p><p class="ql-block">前已负领兵之责,今何颜奏此一句?若再不知悔过自勉,可谓负而又负者也。便保全余生,何颜立于人世?朕书此数字之谕,皆抱愧笔涩,未知汝为何存心也。</p><p class="ql-block">从影印本上摘录的。国家第一博物馆有档案(原件),易中天教授摘录的。雍正十年,张耀祖还末解祖呢,只是撤了职。</p><p class="ql-block">雍正十二年(1734)又有驻藏官兵内部调整。《西藏志·事迹》云:“其驻扎察木多滇兵全议撤回,汛塘川兵千名内,减撤四百,派都司一员统领,移驻察木多。”</p><p class="ql-block"> 现据同年四月初八日革职云南提督,时统兵驻扎察木多之张耀祖奏摺云:“驻察木多地方滇省官兵撤回,定于四月初十日起程,川督黄廷桂命都司杨鹤于四月初七日率兵前来驻扎”。此事得到证实。《志》所谓“汛塘川兵千名”似指驻守川藏全线塘站的川军,从其中拨出400人移至昌都,自此昌都及拉萨等地,全由川军驻守。</p>