【松滋市地名故事】斯家场镇六则（作者：郑令琼）

《山城文苑》《影色》编辑部

【松滋市地名故事】斯家场镇六则（作者：郑令琼）

【黄家岭村地名故事】赵家岭

　　

　　对于上了年纪的人来说，赵家岭这个地名，比黄家岭的名气更大。因为，赵家岭这个地名，最低也有一二百年了，它自西向东贯穿黄家岭村；而黄家岭，只是六七十年前成立公社时才取的名字，公社被合并到斯家场后，黄家岭于是成了现在的村名。

　　赵家岭的得名，在于曾经辉煌于此的族人姓赵。尤其是出生于清朝末年的赵传华、赵传云两兄弟，种田为业，勤劳智慧，虽不能说是富甲一方，但是自给有余，日子过得比一般人优裕；且性格开朗，心胸开阔，深受乡邻们爱戴。

　　民国时期，头脑活络的赵氏这两兄弟合伙开了一个榨坊，既方便了附近乡邻榨取菜籽油，也为自己增加了收入。榨坊地址，就在现在的黄岭小学旁边。因为待人亲和，赵家榨吸引了十里八乡的村民，榨坊上空常年飘着令人心醉的油香。

　　解放后，创业者两兄弟先后病逝，其后人接着经营赵家榨。令人惋惜的是，赵家人丁并不兴旺，接续赵家榨的后代也病殁了。村民们勉强维持到改革开放新时期，机械榨油机的出现，使得赵家榨悄然退出历史舞台。但是，有过赵家榨的这条赵家岭，却是岁月无法使其抹去的，于是，“赵家榨”渐渐被后人遗忘，但是已被人们习惯了的“赵家岭”这个地名却闻名遐迩，广为人知。

【姜家岭村地名故事】林家冲

　　

　　林家冲，大概因为林木繁盛而得名，位于姜家岭村中段，地带狭长，中间是可以栽种作物的农田，周边围着许多山包，其历史地标是一块石刻的指路碑，立在现在的垃圾站所处的位置，文革中已被毁坏。这条冲东面山坡的水，流经斯家坡汇入南河流向下游的“小南海”；西面山坡的水，流经新星村汇入街河市的河流中。

　　清代，林家冲是南北通衢必经之地，北边几个集镇到“南五场”最大的集贸市场街河市进行贸易，必须经过林家冲。清代中叶，林家冲曾经盛极一时，声名鹊起。那时，这里有一个举人，姓名已不可考，后来的人都叫他“姜朝举”，是一个富翁。“姜朝举”中举后，便大兴土木，择定日子，同一天在三处开工奠基，在林家冲修建三处“朝门”，分别位于姜家岭、梅家大院、高屋场三处。每处朝门都是一个很气派的院落，三进五间，其中建有三个天池。最外面的一进，有左中右三个同样大小的门。举一人之力，能够建成三处朝门，非寻常农户可以想象。所以，姜朝举在十里八乡备受尊重。

　　姜朝举及后人的情况，姜家岭村上了年纪的村民都听说过，可惜的是并无文字资料可查。百十年后，这几处朝门，都被居住在此处的梅姓家族买了。梅姓在湖广填四川时，从江西移民到人烟稀少的这里，挽草为际，圈定地盘，开垦田地，繁衍子孙，形成了八房分支。买得朝门之后，梅姓族人曾居住多年，直到朝门风蚀毁坏之后，后人于是另择他地重新建房。至今，三处朝门仅存遗址，片瓦难寻。

　　林家冲，林木年年吐翠；朝门，已成过往云烟。

【旗林村地名故事】风包岭　

　　风包岭，是自西向东横贯旗林村的一条山脊。这条山脊的南面，是“麒麟洲”，北面即是郑家坪。

　　风包岭的得名，源于靠近“放牛坡”的山脊上，有一处高大的土包，隐藏着莫可名状的威猛之气。这处土包位于山脊最高处，高出地表三米多，呈圆台形，周长约十五六米，明显是人工堆垒形成的，但是因为年代久远，无从考证，不知起于何时，有何用处。本世纪之初修建公路，将这一土包夷为平地，据参与施工的人员说，从土质看，这个硕大的“风包”毫无疑问是人工垒就的，并非自然形成，但是令人百思不得其解的是：封土之下没发现任何别的物质。据此，许多年前老人们的说法也许可以相信：那时建造这处高大的土包，应该相当于古时的烽火台，如果有乱军或土匪将要到来，望哨人便登上此台点燃烟火示警，告诫人们加强防范。所谓风包岭，其实应该为“烽报岭”，即危急时刻点燃烽烟用来报警的意思。

　　

　　

【旗林村地名故事】郑家坪

　　

　　郑家坪位于旗林村风包岭北坡脚下，地势平坦开阔，南北最宽处约有千米，北面被北河阻断。它西至黑垱口桥，东边与高河村毗连，东西长约两公里；民居皆依山而建，坐南朝北；沿山脚修有水渠，引北河水灌溉农田，主要种植水稻和油菜。

　　这块坪地，是郑姓家族聚居之地，另有赵、刘、李等少数杂姓与郑姓族人混居。据年长者所述，郑姓族人在此居住已有200来年，世代农耕，邻里和睦，宗亲观念很强，子孙繁衍至今已超过400人，许多子孙已移居各地城镇。

　　郑氏一族谨遵祖训，家风严格，清代制定的“兴国升邦，令名永昌，开宗绍祖，长发其祥”辈分系列，反映了郑姓一族的道德追求。

　　为了方便附近村民榨油，郑姓族人曾经开设了一个榨坊，“郑家榨”曾经是远近闻名的一处作坊，存在了100多年，文革结束后才从人们的视线中消失。

　　【万年桥村地名故事】万年桥

　　　　

　　据早先曾经目睹过碑文的老年人讲，万年桥确实修建于明朝末年，当年残存的石碑上，对始建年代有着清晰的记载。

　　这座桥坐落在宝竹桥上游约2公里的南河上，最先是一座圆形的拱桥，所用石料都是一米见方的条石，条石之间贴合得十分紧密；从河面到拱的顶端，高约三米，拱顶两边呈弧形延伸向河两岸的路面。

　　据说，这座桥刚刚竣工，有一位识文断字的新娘坐着漂亮的花轿，在热热闹闹的送亲队伍陪伴下，将要从这座桥通过。因为民间有拦新娘花轿要喜糖吃的习俗，建桥的工匠们便将花轿拦下，要新娘子做个“四言八句”（其实就是字数相等的“诗”），给大家分发喜糖，否则不许花轿过桥。新娘子本是饱读诗书之人，落落大方地走出花轿，艳惊所有路人。她看了看这座刚刚建好的拱桥，随口吟出一首七言诗：

　　百姓出钱工匠造，架桥修路功德高；

　　福被一方为后代，千年夫妻万年桥。

　　吟罢诗句，新娘将一大包喜糖撒向众人。然后，在大家的欢笑声中袅袅婷婷登上花轿，和送亲队伍一起走过此桥，去了婆家。

　　漂亮的新娘，甜美的笑容，亲切的诗句，爽口的喜糖，让所有在场的人心驰神往。有人大声喊道：这座桥还没有名字，就把它叫做“万年桥”吧。“好，好，这个名字好听，寓意深刻。”一呼百诺，所有人都拍手赞成，没有任何人表示异议。于是，“万年桥”这个名字马上就传开了。

　　直到上世纪40年代，这座桥的基础已经被几百年的风雨侵蚀坏了，人们于是只好拆掉老桥重建新桥。虽然新桥仍然保持了原先的拱桥形状，但是延伸了引桥，填平了桥面，只保留了拱状桥洞。

　　上世纪60年代末，因为修建从新江口到刘家场的公路，万年桥被改建成一座双车道并行的公路桥。虽然桥址并没移动，但是古代的拱桥样式，已经荡然无存了。

【宝竹桥社区地名故事】宝竹桥

　　

　　宝竹桥，是早先架设在南河上的一座石桥，位于现在的宝竹桥社区东侧，是一座连通松滋南北贸易的重要桥梁。

　　这座桥除了两岸的桥墩外，还在河中建有一个桥墩，基础很宽，呈三角形向上直立，结构坚固，使桥面形成两跨。桥面是宽约两米多的厚重条石，足以让当时最宽大的马拉板车载着重物安然通过。

　　令人惊奇的是，建桥所用的石块，上面有明显的竹子图案，竹节竹叶十分逼真，可能是远古时期留下来的竹化石。竹子是地球上最早的植物之一，有着1200多个品种，在数亿年的地壳运动中，产生竹化石并非偶然。

　　在这座桥的旁边，建有一个宝塔，塔身也是条石建成的，一共有三层，每一层都有翘角飞檐；塔身中空，便于人们在塔中烧纸祈福。整个塔虽不雄伟，但是玲珑精致，成为一处地标建筑。石板竹影加上石板宝塔，于是有了“宝竹桥”这一名字。

　　来自四川的盐在洋溪的港口上岸后，要运往湖南卖给千家万户；湖南的稻米棉花，也要运往洋溪装船沿江上溯运到重庆等地。无论是挑夫还是骡马或者板车，都要经过这座宝竹桥，宝竹桥于是驰名千里。

　　经过百余年风雨洗涤，宝竹桥已经无法适应拖拉机、汽车行走，1958年，在中国“大跃进”的浪潮中，过河道路改往别处，这座享誉百余年的宝竹桥，被拆毁了，那时的人尚未解决保暖问题，没有多少审美情趣，留有竹影的条石，也不知湮没在哪里了。

作者（左1）采访现场考察