《夏本纪》是《史记》的第二篇，记录的是夏朝的兴衰史，重点写了夏禹治水和他作为远古部落首领和帝王的光辉形象。大禹治水的故事，早已家喻户晓。而今天我想说的是禹的父亲——鲧。 《史记》说，尧帝在位时，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，黎民百姓都为此非常忧愁。尧在寻找能治理洪水的人，四岳群臣都推荐了鲧，说：“比较起来，众大臣还没有谁比鲧更强，希望尧帝让他试试。” 于是尧听从了四岳的建议，任用鲧治理洪水。九年时间过去，洪水仍然泛滥不息，鲧治水没有取得成效。后来舜代行天子政务，看到鲧治理洪水不成，就把鲧流放到了羽山，最后鲧死在了那里。 我在想，鲧治水九年不成能怪罪于他吗？在当时生产力十分低下的条件下，鲧能挺身而出，担起治水的大业，这本身就是一个伟大的壮举。即使是因众大臣的推荐，但如果他要执意推辞的话，想必这付重担也就不会落在他的肩上了。然而事实上他并没有推辞，而是义无反顾承担起了这个重任。九年的时间，可以想象他一定付出了艰辛，虽然治水方法不当，但起码在精神层面上他应该是与禹同等的。后来的大禹也是从他父亲鲧治水的失败中汲取了教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导才取得了治水的效果，所以说鲧没有功劳，也该有苦劳吧。他治水不成，至多引咎辞职，不至于被流放而客死他乡吧。“（舜）行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。”或许是我们中国人都太习惯于注重结果而不在乎过程了吧，或许是老百姓受水患之苦太深了吧，他们只盼着为官者为他们治水成功，而熟知道鲧为此所付出的艰辛呢？所以，天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。 看过海明威的《老人与海》，大家都说老渔夫桑地亚哥是失败的英雄。19岁的周恩来东渡扶桑求学，临行前挥毫写下了“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”大禹治水十三年成功了，他是英雄；鲧治水九年未果，也是一位壮志未酬的英雄。 由此我想到了运动场上，想到了刘翔。2004年的雅典奥运会上，刘翔夺得了男子110米栏的金牌，成为了中国田径项目上的第一个男子奥运冠军，创造了中国人在男子110米栏项目上的神话，此时的刘翔在中国人心目中是英雄。2008年北京奥运会，刘翔因右脚跟腱伤复发，不得不中途退出了比赛，然而舆论就一片哗然，有人对他进行了辱骂、责难，这些人怀着的是古罗马角斗士观众的心理：你在赛场上死了，活着，我不管；你是代表我们国家的，你赢了我高兴；你输了，我不会同情你，反而会辱骂你、谴责你、唾弃你。四年后2012年伦敦奥运会，刘翔抱伤又一次重返赛场，但当他跨出第七步时摔倒在了跑道上，然而他并没有退场，而是挣扎着起来，拖着伤脚一步步跳向终点，深情地吻了一下那最后一道栏。再一次，刘翔又成为了舆论的焦点，尽管有认同，但谩骂、攻讦、猜疑、阴谋论与四年前一样，再次袭来。而又有谁知四年来每一天的训练，他付出的汗水与艰辛不是一般的多呢？刘翔的那一吻，似乎飘荡出一缕落寞与忧伤，也告诉我们他的挫折与磨难，告诉我们他的梦想与坚强。2015年刘翔正式宣布退役，发表了感人心扉的退役演讲，其间五次哽咽，眼泪几乎流下了脸颊。不管怎样，在我心中刘翔是永远的冠军，他的奥运精神，超越了金牌，他是个当之无愧的英雄。 其实回望历史，中国历史上失败的英雄也不乏其人。荆轲刺秦王失败了，但他是英雄；西楚霸王项羽最后被刘邦所灭，但他仍是位了不起的“人杰鬼雄”；清朝戊戌六君子变法失败，大义凌然，然而虽死犹荣。<br>成功者是英雄，失败的也是英雄，不以成败论英雄。也许，失败后的英雄还更彰显英雄本色。<br>