现在之我，无大喜，亦无大悲，心灵日渐枯竭，想要充实，想要精神的愉悦，扑克、麻将、游戏，不得解心中之寂寥，只会让心灵更加之荒芜。而只有畅游在文字间才没有那么的空虚，我喜欢那些流畅清新的文字间饱含的深义。 <p>想好好地读一下《史记》早缘于小时候读过的课文《陈涉世家》、《廉颇蔺相如列传》，“燕雀安知鸿鹄之志哉”那震耳欲聋的豪言犹回响在耳畔，“还璧归赵”、“负荆请罪”、“将相和”这脍炙人口的故事仍浮现在脑海。然而总不得闲暇认真地拜读，终于有了时间可以静下心来了，慢慢地去品读这被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》了。</p> 自从盘古开天地，三皇五帝到如今，《史记》没有从盘古开首，也没有从三皇起笔，而是从五帝开写。五帝者，即黄帝、颛顼帝、喾帝、尧帝、舜帝也。黄帝为我们中华人文初祖。从家族宗谱获悉帝颛顼高阳是我明经李改胡氏之祖。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，尧和舜是中国古代唐、虞两代圣君，因为贤明而一直为人们所推崇。 舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子，对待舜则遇到小过就动辄严厉地惩罚，而舜孝敬父母、友爱弟弟却从来没有懈怠过。父亲、继母、弟弟串通一气，几次三番置舜于死地，然而舜从不计前嫌，依然如初侍奉着父亲、关爱着弟弟。一个盲人的儿子，父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。正是舜这样的胸襟和对道德的坚守，才使他得到了帝尧的赏识，并让位于他，使他成为了受百姓爱戴的贤明君主。 孝是中华民族的传统美德。由此，我想起了曾经看到过的一篇文章，讲的是北京市委书记蔡奇孝敬父母的事，这也是习近平总书记看中蔡奇的原因之一，说一个孝敬父母的人，他就差不了那里去。恪尽孝道，守好家园，家是最小国，国是千万家。都说人民群众是我们的衣食父母，如果连自己的父母都不孝顺，又怎么可能对老百姓百般尊敬、万般服务呢？而习近平总书记本人也是孝敬父母的典范。百忙之中的习近平都会抽出时间来陪伴母亲，一起吃饭，一起聊天，一起散步。那张习近平牵着母亲的手一同散步的照片，就摆在习近平书架显眼的位置上，每年习近平在办公桌前致新年贺词时，一直都在。 史公说：“天下明德皆自虞帝始”。所谓明德，即清明的德政。从舜帝开始，中国从农耕文明走向了道德文明。细读《五帝本纪》，舜帝的明德博大精深：<br>——孝感天地。“（舜）父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸”；<br>——厚德载物。“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。”“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”；<br>——举贤任能。“舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。” 荐大禹，治水成功。任命二十二贤才，得以天下大治；<br>——开创中国官吏考核制度。“三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴”；<br>——惩治奸佞。“舜请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服”；<br>——重教化，少诛杀。“象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过，赦；怙终贼，刑。” <br>——实现了中华民族南北交融和团结。黄帝时疆域南只到长沙，颛顼时南疆也只到长江南沿，尧时洪水泛滥，南面三苗趁机在江淮、荆州作乱，直至舜帝，才征明三苗，“南抚交趾、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷”；<br>——敬敷五教。推崇“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”；<br>——最早奠定中华民族文艺教育理论。“以夔为典乐，教稺子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和”；<br>——禅让帝位，唯才是举。“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天”。<br>舜帝身体力行创造的道德文化，是原生性的道德本体文化，因此舜帝成了“德”的化身，被誉为了中国道德文化的鼻祖，舜帝因道德完美而被百姓敬仰，“四海之内咸戴帝舜之功”。<br>舜二十岁时因为孝顺而闻名，三十岁时被尧举用，五十岁时代理天子政务，五十八岁时尧逝世，六十一岁时接替尧登临天子之位，登位三十九年，到南方巡视死于南方苍梧的郊野。舜德行一生，最后也真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。<br> 孟子说：“人皆可以为尧舜。”人人向善，个个都可以有所作为。<br>读史记，我还有一个发现：轩辕之时，“官名皆以云命，为云师。”哇噻，厉害了！早在四千六、七百多年前，黄帝——我们的祖先就已经有了“云”概念。<br>