奇人张赵胡的传说

写手阿敏

　　清道光元年(1821)，有一本白话传奇小说《平闽十八洞》（又名《杨文广平南全传》、《杨文广征蛮十八洞》），是无名氏所作的一部十万多字的章回小说， 书中记载了宋仁宗嘉祐年间，杨文广平定南闽王蓝凤高之乱，与闽王下属“蚯蚓精”、“蜜婆精”、“黑蛇精”等洞主苦战十年，终于击破十八番洞的故事，该书在闽台地区以及南洋流传甚广。（史学界里经过研究，认定宋史中没有杨文广平闽南十八洞之事，所谓的“平闽十八洞”其实是假借陈元光开漳的历史演绎的）。

在《平闽十八洞》里，有个传奇人物叫张赵胡，他是庐山道士卢天王的弟子，神通广大，辅助杨文广平定南闽十八番洞。至今在漳州各县仍流传许多关于张赵胡的传说。

一、“三姓王”张赵胡的来历漳州城里还有一座南台庙（据说在现芗城区侨村南台路），庙里就供奉着张赵胡，人们都称他为“三姓王”。何为三姓王？相传从前潮州府的潮阳县龙角村，有一个姓张的老农栽一株南瓜苗，瓜藤蔓延到赵家和胡家的屋顶上，结了一粒大南瓜。瓜熟破开了，有个男婴。张家赵家和胡家三家老人个个说，瓜长在我屋顶上，这婴儿是我的。这三家人都年老无嗣，争着要这个婴儿。后来邻居姚员外出面为他们排解，说：“此子生在瓜中，不与别家，就在你三人厝上，乃上天所赐，你三人均无子息，正是皇天怜你们忠厚，差此子以接你三家之后。我今天为你们说和，此子就取名为张赵胡，你们三家轮流养育，若得成人，三家共享富贵”。以是家就共同拥有了这个婴儿，一起抚养。张赵胡长到十岁，三家六位父母都相继去世了，只剩下他一个人孤苦伶仃地生活。十六岁那年，他开悟到人生短暂，不如求仙学道去，就不怕跋涉千里，寻师访道，最终到江西庐山拜庐天王为师，修炼仙术去了。后来他学成仙术，师傅命他下山，帮助陈政父子平定闽南峒蛮的骚乱。

张赵胡的夫人丁七娘的来历，也很稀奇。丁七娘的父亲丁淑光，是福州府古田县的药材商。娶妻柯氏。有一次柯氏在溪边洗衣裳，溪流中一粒鸭蛋跳进她怀中而孕。怀胎十月产下一肉球，接生婆母拿刀剖开，跳出一个查某囝仔（女婴）。这三刚好是七月初七就取名七娘。   丁七娘长到七岁时母亲不幸染病归天。父亲又娶了一个后妈马氏，是个心肠歹毒的泼妇，经常打骂七娘，逼着她做各种家务，有一天马氏逼七娘到后山砍柴。结果被一只猛虎所叨走。大家都以为丁七娘肯定被吃了。谁知那只虎是黎山老母派来的神虎。她把七娘带去学道习武了。丁七娘长大后，本领高强，会呼风唤雨、撒豆成兵、移山倒海、变幻无穷。黎山老母就派她下山帮助陈政、陈元光平闽劳。路经金刚洞与张赵胡一见钟情，结成夫妻，一同为唐军效力。

　　二、宝珠镇毛蟹

有一天，张赵胡带兵路过港尾亭仔岭（现龙海市港尾镇），忽见西方山上有黑气冲天，急忙登高一望，只见山上隐约有巨蟹爬行，黑气正是从这里所出现……张赵胡赶紧上前到前面玳瑁山勘查，果然有毛蟹精在作怪。张赵胡急忙祭起拿手的“五雷神掌”，往毛蟹背用力击去，黑气终于逐渐消失了。张赵胡怕毛蟹精复活，就取出一颗宝珠望空一抛，宝珠迅速化成一块巨石，落在毛蟹山对面的山边宝珠山上，随时监控毛蟹的动静，每逢夜幕降临，这颗巨石就光芒闪耀，不仅镇住毛蟹不让其轻举妄动，还成为了过往船只的航标灯。毛蟹精对张赵胡的宝珠石怀恨在心，必欲除之而后快！

经过几年汲吮天地精华，又受南溪水滋养，毛蟹精的灵气又逐渐充足，开始蠢蠢欲动。有一次毛蟹趁月黑风高之势，偷偷将巨钳伸到宝珠石使劲一剪，结果“宝珠石”被剪掉了一块，宝珠石即不见再发光。但是这事很快被灵感的山边佛祖发现了，佛祖立即禀报玉皇大帝。玉皇大帝闻知勃然大怒，立即派出雷、电二神下凡捉拿毛蟹归案。毛蟹却负偶顽抗。雷、电二神朝毛蟹背上一击，毛蟹背壳炸开了，只见毛蟹流出红、黄、白浆液，倒地而亡！时至今日，在毛蟹山上仍可见到红、黄、白色三色土壤，据说就是毛蟹的肠、肚和蟹黄。而宝珠石西边缺损一角也明显可见。那块被剪下的石片就在宝珠石旁边呢。

　　三、巧戏懒乞丐

张赵胡不仅潜力高强，还爱兵如子。传说有一年大寒时节，张赵胡和新兵带着夫人特意蒸的一篮米粿去慰问守城的将士。大家围坐于地上，正要享用这美味的米粿，这时走过两个年经的乞丐，觍着脸也想吃，张赵胡很讨厌这种好吃懒做的乞丐，他迅速思考了一下，想到师父以前讲过的韩信的故事，眉头一展办法有了。于是就对乞丐说：“我们现在共有三十个人，而米粿也只有三十个，不然这样吧，你们俩选个位置坐好，我来念一个口诀，如果最后一个字落在谁身上，就发给他一个米粿，拿到米粿的人要走开，剩余的人继续念，直到三十个米粿全部分完。”

乞丐一听，这下有希望，两人对看了一眼，马上选择紧挨着坐，因为这样分到的可能性会大一点。三十二个人围成一个圆圈，张赵胡口中开始念起口诀，这口诀内容是“韩信分粿乞丐没有份”九个字，只见张赵胡一边念着，一边把手中的米粿分出去，而拿到米粿的人就退出开始享用。说也奇怪，等张赵胡念了三十遍后，手中的三十个米粿全部分完了，而正如他所念到的话，两个乞丐没有份，真是咄咄怪事。乞丐也认为是天意如此，只好低头到别处要饭去了。

将士们纷纷问张天师到底使了什么神奇的法术，竟然能如此戏弄乞丐。张赵胡回答说，其实这是师父以前讲过的关于韩信的故事。据说这个方法是韩信发明的，诀窍是第一个字要从乞丐的左边第五个人开始，然后往乞丐坐的方向数过来，这样两个乞丐就分不到米粿了。读者们如果有兴趣，不妨拿扑克或者棋子试一下。闽南有句俗话：“说破不值钱”，虽然说办法很简单，但是能想出这个办法的人实在是太聪明了，是不是？

　　四、算出了千年后事

张赵胡不仅学了一身除妖降摩、破阵杀敌的功夫，他还是一个堪舆大师，据传开漳将军陈政的风水宝地也是他选的，而且他还算出了千年中发生的事。

在今漳州云霄县有一座将军山，将军山古名“云霄”，位于县城西侧，海拔426米，孤峰高耸、气势临空，因唐朝岭南行军总管归德将军陈政于唐高宗仪凤二年(677年)葬于此山而得名。陈政乃"开漳圣王"陈元光之父，墓园两侧有翁仲、马、羊等唐代大型石雕，附近还有磨剑石、试剑石等自然景——是开漳圣迹之一。唐高宗总章二年（669年），朝廷派玉钤卫翊府左郎将归德将军陈政任岭南行军总管，率领偏裨将123员，府兵3600名，入闽平乱。唐军入闽后势如破竹，连克数座“蛮獠”山寨，但抵达龙溪县北侧，因敌众我寡，退保九龙山，奏请增兵。朝廷命陈政的二位兄长中郎将怀远将军陈敏、右郎将云麾将军陈敷率58姓中原子弟赴闽驰援。陈政重整旗鼓，率军反攻进击，蛮寇望风披靡。陈政遂率部将于云霄江畔的火田（今火田镇）一带建宅落居。唐高宗仪凤二年四月（677年），陈政积劳成疾，病故于军中，终年62岁，陈政逝后，年仅21岁的陈元光奉命代理父职。

做为随军天师，张赵胡责无旁贷地承担起为将军监督审核风水宝地这事。本地多位风水大师四处勘探，在云霄山上挑选了一处不错的风水之地。此处溪涧飞流，林木郁郁葱葱。背靠大山，前观东海，确实是一处风水旺地，而且有王者格局，能萌护后代子孙成就帝王大业。而当时陈元光对朝廷忠心耿耿，并无据边称王之野心。陈元光就让张赵胡再仔细核查，起初张赵胡也没觉得这地有什么不妥，但是当他花了整夜时间去推测后，才算出了此风水宝地在九百年以后此地会有一小劫，而一千三百年后更是会有一大劫。加上陈元光一片赤诚之心，最后就选择离风水地数丈远的地方，安葬了陈元光的父母且不立碑。不久后，风水宝地之事在民间流传开来了。

到了明代万历年间（1577年），有位号称“陈百万”的富商得知此事后，顿生歹意。就暗中请风水先生重新勘探，证实了这是块宝地，于是利用一个风高月黑之夜，将自己父亲之遗骸转移至将军山风水先生测出的具体位置上，大肆营造但不敢立墓碑，因此许多人都将此墓当成陈政墓。

上世纪七十年代，有人想趁乱大发横财，就假扮红 卫 兵来盗墓，可是没想到此墓是用三合土混合而成，坚固异常，盗墓者费尽九牛二虎之力也没撬开，最后直接火药炸开坟墓并洗劫一空。改革开放以后不少专家学者多方考证，证实当初被偷窃的并非陈政墓，而是处在风水旺处的“陈百万”父亲之墓，陈政墓就这样被神奇地保存下来了。

　　五、开漳圣王陈元光

仪凤二年(公元677年)，21岁的陈元光子承父业，继续带领陈家军开发南蛮之地。并在入闽的第14年上书朝廷，奏请设置州郡。两年后获批在泉州、潮州之间设置漳州（最早的郡治位于云霄）。陈元光被任命为漳州史上的首位刺史。历朝历代感念其开漳之功，在其逝后相继对其进行褒封。自唐以来共追封计达22次。清乾隆年间，陈元光被追封为“开漳圣王”。至此，一代功臣登上了神坛，永受后人朝拜。陈元光后人也人才尽出。其子陈珦。唐万岁通天元年(696年)以明经登第；陈珦之子陈酆。天宝中期授朝散大夫、中郎将、漳州刺史；陈酆子陈谟建中二年(781年)代理漳州刺史。陈元光曾孙陈詠任光州司马加团练使；重孙陈章甫任光州司马加团练使，辅国左将军；七世孙陈汤征登进士第，授博士, 坐第陈东疏忤执政,由光州谪知潮阳竹乡；36世孙陈烨任光州知事。现在在莆田宫庙仍然奉祀着三殿真君（张赵胡）、仙游圣泉祖殿、漳浦威惠庙都有配祀。