【毛氏家族】毛泽东父亲的创业三部曲

福全

韶山

▼毛顺生

毛贻昌，毛泽东的父亲，生于1870年10月15日（清同治九年庚午岁九月廿一），卒于1920年1月23日（民国九年己未岁十二月初三），字顺生，号良弼，湖南湘潭人。

1919年11月，毛主席将父亲接到长沙小住，请了与父亲关系最好的伯父毛福生来长沙作陪。毛主席在父亲虚岁生日那天带着弟弟毛泽覃陪父亲、伯父到照相馆拍了一张合影，这也是他们父子留下的唯一一张合影，合影的左二为父亲毛顺生、左三为伯父毛福生。

毛贻昌的父亲毛恩普（字翼臣）是个老实厚道的庄稼人，因为家境窘迫，不得不把祖传的一些田产典当给别人。15岁时,毛贻昌与湘乡县文芝仪(文锦薰)之女文素勤(根据俄罗斯国家社会政治历史档案馆保存的毛泽民代毛泽东填写的《履历表》，其真名是文素勤，而非此前所称的“文其美”,又因在同族姐妹中排行第七，人称文七妹)完婚。

毛贻昌，16岁时曾外出当兵，退伍后回乡务农。17岁时就开始当家理事，因为负债被迫外出在湘军里当了几年兵，长了不少见识，也积累了一些银钱。还乡后，赎回毛恩普典出去的土地，不久又买进一些，增加到二十二亩，每年能收八十担稻谷。湘潭有着在湘中很有点影响的米市，毛贻昌善于经营，后来又集中精力去做稻谷和猪牛生意，资本逐渐滚到两三千元，还自制了一种叫“毛义顺堂”的流通纸票。在小小的韶山冲，可算是个财东了。

▼毛顺生和妻子文七妹

在毛顺生10岁那年，父亲毛翼臣为他从湘乡四都唐家圫娶来一个年长三岁的童养媳——文素勤，5年之后正式成婚。又过了两年，年仅17岁的毛顺生接过掌管家业的“大权”。

与其说是“大权”，不如说毛顺生接过了一副沉重的生活担子：

1. 经营管理上屋场那5间半茅房和两块柴山、15亩田；

2. 料理祖父、父亲、母亲、妻子连同他自己5口人的衣食住行；

3. 偿还购田买房所欠下的几百两银子的债务。

在此后33年里，毛顺生三易其职。他的创业三部曲始于农桑，发于弃农从军，最后在亦商亦农中致富，走上成就家业之路。

弃农从军

农桑阶段始于他接过家长之“印”后，到毛泽东出生前后的一段时间。

这位年轻的农夫，在闭塞的韶山冲除了岳父家唐家圫，足迹再未向外延伸。他拼命种田、砍柴，辛勤劳作，寒来暑往，年复一年。

然而，五六年过去了，尽管他起早贪黑，兢兢业业，家境却没有丝毫好转。而且还有不顺心的事——毛家接连两个男婴在襁褓中夭亡，到毛泽东已经是第三个男婴。

在那些令人郁闷无望的日子里，毛顺生苦索着如何改变家境。当时，许多同龄人先后投奔曾国藩的湘军。当然，许多人不是为了“打长毛”“剿捻子”，大多是想讨个一官半职，或挣点银钱。毛顺生耳濡目染，在深思熟虑之后决定加入湘军。

毛泽东父亲的创业三部曲

毛顺生的入伍退伍时间、部队番号、军饷待遇以及带回多少现银等详情，现已渺无可考。但根据有关史料，可得出一些推论：毛顺生当兵是肯定的，为生活所迫，企望升官发财，而非“报效”皇恩为大清皇帝效力；时间至少两年，未能捞到一官半职；参军初期在商品经济发达的诸如湘潭、长沙等中小城市，后来大部分时间在当时中国商品经济最为繁华的江浙一带，思想深受影响，茅塞顿开；严格的军营生活使他更为精明强干，变得既不信神，也不信邪。

而且还能肯定的是，他获得了一份特别的报偿——萌生了商品经济思想。

一手种田，一手经商

回家之后，毛顺生一改过去稻谷加稻草“单打一”的经营方式，取而代之的是一手种田，一手经商。

摆在毛顺生面前的时局也变了，外国资本主义输入和“洋货”倾销，导致对原材料、肉食、粮油的需求增加，而家庭手工业破产后的农民为了换取必需的生活生产资料，被迫出售部分农产品。

▼毛泽东父母

中国农产品逐渐走向商品化，首先表现在“商品粮”的增加上。全国各地形成多处“粮油贸易中心”，湖南“长沙粮油贸易中心”就是其中一处，地处南北交通要道的湘潭也自然成了洋货商品、粮食原料的集散地。

这种商品化之风也悄悄吹进穷乡僻壤的韶山冲。至毛顺生所在的时代，仅“米店”“肉食”“南杂”之类的店铺就有10多家，毛顺生的“毛义顺堂”不过是其中颇有名气的一家罢了。

扩大再生产

毛顺生经商是从做米生意开始的。退伍后的那几年，家有5口人，有田15亩，年收谷约60担，除了自食35担左右外，尚有20多担结余。这结余部分就是毛顺生经商的原始资本。

在毛泽东同志故居后院的右前方，有一间屋子陈列着石碓、磨子、推子、风车等原始的稻谷加工工具。“开业”之初的商品大米就是毛顺生及其妻儿在这里加工而成的，经常在当地零售。后来，他又从韶山、湘乡买进一些谷子，请人加工，雇工运往银田、湘潭、长沙等地出售，从中获利。

除了做米生意之外，毛顺生还兼做猪生意和牛买卖。猪生意也是从出卖自己家里喂养的一两头猪开始的。而后由少到多，由自养出售到买进卖出，既买进仔猪，也买进肉猪。肉猪常送到离韶山30里地的银田寺“长庆和”出卖。

与猪生意不同的是，毛顺生做牛生意采取“双方自愿、双方有利、风险同担”的办法。毛顺生买回母牛，然后“承包”给他人喂养。养户获牛力、牛粪，主户获牛犊，之后出售牛犊或喂养长大后出卖，如果牛死了，由两家平均分担经济损失。

此外，毛顺生还印发“毛义顺堂”纸票，以促进资金周转的畅通，加强业务往来。他先后与关公桥的“长源河”、永义亭的“李福胜”、银田寺的“长庆和”等数十家店铺建立密切的业务关系。

经商事业如火如荼，但毛顺生并没有忽略了农事。关于这段生活的情景，毛泽东后来曾与斯诺谈到，“我刚识了几个字，父亲就让我开始给家里记账，他要我学珠算。既然我父亲坚持，我就在晚上记起账来。他是一个严格的监工，看不得我闲着；如果没有账要记，就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和两个弟弟。他一文钱也不给我们，给我们吃的又是最差的。他每月十五对雇工们特别开恩，给他们鸡蛋下饭吃，可是从来没有肉。对于我，他不给蛋也不给肉。”

可见，在亦商亦农、事多人少的情况下，毛顺生采取的是自己带头干与妻儿帮着干，自己家人干与雇请零、长工一起干的办法，从而做到事农经商两不误。他这种“以农为本、以农促商、以商带农、克勤克俭”和“亲者严、疏者宽”的思想，对毛泽东的影响可谓深远。

毛顺生的13间半农舍

从农民到士兵，再到成为一个精明的商人，经过33年的努力奋斗，17岁接管“家权”的毛顺生终于脱离一介贫农的困苦生活，迎来富裕。

达到这些成就还要提到一个人——毛顺生的二儿子毛泽民。毛泽民出生于1896年4月，比毛泽东小3岁。他开始懂事时，正值父亲转向亦农亦商的阶段。毛泽民14岁就成了家里的劳动力，为照顾家庭一度辍学，下地种田、喂牛、碾米、砍柴、打桐油，挑着100多斤的担子去送米，都是行家里手。

1913年，20岁的毛主席在湖南省立第四师范学校求学时的照片，这张目光坚毅、沉着冷静的青年照是他最早的照片之一。

照片一：1919年4月，毛主席在长沙的单人照。照片中的青年毛主席身着一身白色长裳，眉清目秀，俊俏的脸庞，让人心生羡慕；

照片二：1919年，毛主席在长沙。照片中的青年毛主席依然一身素气的白色长裳，多了一份坚毅。

▼毛泽东

毛泽民1921年参加革命，很快就加入中国共产党。1925年2月随兄毛泽东到湘潭、湘乡开展农民运动，同年9月进广州农民运动讲习所学习。随后，辗转上海、武汉、天津等地，从事党的秘密工作

1913年，毛泽民成婚后便和妻子接过种田持家的重担。他不仅要照料父母，还要供哥哥和弟弟在长沙读书，只有农忙时才请雇工。毛泽民多年无怨无悔的辛勤劳作，为在外经商的父亲免去许多后顾之忧，可以说，上屋场的富裕正是他与父亲共同苦心经营的成果。

在毛顺生的晚年，实际有田20亩，年收谷在4000公斤上下，全家5口人年耗粮1700多公斤，尚余谷2000多公斤，加上生意利润和租赁息金等，资本至少在3000元以上，在当地已算相当富裕。

此时，毛顺生一家的支出大致如下：

1. 负担一家五口的消费；

2. 支付零工、月工、长工的工资；

3. 偿还全部债务，包括父亲欠下的和毛顺生早些年借的，“既无老债，又无新账”；

4. 购置田产，1904年一次买下毛菊生的7亩田。在田产增加到一定数量时，便不再买田，而是给他人押佃钱或租佃钱，从中获利息；

5. 支付毛泽东的学费，这大概是他唯一一项“智力投资”；

6. 房屋的修缮费用；

7. 公益福利事业等。

从中可以窥见毛顺生其人某种意义上的“扩大再生产”和“公益”思想。这种思想出现在20世纪初的一个乡村农民身上，实属难能可贵。而说到毛顺生“成就家业”，一个重要标志便是他在韶山冲上屋场修建的13间半农舍。

▼毛泽民

▼毛泽覃

那里原是5间半茅屋，“半间”是指堂屋，两家共用，各自半间。1887年，德臣、翼臣兄弟分家时，翼臣分得上场屋。“韶山强人”毛顺生接手时，按照岳父家唐家圫的住房布局进行改建，经过几十年的添砖加瓦，先后建起农居室、碓屋、牛栏、柴房等9间瓦房。

然而，天有不测风云，就在毛顺生沿致富的台阶往上走时，天灾人祸接踵而至：1916年房子起火，1917年遭败兵抢劫，1919年妻子病故，1920年毛顺生刚及半百便过早长眠。

毛顺生逝世后，毛泽民在兄长毛泽东的鼓励下离开韶山参加革命，从1921年开始，这个农民家庭转变为革命家庭。而这栋见证了旧中国一户平常农家惨淡经营的农舍命运几何？曾有说法认为，1929年，毛泽东故居房屋被国民党政府没收，在奔赴长沙之前，毛泽民按毛泽东的意见将不动产送给他人；20世纪50年代，土改工作队还对毛泽东家庭划分阶级成分，“富农论”等论调一时流传甚广。

关于毛泽东家庭经济与成分问题说法不一，2013年1月到2016年8月，韶山管理局原副局长、毛泽东思想研究专家高菊村主持开展专题调查与研究，进行了细致严谨的考证：

1.毛泽东家的房子曾被国民党没收？

调研证实毛泽东家庭财产有20亩水田（过去误为22亩）、13间半瓦屋和柴山、菜土，并未送人。1921年春，因毛泽民急于同毛泽东去长沙工作，没时间处理不动产，故交托文氏外婆家和毛震公祠族人代办。后经他们研究，决定不予处理，由毛震公祠代管，派人建账立簿具体管理，但未告诉毛泽民。

如今，毛主席同志故居曾宣传六十余年的“1929年被国民党反动政府没收”“1949年8月解放后，由人民政府收回”等说法已经删去。近几年，故居每年接待游客在700万以上人次 。

2.毛泽东家是富农？

虽然毛泽东家有一定财产，但由于长期入不敷出，到1948年前后，不仅家人的温饱成为问题，而且负债累累、资不抵债。韶山土改时，曾有说法是韶山乡党支部书记毛仁秋写信给毛泽东，他回信提出“划分为富农”等三条。

高菊村等人的调研证实，在土地改革前三年，毛泽东家因欠佃户佃金和外债太多，不仅无租可收，而且欠债数额巨大，不存在划成分的家庭经济基础。附近群众对此很清楚，因此无人提出要给毛泽东家划成分，不存在争论。土改工作队根据相关法律和实际情况，最终没有对毛泽东家庭划分成分。

毛泽东也没有写过回信，而是派毛岸青回韶山。1950年12月底，毛泽东接到韶山来信，询问“有几口人参加分田”，毛泽东派毛岸青回乡传达口信：“一、家人不参与分田，家产由政府处理；二、家庭阶级成分，实事求是，该是什么就是什么；三、人民政府执法不循私情，按政策办事，人民会拥护政府。”这就纠正了以往对毛岸青第一次回韶山时间的错误记录（韶山局志记的是1962年夏，韶山市志是1951年冬），有力反驳了存在数十年的“纷争论”“写回信论”“富农论”等错误说法，恢复了历史的本来面目。

▼毛泽覃

人物评价

毛泽东的父亲毛贻昌，是旧中国一个既平凡又不平凡的农民，又是一个意志坚强、精明能干的严父。他的身上不仅集中了劳动人民的克勤克俭、刻苦耐劳等优秀品格，而且突出地体现了中华民族勤劳、勇敢、智慧和排除万难、一往无前的精神。这些精神品质，无疑对少年毛泽东产生了潜移默化的影响。

但是，以往对毛贻昌的描述中，存有不客观、不全面的情况，一些人过多地强调了其“自私”、“刻薄”、“专断”的一面，而忽略了毛贻昌身上许多闪光的品质，比如勤劳、智慧等等。毛家祖上是贫农，只是到1915至1918年间，才逐步走向富裕。这个变化与毛贻昌的勤俭持家、精明能干是分不开的。为了使家业后继有人，1910年秋，毛贻昌决定送毛泽东去湘潭一家米店当学徒，当时毛泽东爱国求学心切，敦请各位亲戚和老师从中周旋力劝，毛贻昌最终同意毛泽东去湘乡东山小学堂学习，毛泽东由此迈开了人生转折的第一步。这表明毛贻昌并非一味专断之人。又如，1917年之后的几年中，毛家发生了一连串的事情：几次被败兵勒索，又遭强盗抢劫，妻子多年的病痛日益加剧。面对这些，毛贻昌咬紧牙关，努力克服困难，继续支撑家业，而且更加关心公益活动。1919年上半年，韶山嘴前的韶河上修筑石拱桥，毛贻昌积极参加修桥义务劳动，并慷慨解囊捐献。据“韶麓桥碑”记载，当年捐献的7个集体和8位个人， 共捐银洋108元，一般人家捐一两元，而毛贻昌捐了4元，居个人捐款的第三位。

家族状况

毛贻昌有五个儿子，长、次子夭亡，三子毛泽东、四子毛泽民、五子毛泽覃；有两个女儿，均早殇。

▼毛顺生

▼韶山毛泽东故居

毛氏家族——勤俭人家

韶山冲有十里路长。在这条山清水秀，草木丰茂的狭长山谷中，散落着一些稀稀落落的房屋，房屋里住着毛、孙、李、邹、彭、郭几姓人家，也有少数姓庞、姓蒋与姓钟的。他们世世代代务农为生，过着勤劳俭朴的生活。

毛氏家族源远流长，可以追溯到元末明初的大动荡时代。

元朝末年，农民起义风起云涌，革命斗争如火如荼，天下大乱，群雄四起。江西省吉州府龙城县（今江西吉水），有一个名叫毛太华的青年农民，由于战争灾难连年不断，生活困苦无法立足，便毅然放下锄头，举起长矛，投奔朱元璋的队伍。

朱元璋建立明朝之后，蒙古贵族的势力被赶到了长城以北，但元朝宗室梁卫仍统治着云南。立志统一华夏的朱元璋便派大军远征云南。毛太华以百夫长一类下级军官的身份随同明朝大将傅友德、蓝玉前往云南作战。明军由黔入滇，势如破竹，云南各部纷纷归降，云南划入明朝版图。

云南平定后，朱元璋考虑到云南远离中原，山川隔阻，尾大不掉，为了加强统治，便令养子沐英世代治滇，并留下部分远征的将士驻守。毛太华就是留下来镇守云南军人中的一个。他被派往边远的滇南澜沧江边（今云南澜沧拉祜族自治县内）。

毛太华从祖国东部的江西来到云南边陲，水土不服，人地两生，语言不通，生活上遇到了许多想象不到的困苦。但作为军人，必须忠于职守，为了生存下去，也必须想办法克服各种困难。慢慢地，毛太华适应了这里的生活。他的岁数在一年年地增加，早已过了婚配的年龄，但依然是孑然一身。当时云南边陲地区还没有汉族妇女，毛太华就和他的许多战友一样，娶了一名当地少数民族姑娘为妻。婚后，夫妻二人互敬互爱，相依为命，日子虽然艰难，但生活中也充满温馨。在这边陲地带的风风雨雨中，他们先后生了八个儿子。

寒来暑往，物换星移，毛太华衰老了。叶落归根，他念念不忘故土，请求告老还乡。由于他立有军功、戍边多年，被奖励准许携妻儿迁回内地。当时湖南经过多年战乱，地广人稀，毛太华便被分配到湖南。他带着老伴和长子清一、四子清四，来到湘乡县，住在县城北门外绯紫桥，并分得田产数十亩。十余年后，清一、清四又离开了湘乡城北绯紫桥，迁到了湘潭县的七都七甲，也就是今天闻名天下的湘潭市韶山区韶山乡定居。在这个荒僻的山谷里，他们白手起家，垦荒种植。从此毛氏家族便在韶山冲里务农为生，繁衍生息，用自己的双手和智慧，与居住在这里的人们一起，共同创造了这里的经济和文化。毛太华就是韶山毛家宗族的第一代祖先。

毛泽东的先祖在韶山务农，世代相传，约有500年的历史，经历了明清两朝均未出过达官贵人，祖祖辈辈都是勤劳质朴的农民。

毛氏族谱

从第一代到第六代，毛氏宗族都没有固定的谱系。公元1737年（清乾隆二年），韶山毛氏第一次修了族谱，制定了从第七代开始的固定谱系：

立显荣朝士，文方运际祥；祖恩贻泽远，世代永承昌。

公元1881年（清光绪七年），毛氏家宗族第二次修订族谱，因恐原订族谱不够，于是又续订了二十个：

孝友传家本，忠良振国光，起元敦圣学，风雅列明章。

后来，毛氏宗族还修了两次族谱，但都没有再续订。毛氏族从第七代开始，便严格按照上述族谱起名了。毛氏宗族不但制定了严格的族谱，还制订了严格的家规。

毛氏家规包括“家训”和“家诫”两个部分。家训有十则：“培植心田”、“品行端正”、“孝养父母”、“友爱兄弟”、“和睦乡邻”、“教训子孙”、“矜怜孤寡”、“婚姻随宜”、“奋志芸窗”、“勤劳本业”。家诫也有十则：诫“游荡”、诫“赌博”、诫“争讼”、诫“攘窃”、诫“符法”、诫“酗酒”等等。这些家训、家诫中某些修身正本的内容对于毛家子孙，包括毛泽东本人的道德修养不能不产生深刻的影响。

从第一代祖先太华公算起，毛泽东是韶山毛氏的第20代子孙。毛泽东的曾祖父毛祖人，又名四端，是一个沉默寡言、勤劳忠厚的农民。他没有念过书，主要靠种田、砍柴、卖力气来维持全家的生活。他活了70岁，在毛泽东诞生的那一年去世，但没能看到自己的曾孙，而在毛泽东出生前几月离去。他生有两个儿子：长子德臣，次子翼臣。翼臣就是毛泽东的祖父。

▼毛氏族谱

▼1919年11月，毛泽东与兄弟毛泽民、毛泽覃以及母亲合影，两位弟弟先后牺牲。

毛泽东的祖父毛翼臣，名恩谱，字寅宾，也是一个老实厚道的庄稼人。公元1878年，他与哥哥德臣分家，从祖居地韶山东茅塘搬到韶山冲上屋场，也就是我们今天所说的“毛泽东故居”。毛翼臣一生清贫，常为生计无着而受煎熬，最后不得不将祖传的部分家产典当出去，以济家用。毛翼臣一生穷愁潦倒，58岁时辞世，当时毛泽东刚刚９岁。毛翼臣去世后，葬于韶山滴水洞大石鼓。关于他的坟墓还有一个鲜为人知的故事：1930年10月，国民党一个连的士兵穿着便衣，在一个夜晚悄悄进入韶山滴水洞，要挖毛泽东的祖坟。因天黑，挖了三次均未找到。次日清晨，放牛人发现有人挖坟，便立即告诉了毛氏族人。毛氏族人与国民党士兵进行了机智勇敢的斗争，并在深夜把毛翼臣的墓碑取下，掩埋在附近的虎歇坪大石鼓下，又把坟墓平掉，在上面栽种了花草，还在旁边修了几座假坟。国民党兵的阴谋未能得逞。1986年修路时，发现了这块墓碑，后来又修复了这座坟墓。毛翼臣仅有一个儿子，就是毛泽东的父亲毛顺生。

毛顺生名贻昌，号良弼。与祖辈不同的是，他不再是一个目不识丁的文盲了。他上过几年私塾，17岁开始当家理事。他身材高大，体魄强健，为人精明勤俭，善于经营家务。毛顺生由父母作主，与湘乡县文芝仪之女成婚。16岁时，为了清还父亲所欠的债务，毛顺生被迫外出当兵。那时军队发给当兵的饷银，毛顺生在军中省吃俭用，把有数的钱积攒起来。军旅生涯不仅使毛顺生有了一部分积蓄，也使他开阔了眼界。一年多后，毛顺生退伍回到韶山，用当兵所得当本钱，做点小买卖，又能精打细算，终于还清了债务。那时他家里仅有六七亩地。他带着一家人，日出而作，日落而息，早出晚归，终年操劳。他常说“吃不穷，用不穷，人无计算一世穷。谁会盘算，谁就能过好日子；不会盘算的人，你给他金山银山，也是空的!”他把自家省吃俭用节余下来的稻谷加工成白米，挑到集上去卖，有时也零售给穷苦的樵夫和手艺人。他还用碾碎的米糠喂猪，渐渐地攒了一笔钱，赎回了父亲典当出去的田产，自己耕种。这时，他家里共有15亩地，年收稻谷60担。当时全家有父亲、妻子和泽东、泽民两个儿子，加了他自己共5口人，父亲去世后，又添了小儿子泽覃，还是5口人。5口人每年大约需要口粮35担谷，还有25担的节余。这在韶山冲里就算是比较宽裕的中等人家了。

▼1919年11月，毛泽东与父亲毛贻昌（左2）、堂伯父毛福生（右2）以及弟弟毛泽覃，地点：长沙。

毛顺生继续带领全家勤奋劳动，省吃俭用。家里的人都不让吃闲饭。孩子年纪小的要干点割猪草之类的轻活，大一些就要到地里干活了。他把每年吃剩的谷子，用作押进田产，收取利息钱，又兼作贩运谷米和生猪的生意。毛顺生贩运谷米开始是小批量的，后来得到妻子文七妹娘家的贷款帮助，便成批地购进稻谷，加工销售，并逐步由肩挑改为土车运送，直至雇船装运，长途运到湘潭城里，往外地销售。家里也开始雇工，先是雇短工，后来雇了一个长工，到冬天碾谷的时候，还再雇一个短工。在这种家业发达的情况下，全家也都必须照常干活。除了作贩谷和贩猪的生意之外，毛顺生还贩卖耕牛。于是他手里的钱慢慢地多起来了，便又买了堂弟毛菊生的7亩水田，使田产增加到22亩，每年收稻谷约80担。以后他又通过典进别人土地的方式，继续积聚财富。慢慢地，他的资本增加到两三千元。

为了致富，毛顺生还在银田寺的“长庆和”米店入了股，并与“祥顺和”、“彭厚锡堂”等铺店经常有商务往来。为了流通方便，他还取号“义顺堂”，自己印了纸票周转。同时，他也使用“吉春堂”的纸票。“吉春堂”是湘乡大平坳一家大商号，这家大铺号的老板姓赵，是文七妹哥哥文玉瑞的岳父家，与毛顺生有远亲关系，开着药材、肉食、杂货等几个店铺。

收入多了以后，就想着改善居住条件。在毛顺生去世的前两年，把父亲手里盖的泥墙草顶的房子的茅草屋顶，改成了瓦片屋顶。

毛泽东的母亲是一位勤劳、善良、贤慧的农村妇女。她于1867年生于湘乡县四都唐家屯的农民家庭。同旧中国千千万万个劳动人民家庭的女孩子一样，她没有正式的大名，只因做姑娘时在同族姐妹中排行第七，所以被唤作“七妹”。她在13岁上被父母作主，许给比她小3岁的毛顺生，18岁上成亲嫁到韶山冲。结婚后她生了两个儿子，都夭亡了。1893年12月26日，文七妹又生下了第三个儿子，这就是后来震古烁今的毛泽东。七妹对第三个儿子分外疼爱，惟恐他再像前两个儿子那样夭折，但又没有什么好办法，只好多方烧香拜佛，祈求神灵保护。他把儿子抱到娘家后山建在大石头上的小庙“石观音”庙叩拜神灵，并寄名石头，希望孩子像岩石般坚硬，容易抚养。因为毛泽东是文七妹所生的第三个儿子，小时大家便管他叫“石三”。另外，母亲还让泽东拜儿多女多的七舅母为干娘，要让儿子托她的福。作母亲的一片苦心于此可见。泽东长得也很像她母亲，圆圆的脸庞，高高的前额，清亮的眼睛，看上去很有精神。后来，母亲又生了两个弟弟：泽民和泽覃。还生了两个妹妹，但都没活下来。为了弥补心灵上的创伤，又收养了一个女儿泽健。

文七妹自幼勤劳、贤慧、性情温厚，结婚后，又生养了这么多的儿女，她便成了家里最忙碌最辛苦的人，赡养老人，抚养儿女，服侍丈夫，操持家务，养鸡喂猪，烧火做饭，锄园种菜，样样活都要干，事事都安排得有条有理，经常是起五更睡半夜。毛家家业的兴旺发达，在很大程度上，也是得益于这个默默操劳的贤内助

毛泽东的母亲不但吃苦耐劳，勤俭持家，而且心地善良，乐于助人。遇到荒年，对于前来讨饭的人，她总是给他们饭吃，而且每逢荒年旱月，她经常背着丈夫，悄悄送米接济贫苦乡亲。她不仅以自己的高尚品德来影响自己的儿女，还十分支持儿女们帮助别人。

毛泽东在读私塾时，也和同学们一样自带午饭。有一天，他打开妈妈给他带的午饭正要吃，无意中看到同学黑伢子没带午饭，一问，才知道黑伢子家已经断粮了。于是他就把自己带的饭分给黑伢子吃。从这天起，泽东天天和黑伢子一起吃午饭。由于一个人的饭两个人吃，毛泽东也吃不饱。每天放学到家，泽东一放下书包就匆匆忙忙地跑到厨房找饭吃。母亲以为儿子午饭带得太少，就给他换成了大碗，可谁知儿子放学后还是奔到厨房狼吞虎咽地弄饭吃。母亲看到儿子的饭量如此神速地增长，感到莫名其妙，就问儿子：你去上学读书，又不是去干什么重活，为什么反倒吃得下那么多饭?当儿子说明了原委，母亲慈爱地说：你这样做是对的，只是不该瞒着我，应当早些对我讲清楚，我好用一个大点的篮子，每天给你带两份午饭，省得两人都吃不饱。从这天起，她便天天给儿子带双份饭。

1910年秋，16岁的毛泽东挑着母亲亲手为他打点的行装，离开了母亲，告别了故乡，踏上了求学之路。但是母亲勤劳俭朴、温厚善良的美德已经在他的身上打上了深深的烙印。

9年后，正在省城长沙工作的毛泽东得到了母亲病危的特急家信，立即昼夜兼程，奔回韶山。可是，当他赶到上屋场的时候，母亲已经入棺两天了。弟弟泽民告诉他：母亲临终的时候，还在呼喊着他们的名字。泽东听了这句话，心如刀绞。那几天，他伴着昏黄的油灯，守在母亲的灵前，沉浸在巨大的悲痛之中。1919年10月8日，他席地而坐，对着孤灯，写了一篇哀恸的《祭母文》。文中写道：

……吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载，恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，愿本真诚，不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不苟。手泽所经，皆有条理。头脑精密，擘理分情；事无遗算，物无遁形，洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里……病时揽手，酸心结肠；但呼儿辈，各处为良。

同时作泣母灵联两幅：疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；

长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。

春风南岸留晖远；秋雨韶山洒泪多。

不久，毛泽东给他的同学好友邹蕴真写信时，高度赞扬了母亲敦厚诚实、勤劳俭朴的美德。信中说，世界上有三种人：损人利己的人；利己而不损人的人；可以损己利人的人，他母亲属于最后一种。

像千千万万个儿子对于自己的劳动父母一样，毛泽东对于父母的怀念和深情始终没有淡漠。1959年6月25日，毛泽东回到阔别32年的故乡韶山。在旧居里，他久久地凝望着父母亲的照片，无限感慨地对身边的人说：如果是现在，他们就不会死了。父母得的都不是难医的疾病，却过早地去世了。26日清晨，毛泽东踏着露水，爬山到父母坟前扫墓，深情地鞠躬，静默良久。他对随后赶来的人们说：“前人辛苦，后人幸福。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”回到住所后，他又深情地对陪同人员说：“我们共产党人是彻底的唯物主义者，不信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回来，还要去看看他们两位。”

毛祖人（1823-1893），字四端。乡里人多呼之为“毛四端”。他生于清道光三年(1823)癸未九月三十日。“立显荣朝士，文方运际祥；祖恩贻泽远，世代永承昌。”韶山毛氏先祖毛太华第七代修族谱时，曾定下20代子孙族名排行。自那时起到毛泽东的曾祖父毛祖人，已是第17代传人了。毛祖人无兄弟姊妹，他的父亲——毛泽东的高祖父毛祥焕（字其有），仅生有一个儿子，即毛祖人。

毛祖人辞世早。毛泽东没有见到过自己的曾祖父，但通过长辈的言谈，他知道曾祖父是一位沉默寡言、勤劳忠厚的老实农民。毛祖人一辈子务农，从没读过书。他家境贫寒，每天起早贪黑，靠种田、砍柴和出卖劳力来维持一家人的吃穿用。由于生活所迫，他不得已靠借债购买田产耕种，债务愈背愈重，到毛泽东的祖父毛翼臣时，因家境贫苦无法偿清债务，不得不将一部分田产典当出去。

毛祖人的夫人周氏，生于嘉庆二十五年(1820)十月十二日，卒于光绪二年五月初十日(1876年6月1日)，葬于韶山滴水洞冲铁于穿坳。

▼毛泽东父母

毛祖人原住韶山东茅塘，生二子一女，长子毛恩农，号德臣；次子毛恩普，号翼臣；即毛泽东的祖父。女适沈。1878年，55岁的毛祖人曾偕次子毛翼臣到南岸上屋场居住。从此，毛泽东家的先辈便在此休养生息。

1893年11月10日，即清光绪十九年十月初三，毛祖人病逝于上屋场，享年70岁。他很遗憾，因为他只见到孙媳文七妹生养两个孩子，但均在襁褓中天折了。他没有见到后来成为伟人的毛泽东这位曾孙的出生，便离开了人世。当时，毛泽东正在母腹之中孕育，毛祖人去世仅一个半月后，一代伟人毛泽东便在这个农家降生了!

对于曾祖父毛祖人，毛泽东根本谈不上有什么印象，因为他从来没有见到过曾祖父，甚至连画像都未见到过。但他从祖父和父母亲的交谈及他们对往事的回忆中，了解到他的曾祖父叫毛四端，是一位憨厚、朴实、勤劳且一生受苦的庄稼人。

1949年10月，毛泽东在北京会见堂弟毛泽连时，谈起他们的家世。他说：“我们家过去很穷。我们的曾祖父毛四端是一个穷苦农民，他手里只有45亩田，但有两个儿子，四个孙子。我爷爷毛翼臣，你爷爷毛德臣，兄弟俩分家时，翼臣公分15亩，德臣公分了30亩。但是，你爷爷有3个儿子，我爷爷只有一个儿子，到我父亲这一辈，我家有15亩，你家只有10亩田。所以你们的家境会要比我们差一些。”

1959年6月毛泽东回韶山，特地到故居上屋场凭吊先人。他穿过厨房和碓房，来到过去放粮食的仓屋，看到谷仓上挂着一个量谷用的斛子，便仔细端详了片刻，只见上面刻着“毛四端”三个字。毛泽东深情地说：“这是我太公的名字。”(韶山人称曾祖父为“太公”)说完，毛泽东又指着谷仓和斛子说：“这是我太公唯一的遗产。”话语中流露出对曾祖父的怀念之情。

在韶山毛氏族谱中，毛泽连的爷爷毛恩农和毛泽东的爷爷毛恩普是老爷爷毛祖人的两个儿子。毛祖人的子孙繁衍到了毛泽东 这一代人，本有十个堂兄弟。老大老二就是毛泽东上面两个没有成活的哥；毛泽东是老三， 韶山人称毛泽东“三席三哥”、“主席三公”就是这样来的；毛泽民是老四，1943年在新疆 牺牲了；毛泽荣是老五，一直住在韶山冲，解放后多次到北京和毛泽东拉家常，1986年去世 ；老六是毛泽覃，1935年牺牲在瑞金；老七早年夭折了；老八是毛泽华，毛泽连的胞兄，19 28年在上海从事地下工作牺牲了；老九就是毛泽连，韶山冲一辈子当农民的九阿公；老十是 毛泽青，毛泽连的胞弟，1937年到延安，解放战争时去东北，1982年抚顺去世。毛泽东家里 牺牲的六位亲人中的毛泽建就是毛泽连的胞姐。

毛氏家族合影

毛泽东家族世系

一派祖：始祖（始迁祖）：毛太华，携清一、清四二子"明洪武十三年庚申以军功拨入楚省"，"解组侨居湘乡北门外绯紫桥十余年"后殁。"清一、清四二公卜居湘潭三十九都，今之七都七甲韶山，家焉。开种韶山铁陂、乌塘、东塘数处，共四百余亩，编为一甲民籍。"

二派祖：毛清一，定居在今韶山滴水洞附近，配昌氏，生子毛有恭、毛有信；

三派祖：毛有恭，配金氏，生毛震，毛铎，毛瓒；

四派祖：毛震，生子毛从文、毛从武、毛从昌。

五派祖：毛从文，生毛子珊。

六派祖：毛子珊，生子毛立尧、毛立舜、毛立继、毛立雍、毛立熙。

七派祖：毛立尧，字竹溪，抚弟立舜次子毛显旸为嗣。

八派祖：毛显旸，字栗山，生子毛楚荣、毛楚汉、毛荣顼、毛荣理。

九派祖：毛荣顼，字湘泉，生毛朝岳、毛朝巍。

十派祖：毛朝巍，字汉宇，生子毛士翔、毛士翊、毛士翰、毛士翱、毛士翅、毛士翮。

十一派祖：毛士翱，字客卿，生子毛文邦。

十二派祖：毛文邦，字伟才，生子毛方淳、毛方潜、毛方沛、毛方洙。

十三派祖：毛方淳，字子朴，生子毛运遂、毛运选、毛运逵。

十四派祖：毛运选，字伯儒，原名如，生子毛际耀、毛际彩。

十五派祖：毛际耀，字光前，生子毛祥焕、毛祥麟、毛祥彦、毛祥玙。

十六派祖：毛祥焕，字其有，生子毛祖人。

十七派祖（曾祖父）：毛祖人，字四端，配周氏，生子毛恩农、毛恩普。

祖父：毛恩普，字寅宾，号翼臣，行四，以号行世。清道光二十六年丙午四月二十七日辰时生，清光绪三十年甲辰十月十七日殁，葬韶山滴水洞虎歇坪。配刘氏，生子毛贻昌。

父：毛贻昌，字顺生，号良弼，以字行世。清同治九年庚午九月二十一日辰时生，民国八年己未十二月初三日辰时，葬于韶山南岸楠竹。

配文氏（文七妹），清同治六年丁卯正月初八日辰时生，民国八年八月十二日辰时殁，葬合夫冢。生五子，长次殇，三、毛泽东、四、毛泽民、五、毛泽覃；女三，一、二殇，三、毛泽建（养女）。

毛泽东，字润芝，后改润之。

元配罗氏，清光绪十五年己丑九月二十六日生，宣统二年庚戌正月初二日殁，葬韶山南岸土地冲楠竹。

继配杨开慧，字云锦。生毛岸英（远仁）、毛岸青（远义）、毛岸龙（远智）。毛岸英，配刘思齐（松林）；毛岸青，配邵华，又名张少华，生子毛新宇，派名世新。

三配贺子珍，又名桂园。生女李敏，适孔令华。

四配江青，本姓李。生女李讷，适王景清。

大弟毛泽民，字润莲。

元配王淑兰，生女毛远志，适曹全夫；抚子毛华初（远怀），配韩瑾行。

继配钱希钧。

三配朱旦华，生毛远新，配全秀凤。

小弟毛泽覃，字润菊。

元配赵先桂。

继配周文楠，生楚雄（远大）。

三配贺怡，生贺麓成（毛岸成），配谭晓红。

妹毛泽建，适陈芬。

毛氏家族的第二代传人

毛清一，定居在今韶山滴水洞附近，配昌氏，生毛有恭、毛有信；

毛清四则定居在韶山冲东南入口处铁陂，配段氏，生毛有伦、毛有智、毛有诚。这样，毛氏家族第三代共有5人。在这5人中，

毛有恭配金氏，生毛震，毛铎，毛瓒；

毛有信配易氏，生毛瑺、毛鉴、毛铭、毛海；

毛有伦配杨氏，生毛翔；

毛有智配李氏，生毛深；

毛有诚配胡氏，生毛胜。

于是，毛氏家族第四代共有10人，比第三代翻了一番。

在这10人中，有后嗣且袭居韶山的仅毛震、毛瑺、毛鉴、毛深四人，由此分为四大房，在加上石塅（地名）毛全山一支，构成五大房。毛全山与毛太华同籍江西，同赴云南，后又同时来楚。为敬宗收族计，乃将这一支纳入整个毛氏家族序列，称为石房。前四房以人名命名，后一房以地名命名。五大房既定，毛氏家族由此枝分派别，瓜绵椒衍，生齿日益繁、家声日益振。后来

震房又分竹溪、彬溪、介溪三支；

鉴房分泉溪、高溪两支；

深房分立暌、立明、立暘、万才四支；

瑺房分显色、显名、显定三支。

毛泽东属震房竹溪支。

到新中国成立前夕，毛氏家族已衍派至二十二代。据湖南省图书馆保存的民国37年（1948年）《韶山地方毛姓氏概况调查表》记载，此时毛氏家族共有7000余人。

油画《毛泽东走出韶山》

毛泽东和杨开慧

毛主席人生转折点的三大贵人分别是谁？结局又如何

人的一生啊，就是通过不同的十字路口，迈向不同的人生。

关键点的你的抉择也就决定了你的未来人生走向以及人生高度。

毛主席成为伟人之前，也只是个普通农家学生。如果不是遇到如下三人，人生也许会跟父辈一样，终老韶山乡间。

一个是点燃内心之火，帮他走出韶山冲农村来到省城的表兄，让他了解了湖南。

1910年，时年25岁，毛主席外婆家那边的高材生，毕业于湘乡县立师范的文运昌来毛家探亲时的一席交谈，萌发了17岁的毛主席探索世界的野心。最终在表兄的支持下去了长沙，考入湘乡驻省中学。走之前留下了：

孩儿立志出乡关， 学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地， 人生无处不青山。

顺便提下，此诗很多人都误传是参考日本诗作而成，其实并不是，这是唐代湖南一带常见的立志诗，后面日本流传了下来。铜官窑出土的古董陶瓷里可以看到类似的诗句，而新青年发布类似诗作的时候毛主席已经写完好几年了。

文运昌建国后得了个湖南省文物保管委员会委员，算是文家唯一一个拿工资的。如果不是因为大革命时期（1925-27年）的表现掉队了，肯定人生不止于此。

第二个是未来的岳父，第一师范的海归名师杨昌济先生，带他来到首都，了解了中国。

1914年，这对都是刚到第一师范不久的师生开始相识，1918年6月，受蔡元培邀请北上的杨昌济通过李大钊为得意门生谋到北大图书馆助理一职，虽然待遇不高，但8块的月薪确实也算可以，还解决了留京的生活问题。最重要的是开始在北京这个新文化运动的中心结识全国的精英，思想见识更进一步，可惜杨昌济1920年就因病去世。

最后一个贵人是北大图书馆的上司李大钊，从此知道了苏俄跟世界，眼界更加宽广，确立了革命方向。毛泽东最开始在图书馆工作时因为工作学历，曾受到其他优越感爆棚的精英学生冷眼，但在李大钊的影响下，牢固树立了要推翻旧时代的理想。而号称“南陈北李”的李大钊同志立志效法苏俄强国，不但促成了国共合作，就连冯玉祥也是因为李大钊同志的影响才倒戈加入国民军，进而率兵推翻北洋曹锟政权的。但在1927年，北伐即将成功之前，李大钊被张作霖派兵闯入苏联大使馆抓走，后不幸遇难。

李大钊为毛泽东早期思想的变化与发展，创造了必要的条件，为毛泽东后来的一生革命征程奠定了基础。因而，毛泽东曾对斯诺称李大钊为“真正的老师”。

开国上将眼中的毛主席: 他如神一般!

毛主席14岁娶她为妻, 而她只陪毛主席仅仅走过了短暂的三年婚姻

毛主席第一任妻子罗一秀，虽然他不满意桩婚事，但对她却也是有着深深的感情。

罗一秀（1889年10月20日-1910年春）乳名叫秀妹子，因在其姐妹中居长，又名“一秀”或“大秀”，父亲罗鹤楼。

罗一秀是毛泽东的第一任妻子，1907年与毛泽东结婚，当年毛泽东十四岁，她在毛家生活了3年，无后。

1910年春因痢疾病逝，年仅21岁。

罗一秀，1889年10月20日出生于湖南韶山的一个富足的农户之家，那时的农村女儿大多没有正式的名字，父亲就给她取名叫秀妹子，又因为她是家中的长女，故亦称她为罗一姑。

这桩婚事是因为罗一秀的祖母毛氏，她是毛主席的祖父毛翼臣的堂姊妹，即毛主席的姑祖母，毛顺生（毛主席的父亲叫毛顺生）的堂姑。

毛顺生对这位表侄女甚为喜爱，因此特意向罗家提出结亲的要求。在旧时，亲上加亲，视为好姻缘。罗一秀是毛主席父母为儿子物色的最满意的好儿媳。

而罗一秀的家庭当时也是比较富足的，父亲罗鹤楼是个通文墨、有田产的农民，也是殷实大户人家。

所以罗一秀从小就受过良好教育，她知书达礼，个子很高，身材丰满，容貌秀丽，性格上也是温顺善良。

与罗一秀而言，她是幸运的同时也是不幸的。

1907年她嫁入毛家，就深得毛家父母的喜爱。

她操持家务，勤劳简朴，尊敬公婆。

也许是年龄和思想上的距离，面对父母之命，当时的毛主席对这桩婚事是极不情愿的。

但那时候儿女亲事都是父母长辈做主，即便毛主席心里一千个不愿意，但 为了顾及父母亲友的面子，毛主席还是默默接受了这桩婚姻。

既然无法改变现实，也只能选择接受。

她也知道或许他是不爱她的，她对他的青年才质和革命思想也不甚了解。

1907年结婚那年罗一秀18岁，毛主席14岁。

她大他四岁，她个头很高，但14岁的他个头更高，超过了她。

罗一秀被娶到毛家后，成了是毛家的好帮手，她与毛家人和睦相处，与弟媳王淑兰（毛泽民原配）也相处得很好，她很体贴毛主席，为毛主席送茶送饭，洗衣浆裳，把毛主席和毛家人伺候的很好，毛家父母及家人对她也甚是喜欢。

那时的毛主席也默默接受了这桩婚姻现实。他安下心来，一边劳动，一边读书。

像每一个幸福的家庭一样，一切都相安无事。

然而“天有不测风云，人有旦夕祸福，”1910年的大年初二，罗一秀患上了细菌性痢疾，医治无效，不幸去世，年仅21岁。毛主席那年17岁。

她没有给毛家留下子嗣，毕竟结婚那年她18岁，而毛主席才刚刚14岁。当时毛主席和罗一秀结婚时，开始他是有些腼腆的，毕竟那时他才是14岁，还是一个孩子。后来他也非常尊重她，关心她，爱护她。

即便毛主席当时不情愿这门婚事，但对罗一秀他是有着很深的情感的。

解放后，罗一秀的胞兄罗石泉写信给毛主席，要求来京，毛主席欣然同意。

当时有许多亲属想去北京，毛主席都没有答应，但对罗石泉却破了例。

这也许是毛主席对罗一秀情感的另一种表达方式，也许是一份他对她迟来的歉意。

那时毛主席也常去罗一秀的娘家帮工，1911年春去长沙求学时，正是插秧的季节，毛主席还到她娘家插了一行直移子（韶山土话，即在大田中插下直直的四行秧苗）才出发。

1925年他带着杨开慧烈士和孩子回韶山从事革命活动的那段时间里，还曾经去炉门前岳父家拜望。

1927年元月上旬他回韶山考察，又去岳父家住过一晚。

1950年毛岸英回韶山时，曾受父亲的嘱托，去炉门前看望过堂舅父罗石泉。

毛主席1959年回韶山时，曾给他的连襟介绍罗一秀最小的妹妹五秀，并喜结连理。

若干年后，乡亲们修撰族谱时，因罗一秀无嗣，特地将杨开慧所生之子毛岸龙作为罗氏的孩子。

这无不一一体现了毛主席对罗家的感情，也更深深的体现了他对罗一秀深深的怀念和热爱。

罗一秀在毛家度过了人生旅程上的短暂的最后三年，走完了她短暂的一生。她病逝后，被葬在毛主席父母的合葬墓旁，苍松翠竹，环境幽静，也许这与她是最好的归宿。

▼图为毛主席父母墓，位于湖南韶山象鼻山上 ，而罗一秀的墓就在旁边

毛主席先后共有四位妻子，现如今毛主席的子孙后代在哪，生活过得怎样了？

毛岸英

毛岸英是毛主席和杨开慧所生的长子。与毛主席是在1920年结的婚，其实早在与杨开慧喜结连理之前，毛主席还有一个妻子，她叫罗一秀，这是当初毛主席父母包办的婚姻，毛主席最初是不接受她的，后来罗一秀也因为得了痢疾而去世了。

毛岸英从小跟随父母奔波，吃着百家饭长大，在之后去了国外进修，先后在莫斯科列宁军政和伏龙芝军事顺利毕业，毛岸英深得毛主席精髓，从小就比较有志气，敢拼敢打，年纪轻轻就授予了中尉的军衔。

在当年朝鲜战争爆发之后，毛岸英自愿请战，愿参加前线志愿军，援助朝鲜，但不幸的是，敌军利用轰炸飞机炮轰我军驻朝鲜的根据地，毛岸英不幸牺牲了。

毛岸英和弟弟毛岸青

周恩来邓颖超和毛岸英毛岸青在苏联

毛岸青

毛岸青是毛主席与杨开慧的次子，毛主席很喜爱这个孩子，对毛岸青也是给予了很高的期待。毛岸青也非常争气，小时候吃了很多苦，但从没抱怨过什么，曾经在著名编译所担任过翻译工作。

毛岸青的妻子邵华温柔娴淑，在1970年的时候，两人喜得一子，毛主席还曾亲自为孙子取名为"新宇"，意欲为"要如昆仑山崩绝壁，又恰似台风扫环宇"，毛主席对于孙子很是喜爱，希望毛新宇以后能够有出息。

毛岸青因为儿时就落下了病根，加上后来的各方面压力以及刺激，身体一直不好，在2007年的时候，因病去世了。

毛主席孙子毛新宇自小聪明伶俐，颇有爷爷毛主席的风采，毛新宇早年毕业于中国人民大学，之后又继续攻读了硕士、博士，在学术上的成绩很大。其妻子刘滨也是文秀之人，与毛新宇生了一儿一女。

儿子叫毛东东，这个孩子与毛主席缘分颇高，两人是同一天生日，与曾祖父真的是"心有灵犀"，在一次家人祭拜毛主席时，还不能熟练说话的毛东东见到毛主席，便不停地喊着"爷爷，爷爷"，而今毛东东也是学业有成，很是努力。

小女儿名叫毛甜懿，自小天赋异禀，学习很是努力，毛主席世代家教严格，秉持着为党和人民默默付出的作风，相信以后也会有一番作为的。

毛岸龙

毛岸龙是毛主席和杨开慧最小的儿子，毛岸龙自小跟着外婆和舅妈到上海一起生活，但是在1931年的时候，毛岸龙所住的地方遭受了很严重的破坏，自此流浪街头，了无音讯，一直没有找到。

毛岸红

毛岸红是毛主席与第三任妻子贺子珍所生的第二个孩子，早在毛岸红出生前，毛主席与贺子珍还有一个女儿，叫毛金花，但是由于当时时局太过混乱，不能带着孩子长途奔波，就把"金花"送给了别人抚养，也是希望她有一个安宁的生活。

毛岸红很小的时候，正逢长征过程，父母不能让孩子这么不稳定的生活，就决定将孩子给毛泽覃抚养，但后来毛泽覃家遭遇不测，不幸牺牲，毛岸红就此失踪，音讯全无。

之后贺子珍又生了一个儿子，但不幸的是，早年夭折了。贺子珍的次女也在长征途中被送给了当地乡下人抚养，最后也是下落不明。

李敏

李敏是贺子珍的小女儿，起初李敏叫毛姣姣，在1947年回到毛主席身边才改名为李敏，之所以姓李，是因为当时毛主席为了掩盖身份，化名为李得胜而得来。

李敏的丈夫叫孔令华，他俩生了两个孩子，大儿子叫孔继宁，出生于中南海，他没有从政，而是选择了经商，是毛主席后代里生活的最长的。

李敏的女儿叫孔东梅，是毛主席第三代重孙中唯一的女娃子，也是一个很有本事的人，担任北京市的东润菊香书屋有限公司的董事长，如今也算是事业有成。

廖瓦

廖瓦是贺子珍的第六个孩子，1938年出生于莫斯科，小的时候由于得了感冒，没能及时治疗，最后病情严重，抢救无效夭折了。

李讷

李讷是毛主席与第四任妻子江青所生，江青年轻的时候长得非常漂亮，而且写得一手好字，毛主席与江青结识，在1940年的时候，生下了李讷。她算是所有孩子中最为幸运的，从小跟随父亲母亲，深受毛主席的谆谆教诲，受毛主席影响很大。

李讷早年在北京师范大学附属女子中学上学，之后进入北京大学深造。在1970年的时候，李讷和一位徐姓的青年相识，之后便结婚了，生了一个女子名叫徐小宁，但后来离婚了。

在1984年，离婚后的李讷和王景清结了婚，徐小宁改名为王效芝，毛主席曾用名叫毛润之，王效芝就是效仿这个而取的。母亲李讷曾担任过全国政协委员，王效芝也深受母亲的影响，从小就比较有政治天赋。

▼毛主席和李敏李讷毛远新

▼1953年，毛主席和女儿李敏在中南海滑冰场上。

▼图｜毛泽东和毛泽青一家合影

毛氏家族合影