国画之美“武林派”《云壑高逸图》

凭栏听雨

【名称】云壑高逸图

【类别】中国古画

【年代】明

【作者】蓝瑛

【现状】现藏于安徽省博物馆

【尺寸】172.7cmx67cm

【材质】绢本 设色

云壑高逸图 蓝瑛 明 安徽省博物馆 172.7cmx67cm

蓝瑛（1585-1664），一说（1585-约1666）明代画家。字田叔，人物画像号蝶叟，晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。又号东郭老农，所居榜额曰“城曲茅堂” 。钱塘（今浙江杭州）人。是浙派后期代表画家之一。工书善画，长于山水、花鸟、梅竹，尤以山水著名。其山水法宗宋元，又能自成一家。师画家沈周，落笔秀润，临摹唐、宋、元诸家，师黄公望尤为致力。晚年笔力蓊苍劲，气象峻 ，与文征明、沈周并重。

图左上自题“云壑高逸画于西溪梅花香雪阁，甲午春三月七十山公蓝瑛”。并钤“蓝瑛之印”、“田叔父”印。

中年于传统的绘画基础上形成自己的绘画面貌，笔墨苍劲雄浑。蓝瑛绘画特点较明显的是用笔有顿挫，以疏秀苍劲取胜，善写秋景。他的画法有两种，一种作钩勒浅绛法。另一种作没骨法，设色鲜艳突目，所画红树、青山、白云，运用石青、石绿、朱砂、赭石、铅粉诸色，点染别致，是晚明时期富有变化的山水作品。对明末清初之绘画有较大影响，被后人称为“武林派”。

高山之麓，丘岗片片，山泉淙淙；溪流清鸣，绕贯其中；丛花簇草，竞相吐艳；桃李明艳，繁枝雍雍，像是在奏响的晚春妙曲。林深之处，溪水岸旁，一白衫红裤的老者，在茅亭内候客。亭外木桥上，有一红衣老者，向茅亭走来。

蓝瑛的画风，对明末和清初绘画界影响很大，追随者众多。继承其衣钵的蓝氏家族中，就有他的儿子蓝孟，孙子蓝深、蓝涛等，弟子则有刘度、冯浞、王奂、陈璇、顾星、洪都等等。

《明画录》记载 “传蓝氏之法者甚多，陈璇、王奂、冯浞、顾星、洪都等，皆其选也。”而且这些传承者们，都在画界各有成就。即使与之同时代或稍后的画家，诸如画林大家陈洪绶，

以及“金陵八家”等著名画家，也都受他的影响，杨仁恺主编的《中国书画》云陈洪绶“早年勤奋学习，曾向当代名家蓝瑛请教画艺。—可知蓝瑛之画的地位之高和影响之巨。至于蓝瑛

属于何派，文献看法屡有不同，有的说 '浙派'始自戴进，至蓝瑛为极”，为“浙派”之峰巅者。故有的称其是'浙派'殿军”；又有将其名之为“后'浙派'，言之下意，仍属“浙派”体系，

“浙派”的延伸。潘天寿《中国绘画史》亦主此观点。但《中国书画》则评蓝瑛说 “实际上他的画风与戴进等不同，不能附属于'浙派'之后，而是自成体系”，这个“自成体系”，即是

多数人认同的“武林派”。

远山在恍惚缥缈之中，近峰则高入云霄，如倾如坠，给人以险要之感。两巨峰之间，丘壑苍茫，乱石磊石可；草木丛丛，花儿朵朵，呈现出一派生机勃勃的鲜活绿色，遮掩住险峰的部分岩体。

高山之麓，丘岗片片，山泉淙淙；溪流清鸣，绕贯其中；丛花簇草，竞相吐艳；桃李明艳，繁枝雍雍，像是在奏响的晚春妙曲。林深之处，溪水岸旁，一座构建貌美的茅亭，亭中一上着白衫、

下穿红裤、头戴平民帽的老者，凝目亭外，尤如坐立不安，急切地在等候客人的到来。亭外不远处的溪水之上，架有宽宽又长长的大木桥，有一身穿红衣的老者，正踏步上桥，向茅亭的这一岸

走来，可以断定，这位即是茅亭内老人等候的客人。从他那虽步履缓缓而神情匆匆的形象来看，大有唐人王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗里 “桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦”

那种生怕不遇的心情。两人表现出的当属“高逸”者动态。