河洛文化遗产《龙门石窟》

琼台印月

花好月圆之际，探访河洛文化魁宝洛阳龙门石窟遗址，放佛置身于北魏隋唐历史文化长河之中。

龙门石窟位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

据传，武则天在洛阳称帝时，非常钟情于伊阙山水，在一次春游香山寺时，武则天别出心裁，主持了一次“龙门诗会”，历史上有名的“香山赋诗夺锦袍”即由此而来。唐代诗风很盛，武则天对胜出者“赐以锦袍”，于是群臣各不相让，奋力争夺。首先成诗的是左史东方虬：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”，武则天觉得东方虬文思敏捷，又才华出众，立即把锦袍赐给了他，而此时，多数大臣也相继成诗，经当众诵读，其中宋之问的《龙门应制》一致认为更在东方虬之上，武则天遂决定把锦袍赐给宋之问，“香山赋诗夺锦袍”也成了诗坛上的一段佳话。

唐文宗大和三年（公元829年），白居易来洛任河南尹，闲暇时常在伊阙山水间流连，想修复香山寺，却因财力有限，未能如愿。大和六年（公元832年），好友元稹去世，白居易将为元稹撰写墓志铭所得的酬金悉数拿出，费时3个多月，重修了香山寺，使衰败的旧寺的亭台楼阁换了新颜，并撰写了《修香山寺记》一文。白居易自号“香山居士”，把这里作为了自己最终的归宿，在他七十四岁时，和遗老胡杲，吉皎，郑据，刘真，卢贞，张浑等6人先是结成了“尚齿七老人会”，后来，又有百岁之人李元爽，95岁的禅师如满加入，号称“香山九老”。

手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。应须且为苍生住，犹去悬车十四年。

空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酝满瓶书满架，半移生计入香山。

南山奕奕通丹禁，北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起，城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度，鹦鹉晴林采眊分。愿以醍醐参圣酒，还将只苑当秋汾。

佛废何关儒者事，要知开创亦辛勤。居人公拆纯椤柱，巨室深藏旧记文。钟已毁楼移出寺，石犹镌字徙为坟。吾诗句句通阴骘，安得檀那子细闻。

龙门桥边忆峥嵘岁月，伊河悠悠话沧海桑田！

洛阳香山寺，位于龙门东山，与龙门石窟西山窟隔河相望，始建于北魏熙平元年，武则天称帝时重修该寺，并正式命名为“香山寺”。

唐大和六年，河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，自此寺名大振。

白居易晚年十分钟爱香山寺的清幽，常常出入香山中，因此晚年自号为“香山居士”。

清康熙年间寺庙重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，这句诗被镌刻在石碑之上。位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立着这块石碑，已有两百多年历史。

1936年，寺内一幢两层小楼，蒋介石和宋美龄曾在此避暑小住。这幢小楼位于香山寺内东南侧，被称为“蒋宋别墅”。

走进白居易的世界，了解大诗人香山居士的故事……！花非花，雾非雾。夜半来，天明去。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。

深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝，河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。

《梦微之》：

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁。

明日放归归去后，世间应不要春风。

五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉。

病与乐天相共住，春同樊素一时归。

舒畅最自在的日子。

回顾一生，从少年开始就为了科举狠下功夫，每日呕心泣血地读书，导致嘴里长疮，手掌生出老茧，眼睛更像是有无数飞蚁繁乱而过，头上生出了白发。真如韩愈所言：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。等到成年之后，他经常因为眼疼，夜间翻两页书就得停下来闭目养神。那种感觉想来相当痛苦。然而即使对面如此痛苦，他也不放弃文学创作，《卖炭翁》《长恨歌》《琵笆行》……足以证明一切。可是我最喜欢的却是他那首小诗——《赠刘十九》。

被贬江州，成了白居易心中一个重要的切点，也许从此之后，他的生命中只看重友谊了吧。而当友谊消亡殆尽，他终于住进寺院，自号"香山居士"。

"空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酝满瓶书满架，半移生计入香山。"

"爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。且共云泉结缘境，他生当做此山僧。"