修“圣母殿”的历史背景和传说故事

老成讲故事

　　来晋祠旅游，主要的逛点是晋祠博物馆，晋祠博物馆晋祠本地人一般是叫“晋祠庙”。晋祠是最早的皇家园林，其中很多建筑中展示着不同的神和人故事，有“唐叔虞祠”、“水母楼”、“台跆庙”，“公输子祠”等，最主要的建筑是以“圣母殿”为主，尤其是“圣母殿”中的众多人物雕塑，那些栩栩如生，神态各异的宋代彩塑侍女像，以其不同的人物内心世界形象，生动的描绘出当时在宫廷生活中的心理心态。

　　“圣母殿”创建于北宋天圣年间（公元1023年—1932年）。这段时间正是皇后刘娥摄政时期。刘娥（968年1月28日—1033年4月30日）是宋真宗赵恒的皇后，公元1012年宋真宗赵恒封刘娥为皇后，这时刘娥已经44岁了。她从15岁认识宋真宗，与人为善，努力学习，关心政事，成为皇后以后她更以“恭谨严明”的行事作风要求自己。她通晓文理，熟知政事，真宗批阅奏章时，她在一旁说出自己的见解，真宗听完刘娥的见解后，对她赞不绝口。公元1020年真宗得了重病，处理政事非常吃力，期间几乎都是由刘娥批阅奏章。公元1022年宋真宗病逝，宋仁宗赵恒继位时才11岁，朝政大权由刘娥把持，刘娥成了宋朝第一个临朝称制的女主。后人常把她与汉之吕后，唐之武后并称，称其有吕武之才，无吕武之恶。刘娥摄政期间，在朝堂上喜身着龙袍冠戴，甚至去宋氏祖庙，祭祖也要着龙袍冠戴。

刘娥祖籍太原，出身蜀地，出身不久父母双亡，成了孤女，从小寄养在母亲娘家，寄人篱下的刘娥，稍稍长大便成了歌女。后至京师，15岁入三皇子府，宋真宗继位后，景德元年（1004年）刘娥封美人，大中祥五年（1012年）封皇后。

天圣二年（1024年），刘娥身穿帝王龙袍，参加宋廷册封大典，有臣子上书，请刘娥“依武后故事”，暗示刘娥称帝，刘娥撕碎奏章，表态说“我不做这种对不住大宋列祖列宗的事”。

晋祠圣母殿就是在这段时间里，一改过去庙宇修建的格局，把男士为尊的庙宇，改为唐叔虞的母亲邑姜坐晋祠主殿，并以宋朝宫廷为依据修建了“圣母殿”，刘娥用执政者的霸气，使人把唐叔虞祠迁移至晋祠庙的北边。“圣母殿”修建为晋祠主殿，并以女子坐正堂塑像，从进晋祠庙开始的“水镜台” 作为为圣母唱戏的专用戏台。

　　过“会仙桥”，金人台，对越牌坊，再到献殿，这是专门进行祭祀的地方；再过鱼梁飞沼，才是主殿“圣母殿”。

　　因为当时大权在握的刘娥执掌朝廷，因此用自己不拘一格的思维模式，仿宋朝宫廷格式，在晋祠庙里修建了圣母殿为主殿。

刘娥逝世后，宋仁宗下令民间不准谈论刘娥。从此刘娥也淡出了人们的视线。

后世文人还在《狸猫换太子》一剧中，把刘娥写成了奸妃的样子。而宋仁宗也的确是刘娥抱养在自己名下的。这是修建“圣母殿”时，所处宋朝廷的一段时代背景。

在修建“圣母殿”时，还有一段民间传说故事。

相传朝廷要在晋祠修建“圣母殿”，按照朝廷的旨意“圣母殿”内，还要摆放43尊塑像，匠人们搅动脑筋设计多种方案，都一筹莫展。每个设计都不能如意安排上述要求。迟迟也拿不出一个合适的图案，朝廷又督促的紧，把工匠们愁的饭吃不下，觉睡不着，一个个愁眉苦脸。有一天，一个鹤发童颜的白胡子老头，姗姗而来，瞅了瞅工地上的材料，一声不响地动手把工地上的散碎木料，收拢起来，左一搭，右一拼，默默地拼接成一个庙宇的模型。就这样搭建起了一座小小的“圣母殿”。更绝妙的是这座圣母殿模型内竟没有一根柱子。老人巧妙地把整座殿宇的受力点，放在圣母殿四周的廊柱和檐柱上了。工匠们看到这个模型，惊奇万分，他们决定就照这个模型修建圣母殿。这时有人回过头来，想要感谢一下这个帮了大忙的白胡子老人，可是四处张望，已经没有了老者的踪迹。有人说，这个老头是古代木匠的鼻主鲁班师傅显灵了。

在“晋祠庙”里还有一座鲁班庙，叫“公输子祠”。

　　公输子又名鲁班，这座庙也称鲁班庙。鲁班是春秋时期有名的能工巧匠，后世尊其为建筑业的祖师爷。“公输子祠”院，居高临下，精致幽雅。

晋祠“圣母殿”也是在这一时间段建造起来的，现在成为了晋祠有名的旅游景点。