卢守文/莒县方言释义(9则)

卢守文

不仁五

【释义】：“不仁五”，不老实、不实在的意思。还有一个词叫“人五人六”，有装模作样、假正经，装作正人君子的意思。与“不仁五”有异曲同工之妙。

词语中数词的意义无论是言多言少，言变言乱，言表程度还是实指，均可寻见数目的概念和痕迹，唯独成语“不三不四”和方言“人五人六”一样，数词意义缥缈而去不知所向，“不三不四”用“不”否定了数词存在，倒不奇怪；这“人五人六”中的数词显得虚无踪影，谁也说不出这“五”和“六”如何揣测，而又都心领神会，用得得心应手，这在方言中堪称一绝。

“不仁五”或许指“不仁”的五个方面，但这“五”其实是个虚词，泛指多个方面。莒县人有很好的包容心，人在一个方面有错失，或者偶尔失义，莒县人是很包容的，不会把人一棍子打死。倘若一个人多行不轨，且屡教不改，这在莒县人眼里就是“不仁五”了，其包容心也达到了极限。

对于“十恶不赦”的人，莒县人痛恨之，针对作恶多端的人，莒县人会说：“不作登不死。”这个人，是自己作登（折腾）死的。上个世纪初，山东有个悍匪刘黑七（大号刘桂堂），从他的江湖名号就可以看出这个人极其险恶。他们在山东南部占据了很大一片土地，组成了很大的势力。他们残忍屠杀百姓，比日本人更甚可恶。据说短短的几年里就有二十多万的百姓被其残害。他不仅抢夺金钱财宝，被他强行夺去山里的农家姑娘更是多至500人。现在谈起刘黑七，人们还是说：“这个东西‘不仁五’，早晚自己作登死。”

不透气

【释义】：原意为严密、不透风，例如：门窗都关着，一点儿也不透气。这个词在莒县方言中的意思是愚笨、不聪明的意思，例如，你这个人就是块木头，一点儿也不透气。也叫“榆木疙瘩”。

这应该是愚笨到了极点。有个笑话，单说这种不透气的人，说是有个孩子从小愚钝，他爹听说本地来了个很聪明的先生，就把自己儿子写的文章交给先生看，想着得了先生的好评，日后也好取功名。先生看完这个孩子的文章，挥笔写了这样一句批语“七窍通了六窍”，他爹高兴坏了，逢人就说，犬子七窍已通六窍，只差一窍了。

呵呵，这表面看好像是很不错了，实际上是“一窍不通”，还是不透气。

㾹了

【释义】：在莒县方言中， “㾹了”是干巴巴的意思，多用于对干粮的称呼，例如，昨天的煎饼，放了一夜就“㾹了”，今天吃就得上锅用篦子“溜溜”，这样才会软和。

这个“溜溜”，也是莒县方言，就是把“㾹了”的煎饼或者馒头之类的干粮上锅用蒸汽再加热一遍。村里有红白公事待客，主家一般都会把馒头上锅再“溜溜”，让客人趁热吃。

有一次，邻居大娘因忙于其他事务，没有“溜”馒头，她感到很不得劲，到客人临走时，一一向客人道歉：“这没跌得（没功夫）‘溜’馒头，让您吃了‘㾹’饽饽，很不好意思啊。”

皮笊篱

【释义】：笊篱是一种炊事用具，有长柄，能漏水，用来捞东西的用具，用金属丝、竹篾或柳条制成，捞物时往往将水和物品一块捞起，水通过下面的缝隙沥出。煮水饺或面条时，多用笊篱捞取。用皮革制成的笊篱不漏水，故有 “皮笊篱——不漏汤”之说，比喻一点儿都不损失或一毛不拔。

《西游记．第三九回》：“快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩！不然，就送你个‘皮笊篱——捞个磬尽’。”皮笊篱，意思是用皮革制成的笊篱，所以皮笊篱有取走全部东西的意思。

在莒县方言中，一个人被冠以“皮笊篱”之称，并不是说这个人有多么不好，相反还有褒义的一面，就是这个人会过日子，方方面面都滴水不漏。

“皮笊篱”如果再被冠以“铁公鸡”之谓，则是抠门儿，一毛不拔了。

 嘘呼

【释义】：把事情传播出去，多指把不愿意让别人或者不愿意让更多人知道的事情传播出去。例如：这件事别嘘呼，让老人听着不高兴。

乡村里有些人天生爱传话，这些人叫“包打听”，无论什么话，到了这些人的耳朵里，往往很快便被“嘘呼”出去。在相互的“嘘呼”中，原来的话往往就会变了味道，有的还会造成误会，生出芥蒂。但大千世界，众说纷纭，我们应该学会明辨是非，尤其是面对谣言，我们应该不信谣、不传谣，对弄不懂的事情不“嘘呼”，不传播，理智对待，这样，我们所处的世界就会安静美好。

一腚锤子饥荒

【释义】：先说“饥荒”，莒县农村把欠钱拉账叫拉“饥荒”。比如说打墙盖屋说媳妇，借下了一定数目的钱物，这“饥荒”拉的清清楚楚、明明白白。但“一腚锤子饥荒”到底是多少？估计肯定是不少。

莒县人还有一句话，说的是自身有错误或毛病还没有改正的人，去劝说别人改邪归正，会遭到反唇相讥：“你一腚屎没擦干净，有何面目说我？”这“一腚屎”一定是不少，那么，“一腚锤子饥荒”肯定是拉下了很多的钱物了，够当事人哈一壶的了。

一竿子

【释义】：数量词，表示距离。小时候写作文，爱用“太阳升起一竿子高”来形容早晨的时光，但“一竿子”高到底是多高，也一直未能弄明白。去问老师，老师也没有准确的告诉过我。又想起一个词叫“一箭之地”，这一箭之地，百度给出的解释是相当于一箭射程的距离，比喻相距不远。这样，“一竿子”高，应该指的就是太阳升起的还不太高。

    莒县方言中有一句“八竿子拨拉不着的亲戚”，应该指的就是远房亲戚。

疵毛

【释义】：有毛病的人或物。对人品不正或办事能力欠缺的人，往往被斥责为是“疵毛”的人。周立波《暴风骤雨》第二部二六：“这么一比，就分出上下，解决问题。但也有弊病。疵毛的家伙，叽叽嘈嘈，争个不休。问题难解决。”

莒县歇后语：“老鼠撒尿——泚猫（疵毛）”，在莒县方言中，“泚”做动词用时，表示液体从细管道中喷出的意思，这个歇后语巧妙地运用老鼠怕猫的原理，来讽刺那些工作不扎实，存在糊弄心理的人，真是一针见血，十分准确。

吱溜拐蛋

【释义】：莒县人称那些盲目自高、目空一切、看不起人的人叫“吱”，例如“那个人很吱”；“你还吱的治不得了？”如果那个人再有点小小的“坏”，则称其为“吱溜拐蛋”。

一个被大家称为“吱溜拐蛋”的人，很惹人烦，但这还处在道德范畴，尤其是涉世未深的青年人，还有很大的可塑性，莒县人向来极富包容心，也会以自己的言行影响他人，最终这些稚嫩的幼苗还是会长成参天大树的。