笔记:律诗写作章法 脉络(22)

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<p>△复习 气势</p><p>形而下者谓之气,指凡具体的物都含有“气”,但气和气有所不同。从属于天的物所含为天之气,从属于地面的物所含为地之气。</p><p><br></p><p>势指外在表现,气势就是指气的外在表现,分为势的阴和势的阳,分别称为灵性和神韵。</p><p>~~~~~~~~~~~~~~</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">第二十二讲 律诗写作章法 脉络</p><p style="text-align: center;"><br></p><p>如果用脉来组词,可以得到如:山脉、气脉,血脉,还有中医上讲的奇经八脉,不管是哪种脉,都具有的一个特点就是连贯。山峰连在一起才称为山脉,如珠穆朗玛峰和它周围的诸多山峰和喜马拉雅山的关系一样。</p><p><br></p><p>中医上的八脉,如任督二脉、冲脉等等,也都是相通的,如果不通,就有可能不舒服甚至生病。</p><p><br></p><p>脉,一定要通。具体在写诗上,脉就是指气脉,气脉一定要通。</p><p><br></p><p>天之气和地之气,两者之间的距离相差是巨大的,如果直接从天写地,这中间的距离就成为一个空白,没有任何的气相承接,脉自然就不会通畅。</p> <p>正确的做法:在天气和地气间选择一个可以从天到地的物,如风、雨、落日等等。</p><p><br></p><p>同样从地气到天气,也要选择一个可以从地到天的物来完成这个过渡,这样的物如飞鸟,初日等等。</p><p><br></p><p>单纯的地气如何衔接。五行之气,分别是金、木、水、火、土。金和火这两种气在诗中用到的很少,重点把握木、土、水三种气。</p><p><br></p><p>木气,指自然界中的所有植物。</p><p><br></p><p>土气,即和土有关的物,或者是由土组成的物,如山、石、路等等。</p><p><br></p><p>水气,如,江、河、海、泽所含都是水之气。这三者的关系是木生火,从火再生土。土生金,从金再生水,水可以直接生木。需要金和火作媒介的,这个火和金可忽略。</p><p><br></p><p>诗例分折:</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">山居秋暝</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">空山新雨后,天气晚来秋。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">明月松间照,清泉石上流。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">竹喧归浣女,莲动下渔舟。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">随意春芳歇,王孙自可留。</b></p><p><br></p> <p>这首诗的承句,明月松间照,清泉石上流。月所含为天之气,泉所含为地之气,王维在前分句选择了一个照,其实就是月光这个物,使气从天之气转为地之气。</p><p><br></p><p>又如;</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">过故人庄</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">故人具鸡黍,邀我至田家。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">绿树村边合,青山郭外斜。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">开轩面场圃,把酒话桑麻。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">待到重阳日,还来就菊花。</b></p><p><br></p><p>这首诗的承句:绿树村边合,青山郭外斜。这里的绿树和青山就是通过火气为媒介完成的地气的过渡。</p><p><br></p><p>络,络的意思是相连续,没有断裂是必然的。它包括下面几个方面:</p><p>1、物前的字</p><p>对物进行的修饰一定要合理,例如修饰“草”,可以是芳草、水草、枯草,但不会是彩草。</p><p><br></p><p>非物字选择的合理性,有两点要求,一是符合自然本身,二是符合社会大众的普遍认知。</p><p><br></p><p>2、前3后2的进一步深化</p><p>前3后2,指的是分句间的衔接,这个更多强调在形式上。</p><p><br></p><p>络的第二个方面就是对前3后2在内容上的要求。在位置上指韵脚和白脚。</p><p>具体说来,就是指韵脚和白脚前后的物需要能够通过这个韵脚或者白脚进行衔接。</p> <p>诗例;</p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">渡荆门送别</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">渡远荆门外,来从楚国游。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">山随平野尽,江入大荒流。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">月下飞天镜,云生结海楼。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">仍怜故乡水,万里送行舟。</b></p><p><br></p><p>这首诗的承句,白脚处是“尽”,在它的前面是山尽,在它之后是江流,山尽江流放在一起,没有任何障碍。这句的韵字是流,在它前面是江流,在它后面是月光的流,这个留字同样可以兼顾前后分句。</p><p><br></p><p>3、分句内部:待例:</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">过故人庄</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">故人具鸡黍,邀我至田家。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">绿树村边合,青山郭外斜。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">开轩面场圃,把酒话桑麻。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">待到重阳日,还来就菊花。</b></p><p><br></p><p>这首诗的起句:故人具鸡黍,邀我至田家。首先是故人,故人怎么样了呢?故人具,就是故人准备的意思。这个具放在这里能够准确表达出想表达的意思。后分句,邀我,邀我做什么呢?至田家,我至,至这个动作,依然是我这个行为主体可以完成的。这是把五个字拆开成3+2的情况,如果是2+3呢?依然要符合这点。如:</p><p>《渡荆门送别》的1分句:渡远荆门外,荆门,门外,意思上没有任何的别扭之处。</p><p><br></p><p>4、隐含之络:诗例:</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">商山早行</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">晨起动征铎,客行悲故乡。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">鸡声茅店月,人迹板桥霜。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">槲叶落山路,枳花明驿墙。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">因思杜陵梦,凫雁满回塘。</b></p><p><br></p> <p>这首诗的承句:鸡声茅店月,人迹板桥霜。茅店月、板桥霜,茅店和月,板桥和霜分别是什么关系呢?茅店(边的)月,板桥(上的)霜,括号里的就是隐含的络。不过这种情况虽然存在,但是尽可能少用,因为处理不好可能就会断裂。</p><p><br></p><p>以上就是络包含的所有内容。无论是脉或者络,有个共同要求,就是衔接一定要自然,表现出来的是曲线而不是折线。</p><p><br></p><p>写诗时,在准备物的时候必须要考虑进去,络的内容则主要在寻找非物字进行衔接的时候考虑。</p><p><br></p><p>△总结</p><p><br></p><p>脉络是气势的延续。脉指气的流动需要自然连贯。天到地,地到天必须要有中间的这个物来完成这个巨大空间距离的过渡。地气中的五行之气,木、土、水最为常用,这在使用的时候需要考虑其中的相生关系。</p><p><br></p><p>络包括四个方面:</p><p>{一)指物前的修饰字必须合理选择,符合自然,符合大众的普遍认知。</p><p><br></p><p>(二)对前3后2的进一步深化,韵脚和白脚需要兼顾前后分句,使得不同分句可以通过韵脚或者白脚完成内容上的衔接。</p><p><br></p><p>(三)指单个分句中物之后的动词,一定是这个物可以完成的动作。</p><p><br></p><p>(四)隐含的络,但尽可能少用。气势和脉络要求必须连贯自然。</p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">谢谢分享</span></p>