<p>时近中秋，窗外秋雨淅淅沥沥下着，阴雨的天气，市场很少顾客走动，闲着就翻看了不久以前买来的余秋雨先生著作《文化苦旅》。以前也断断续续的读过，我承认自己是一个粗人，与文人相去甚远，把这本《文化苦旅》买下来读，很想要知道，为什么余秋雨先生成了一个备受争议的文化大师，是因为年岁抑或是健康原因，让他影响力逐渐势微呢？还是别的什么原因，我在看过他的《文化苦旅》之后，慢慢地在脑海里有了答案！</p> <p>我很佩服余先生的文化底蕴，以及为巜文化苦旅》所作的诸多艰苦努力和取得的成果！</p> <p>今天翻看了其中的一篇《杭州宣言》，读得很过瘾，最后一段开始余先生是这样写的：＂我到杭州的最大享受之一，是找一个微雨的黄昏，最好是晚春季节，在苏堤上独自行走。堤边既没有碑文、对联，也没有匾额、題跋，也就是没有文字污染，没有文本文化对于自然生态的侵凌和傲慢，只让一个人充分地领略水光山色、阴晴寒暑。＂我认为这样的游览方式和心态正是自己最认同的！</p> <p>本人既粗又懒，因此就把余先生的文章懒得抄写复述，直接拍照片发出来了。</p> <p>这样通篇读下来，感叹于先生的学识渊博，当读到文章结尾时，对于先生的一个最小的建议有一些话想说。</p> <p>后面余先生写到：＂我对杭州，现在只剩下一个最小的建议了：找一个合适的角落，建一座马可·波罗的雕像。雕像边上立一块碑，把他最早向世界报告的那些有关杭州的句子，用中文、意大利文和英文镌刻出来。而且，一定要注明年代。因为这些句子，悄悄地推动过那些远航船队，因此也推动了世界。＂</p> <p>文章写到此就结束了，我估计余先生接下来的话也不怎么好说，再说下去，只能让人对他前后矛盾的说法印象更深了！在这文章的最后，先生不小心就让人看到了一个文人不堪的一面：一面不想被别人的文字污染，一面又建议刻碑立像，想要去影响后人！</p> <p>作者在前文中颂扬了白居易，苏东坡为杭州的作为，确实他们的作为相较于当今的社会更值得称赞！依据他们的地位，白、苏在杭州要留下自己的墨宝是个再容易不过的事情，但是他们压制了世俗的想法，所以他们是伟大的诗人和当政者！</p> <p>在余先生的新版小序里，我感受到先生的文采，但是又隐约的感觉到一点点的自卖自夸，我无意诋毁先生，只是我个人的丝丝感受！有一些走江湖卖膏药的味道啊……您也说了，＂以往的中国作者，都不太好意思这么做！＂但是余先生是环游世界的大学者，是文化大师，于是也不太在乎中国读者的感受了！于是您写出一个这样的有些自负自夸的序言⋯</p> <p>而我在巜文化苦旅》中，不止一处地看到余先生在所到之处题字留墨，在新疆叶尔羌河畔，应邀题写：昆仑第一城，准备刻在山壁上。为都江堰留字：拜水都江堰，问道青城山。并且在他的注释中看到了他为自己的题字而感动！大家看一下就会明白，作者的思想的复杂性和矛盾性！</p> <p>我们希望看到一个纯真的自然，希望自然景观里少一些人为的污染，却往往又不自觉地往自然景观里增添一些人为的影响。余秋雨先生你得再好好地向白居易，苏轼这样的先哲们学习！别让自己思想的两面性成为人们诟病你的依据！！</p> <p>最后也提一个小小的建议，我们当下一些城市的规划者建设者（主要是有权拍板城建方案的官员）要和余秋雨先生一道，洗心革面，去掉一些世俗的想法，少一些自卖自夸，向白居易、苏轼这样的先哲学习，而不是在城市的景观到处看到的是当政者的一些石刻墨宝。如余先生所愿：少一些文本文化对自然生态的侵凌和傲慢！也希望余先生也不再到处题字，不要以在各个风景名胜区都能看到您的题字为荣了！（向卖大石头的老板致歉，少了题字的风气，会影响你们的生意啊！呵呵，抱歉，抱歉⋯)</p>