《山西行》

周泽深

“ 人说山西好风光地肥水美五谷香左手一指太行山右手一指是吕梁”。一首高亢嘹亮的《人说山西好风光》把我带进了三晋大地。 　　山西的山是指“太行山”。西是指居太行山之西。而得名“山西″。简称“晋”，又称“三晋”，省会太原市。“东靠太行山，西、南依吕梁山、黄河，北托古长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界”。唐代诗人柳宗元称之为“表里山河。 　　山西吸引我的原因是独具晋风晋韵三晋廴化。“华夏之根、黄河之魂、佛教圣地、晋商家园、边塞风情、关圣故里、古建瑰宝、太行神韵”可以说山西是中华之根，华夏之本。 　　山西行的第一站(8月17号)就是[壶口瀑布] "九曲黄河万里沙”，发源于青海“卡日曲″的黄河是中华民族的[母亲河]。也是我国第二大河流。 黄河是中华民族的母亲河，黄河壶口瀑布是镶嵌在九曲黄河之上的一颗璀璨的明珠，是北方最富有特色的大型瀑布奇景，上游黄河水面宽300米，在不到500米的距离内，被压缩到20－30米的宽度。1000立方米/秒的河水，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成”千里黄河一壶收”的绝妙奇景。 黄河水流经此地，因陡然2O米的落差而产生的巨大的能量，泻入河谷，冲入深槽，顿时，涛声轰鸣，水雾升空，惊天动地，气吞山河，正如唐代伟大的诗人李白所描述的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的宏伟画面。 黄河水在壶口瀑布段，由于经过高落差，陡泻的冲击流，在泻入河谷，冲入深槽那一刹那时，溅起的水雾袅袅升空呈现出<水底冒烟>这是第一奇景>。在阳光的折射下呈现出<霓虹戏水>为第二奇景。由于高水位冲击低水位的深槽产生的水珠飞扬至数百米外，形成了笫三景<晴空洒雨>。因为壶口瀑布段河面由3O0米宽突然收窄到3O米甚至20米，再加上20多米的落差，在河水冲向深槽时涛声四起，惊天动地此为第四景<晴天鸣雷>。壶口瀑布第五景是因为涛飞浪湧形成长达数百米的水雾小气侯，若隐若现的<山飞海立>景观。 　　说到黄河，唐代诗人有不少的绝妙之笔。 如李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”形容黄河的磅礴大气。 王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”。尽显苍穹之下大漠的雄辉之美。 更有王之焕的， “ 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 则显示出一幅空旷凄婉的千里画卷。 还有宋琬描写<壶口瀑布>更叫一个绝: “倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾”。恍如<壶口瀑布>跃入纸上。 　　我们行程的第二站(18号)就是山西灵石县号称中国民间的故宫的[王家大院]。在旅游界有一句话称之为I王家大院]归来不看院之说。 中国古民居建筑素有“北看山西，南看安徽”之说。皖南民居粉墙黛瓦清新，晋商大院高墙深邃富丽。而晋商执中国商贾牛耳500余年，大院群落是他们财富的象征。 I王家大院]坐落在山西省灵石县静升古镇。静升王家从始祖王实算起，绵延700余年。王实初始务兼做豆腐买卖，虽是小本买卖，但王实诚实守信。平时农耕，闲时经营，王家从第十世起有人开始经营棉花、杂货和典当行业，初创时期，不具规模，未形成主业，家族仍以农耕为主。 随后王家以耕读起家，逐渐成为商宦富族，发迹后与其他晋商家族一样，大兴土木，营造大院城堡。从清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建有包括五巷五堡五祠堂，一条商业街的庞大家族大院。其中五座古堡红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群，分别以“龙、凤、虎、龟、麟”五种灵兽命名，总面积25万平方米以上，不亚于北京故宫的建筑总面积。 目前开放的I王家大院]仅红门堡、高家崖堡、王氏宗祠三大建筑群，共有大小院落123座，1118间房，面积4.5万平方米，素有“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”和 “华夏民居第一宅”之称。 同行的美女风姿卓约。 笑容可掬 严肃有余 姊妹如花 情同手足 城楼之上，天高云淡。 指点江山，胸怀万里。 　　离开[王家大院]后，稍事休整下午(18日)我们来到了闻名中外的[平遥古城]。 [平遥古城]位于中国北部山西省的中部，始建于西周的宣王时期（公元前827年～公元前782年) 到明朝洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期古县城的原貌，堪称中国好存最为完的古县城。 “平遥″古称“古陶”，自公元前221年秦朝实行“郡县制”以来，一直是县治所在地。明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，在夯土城墙的基础上全部包砌青砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的重修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥古城墙总周长6163米，墙高约12米，古城总面积约2.25平方公里。城内街道、铺面、民居仍然保留明清风格。平遥古城现存有6座城门瓮城、4座角楼和72座敌楼，是中国现存规模最大、历史最早、保存最好古城之一。 　　平遥古县衙坐落于平遥古城的正中心，始建于北魏，定制于元明清三朝，是中国保存下来最早的古建筑。从元朝至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈中轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。平遥古县衙作为中国现有保存完整的四大古衙之一，也是全国现存规模最大的县衙。县衙整个建筑群，主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体，2004年5月19日，第十一世班禅莅临县衙考察时欣然提词：“平遥县衙古衙之最”。 　　在[平遥古城]我们特地参观了[协同庆钱庄博物馆]。 ` 钱庄′简单的说就是古代的银行。钱庄产生于我国明代。产生的原因是，当时国内流通两种货币，即白银和制钱。白银是官府征收田赋和各种商税以及发放官兵俸饷、工商业大宗交易使用的主要货币。铜钱则是农民出售农副产品和农民、市民、官兵购买生活必需品使用的主要货币。两种货币不同用途，出现了必须互相兑换的社会需求。正是这种需求，就产生了这样一种承担货币兑换职能的组织，这就是钱庄。 明清以来，平遥商业贸易发达，一度成为全国商业金融中心。货币流通量异乎寻常庞大，作为市场交换中介—货币兑换，自然有别于其他地区。在平遥很早产生钱庄。清乾隆年间已成立“钱业公会”，每天公布钱行兑换行市。　　当时平遥之发达，并非全为平遥当地人氏，更多的来自周边县份和其他地域商人。我们所在的协同庆钱庄，则是由榆次聂店王姓和平遥王智村米姓共同投资开设的大钱庄。资本三万六千两白银，每股五千两，二姓各半。时间在钱庄职能发生大变化的咸丰六年。看到的协同庆钱庄柜房，是当年钱庄柜台的基本陈设。 在"协同庆"钱庄票号里我们也恍惚穿越了一回。 　　8月19日一大早，我们一行直赴地处于中国山西省忻州市代县，雁门山之上的被誉为“天下笫一关″的[雁门关]。 　　[雁门关]是我国古代雄伟的工程，I万里长城]上一道非常重要的关隘，有着“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”的美誉。“雁门关”自古以来都被大家誉为“中华第一关”，其重要的战略位置由此可见一斑。 “雁门关”是中原与塞外的分界点，也是常年战火纷飞的地方，“雁门关”留下了许多可歌可泣的历史故事，其中有许多历史故事都被后人广为流传，比如有杨家将抵御契丹的故事，还有王昭君出塞和亲的故事等等。 　　群友曾发给我一帖，其中一首诗特喜欢，“断垣衰草野狐鸣，曾说六郎此驻兵。千载风烟锁旧垒，三军旗鼓剩荒城”，说的是当年杨六郎镇守[雁门关]时候的情景。而我对[雁门关]的印象却是从连环画《杨家将》、《金沙滩》、《百岁挂帅》《穆桂英挂帅》所获得的。 杨家一门忠烈的报国之心和[雁门关]上浴血厮杀的英雄气概，让人荡气回肠扼腕长叹。杨令公撞死李陵碑，杨七郎乱箭身亡，杨四郎流落番邦，杨六郎把守三关口，杨八姐闯幽州。杨家将在金沙滩血战成河，壮烈殉国。杨家将的故事曾经感染和鼓舞着一代又一代的后人，也使人想到那滚滚硝烟的古战场，历史永远记住了曾经的杨家将浴血奋战的[雁门关]。 　　 　　 　　如今的[雁门关]是2001年耗资近二亿元对古[雁门关]进行了全面的修复。恢复了[雁门关的“三关冲要无双地，九寨尊崇第一关”的历史原貌。把一个古重碓浑的“天下第一雄关″的[雁门关]展现在世人面前。 　　 　　下午(19日)我们来到了位于山西省大同市西郊的中国四大石窋之一的[云岗石窋]。 说起[云岗石窋]，不得不说起一个从凉州来的大德高僧昙曜。历史上有一段昙曜与文成帝偶遇的故事。 文献记载“值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时以为马识善人。帝后奉以师礼”，由此可知首先昙曜是在大街上偶遇文成帝的；其次文成帝的御马恰恰衔住了昙曜的衣服。演译出了"马识善人″的因果关糸。而使昙曜能够被上至朝臣贵族、下至平民百姓所敬仰。由此才能重用昙曜，从而使佛教重新发展起来。之后昙曜接替道人统师贤的位置，并将道人统改名为沙门统，作为北魏当时最高级别的僧官，昙曜为北魏佛教的发展做出了巨大贡献并产生了深远影响。 昙曜继任道人统后，建议文成帝于武州山开凿石窟。作为[云冈石窟]的主持者，昙曜将凉州佛教的造像艺术完美地融入石窟造像中。云冈石窟的十六至二十窟就是由昙曜主持开凿的，从雕刻风格来看佛像一般为磨光肉髻，面相浑圆、眉眼细长、深目高鼻、身躯健硕，这与凉州的造像风格极其一致。 　　[云岗石窋]的重点或者说代表作为第20窟露天大佛结跏跌坐，被称为云冈石刻的象征。佛像为释迦坐像，高13.7米，胸以上因石质坚硬，保存完好。造型古朴硕大，两肩宽厚，袈裟右袒，面形丰圆，薄唇高鼻，神情肃穆。背光的大焰纹和坐佛、飞天等浮雕十分华美，把主佛衬托得更加刚健雄浑，为云冈石窟中的代表作品。 千江有水千江月， 万里无云万里天。 心中常怀慈悲心， 就是当今现世佛。 佛袒保佑，心诚则灵。 杨柳心，男儿身，许心愿，佛奈何？ 　　离开了佛门圣地[云岗石窋]到达[大同古城墙]己是傍晚时分。据导游小宋介绍，大同古城仍在修建中，现在维修完整的主要是古城墙。所以夜晚观看[大同古墙]在灯光的衬映下，五彩缤纷，大放异彩。是古城最美时刻。 [大同古城]城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，设施完善，是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。[大同古城墙]的一大特点是外廓像齿轮一样，城墩凸出，梯形结构，为大同城墙设防的特殊造型。现存的古城墙是明洪武五年（1372），大将军徐达镇守大同时，于汉、魏、唐、辽、元旧城基础上增筑的，周长7.24公里，古城面积达3.28平方公里。城墙一律以规整有制的石条、石板、石方为基，用“三合土”夯成，外包青砖。城墙高14米，上宽12米，下宽18米。比南京城墙最宽处还宽6．6米。城墙上有62座门搂、角楼、望楼。城门楼四座，其中南门城楼最雄壮，为三层重楼，面宽61米，进深23．35米。城墙四角雄峙着四座角楼，尤以西北角楼最坚，呈八角形，称为乾楼。54座J望楼中以洪字楼为望楼之最，为其他古城墙之少有。同时还建有96座窝铺用于屯兵。在距城墙约40米处，开挖护城河，绕城一周。护城河宽10米，深5米。四门外有瓮城，建筑面积约为17600平方米。瓮城外又筑有月城，将瓮城圈在其中，辟有城门。这样，出入大同城须经三道门卡。各门上还建“箭楼”或二层“匾楼”。城设四门，东门为“和阳门”，南门为“永泰门″，西门为“清远门”，北门为“武定门”。城墙上的了望楼、角楼、城楼、箭楼间隔而立。护城河，吊桥、瓮城、月城、关城、耳城重关锁钥，戒备森严。实乃拱卫京师之重镇。 流光溢彩的[大同古城]城楼。 　　好友周杨柳与小宋导游在古城楼上合影，这也是小宋在整个八天行程中唯一的一次露出了笑脸。 你还别说，小宋笑起来还是一位不错的美女。她本人对这张照片也特满意，特意叮嘱我，一定要将照片发给她。 小宋美女希望你今后的日子笑脸盛开如花。 　　8月20号行程的笫一站就是位于山西省浑源县，北岳恒山[翠屏峰]山中的全国重点文物保持单位，举世闻名的国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙[悬空寺]。 　　[悬空寺]始建于拓拔氏的北魏后期，距今约1500年。 公元398年，北魏时期的道教天师道长寇谦之(365～448)仙逝前留下遗训：“要建一座空中寺院″，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。就是说要让人们来到寺院后，感觉到能与神仙共语，而将凡世间烦恼抛于身后。从天师仙逝后的43年间，他的弟子们多方筹资，并得到了一个叫“了然″得道僧人的帮助，在“了然″和尚精心选址，精心设计，亲自组织工匠，指导施工，终于建成了这座奇特而神奇的，且是‘三教合一′的[悬空寺]。 　　说道[悬空寺]，最初叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像孤悬掉挂在陡峭悬崖之上，在古汉语的文言文中“悬”与“玄”同音，因此得名为[悬空寺] 　　[悬空寺J凌空悬挂在万丈绝壁之中，远看只是由十几根碗口粗的圆木柱所支撑着，仿佛山风轻摇就要坍陷下来一般。游人到此，还未登上寺院，心倒先悬吊起来了。正所谓“悬空寺，半山高”寺名悬空，名副其实。宝阁高挂，上载危崖，下临深谷，其势动人心魄。明代著名旅行家徐霞客到此，叹为“天下巨观”。唐代大诗人李白当年仰望飞阁，惊愕不已，特别书写了“壮观”两个大字留在这里。 当我与周扬柳，许红花三人登上[悬空寺]，仰望万丈悬崖，俯瞰山下的行人如蚁，听着楼板吱吱呀呀的作响，提心吊胆之余，细心观察，心中不禁要问：沧海轮回，斗转星移[悬空寺]究竟为什么在这悬崖峭壁上能“悬“立千年而不倒″。除了立木顶千斤”的力学原理之外，是不是真的还有我佛保佑之说！？ 其实[悬空寺]是依山而建，从外面看是悬楼，从屋内看，靠紧里面的一边是石窟，一半房子一半洞。全部建筑物后坡没有山墙，没有檐椽、飞檐，没有连檐、瓦口、望板，绝大部分殿宇楼阁后部及西侧没有檐檩、檐柱，而是以岩代木，建筑物与石崖有机地结合着，浑然一体。这就是古代匠人智商慧的杰出体现。 　　这里就是[悬空寺]的精髓[三教殿】三位教主共聚一堂，中间为佛袒释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子。三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。这也是[悬空寺]香火千年不断的原因吧。 　　这位女士名许红花，竞是我们这个六十一人的大团登上[悬空寺]了了四人中的一位。也是全团登寺的唯一女牲，当代的花木兰。 　　离开“悬空寺”，下午(8月20日)我们来到五岳之一的北岳[恒山]，做为道教的圣地由来已久。相传，古代神话中的道教[八仙过海]之一的张果老就是在恒山隐居潜修的，在恒山留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。　 　　据说张果老在匚恒山]修行时“常乘一白驴，日行数万里，则重叠之，其厚如纸，置於巾箱中，乘则以水巽之，还成驴矣”。玄宗召见，着演示道家变幻之术，不可穷纪。玄宗誉为“迹先高尚，心入妙冥”，赐号“通玄先生”，后归，终老[恒山]。果老岭上有一块光滑的陡石坡，至今仍可见到几个非常明显的毛驴的蹄印，传说是张果老骑毛驴由此而登天的。 　　[恒山] ，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。 北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称108峰，东西绵延150公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。 恒山主峰，位于浑源县城南，海拨2016.8米，山高为五岳之冠。恒山以道教闻名，古往今来，以奇险吸引着游人。据传，四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。秦始皇时，朝封天下12名山，恒山被推崇为天下第二山。历史上，秦皇、汉武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡视、祭奠。以后的历代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。历代名人、学士，诸如李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也都游览过恒山胜地，并留下吟咏恒山的诗章。 　　[恒山]的“天峰岭"与“翠屏峰″，是[恒山]主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。“金龙峡”居于“天峰岭”和“翠屏峰”之间，峡谷幽深，峭壁侧立，石夹青天，最窄处不足三丈。这里是古往今来的绝塞天险，交通要冲。北魏时，道武帝发兵数万人，在这里劈山凿道，作为进退中原的门户。 远处逶迤在高山峻岭之中的长城遗址，就是宋代时，杨业父子在这里以险据守的战场。 　　男人来到了“杨家将″当年征战的沙场，自然是热血澎湃。男儿自当强，这就是中华五千年血脉相承的根源。 大有“雄关漫道真如铁”之感。 　　温文尔雅的皓月女士。 “心城则灵，感动上天，面如皓月，身似七仙”。(女) 　　从北岳[恒山]下来后，我们一行直奔四大佛教圣地之一的[五台山]。[五台山]位于山西省忻州市五台县台怀镇。景区面积607平方千米。 据《名山志》记载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，各朝皇帝常有参拜。著名的寺院有："显通寺″、“塔院寺"、“菩萨顶”、“南山寺”、“黛螺顶”、“金阁寺”、“万佛阁”、“碧山寺”等。 　　来到[五台山]方知庙宇居然还有“青庙”与“黄庙”之分。据导游说:“一般的寺庙会分为青庙和黄庙，青庙是汉传的佛教，黄庙则是藏传的佛教，另外青庙里边住着的是和尚，黄庙里边住的却是喇嘛”。 [五台山]就是这样的一个充满神奇的地方，青庙和黄庙共处一山，和谐相处，交相辉映。佛堂道场，相得宜章。这就是[五台山]。 [五台山]青庙和黄庙共存，并且和尚和喇嘛同堂念经诵佛，这种奇特的现象，为[五台山]所独有，使之成为了中国唯一的汉藏佛教圣地， 　　说起[五台山]我曾听说一个段子，意思是说，毛主席解放战争胜利前夕，离开陕北，东渡黄河经过[五台山]，夜宿寺院，与老方丈彻夜长谈，临别，老方丈赠言四字曰:“八三四一″。主席欲问，方丈双手合实道；“天机不可泄露"。主席进京后，便将中央警卫团命名为八三四一部队。巧得是八三四一巧合了毛主席83岁寿辰及执政41年。 其实这只是个传说。历史是:1948年 3月23日，毛泽东率领中共中央机关，告别陕北，经晋西北、晋东北挺进河北，准备去与以刘少奇为首的中共中央工委会合。四月九日傍晚，因大雪路阻，毛泽东、周恩来和任弼时一行登上[五台山]峰巅鸿门岩，当夜就宿于台怀镇塔院寺方丈院。毛泽东下榻的里院北屋，炕上铺一床军被，地上搁一张木桌，一把木椅，桌上摆一砚台一笔筒，桌炕之间放一取暖火盆，上边放着一只铜茶壶。四月的五台山，入夜很冷，毛泽东一边用饭，一边烤火，还捎带翻阅着一本经书。　　一会儿，老方丈由一小沙弥陪同来到毛泽东居住的院子，警卫员及时转告，毛泽东急忙走出屋子笑迎方丈。　　方丈合十行礼道：“打搅贵人了，贫僧不安得很”。　　毛泽东回答：“哪里哪里，是我们打搅贵寺了，请多原谅”。　　说话间，方丈和小沙弥走进屋来。毛泽东给二位让座。方丈忽然发现毛泽东桌上有一本翻开的经卷，吃惊地问：“怎么，贵人也读经书？”　　毛泽东一笑，将佛经送给方丈道：“随便看看。我是无神论者，不信神佛，更当不得什么‘贵人’啊！”　　方丈笑答：“贵人信佛佛在，贵人不信佛佛自在，当得，当得，有何当不得呢！”　次日瑞雪初霁，旭日东升，[五台山]上银装素裹，分外妖娆。毛泽东登高远眺，心旷神怡，[五台山]美景尽收眼底。大白塔及镇内位处高地的庙宇殿堂和山峰的轮廓，被冉冉升起的朝阳镀上了一抹艳丽的桔红。金阁浮空，香火缭绕，钟鸣鼓钹，参差交响，合着抑扬有致的梵唱声，呈现出一派佛门圣地的肃穆气派。　　毛泽东一边观察一边兴致勃勃地踏上了通往灵鹫峰菩萨顶的108阶石级。石阶上，积雪绒厚。毛泽东回眸身后缓步攀登的众人，深深地呼了一口气，招手示意周恩来，让他们快步跟上。毛泽东环顾四面群山，红日高照，霞光瑞气千条万道缭绕之际，金光漫洒，玉色映天，白雪装点得山峦寺院十分壮美。一阵风扑来，带落牌楼及树梢上的浮雪，飞撒在毛泽东身后，在阳光的折射下，发出各色华彩，几如佛光普照　　毛泽东边说边走上钟楼，细细品读着巨钟铸刻的经文时，时而抬头对周恩来说：“佛教文化传入中国近两千年，它和儒、道学说相融，成为了中华民族灿烂的文化遗产，我们要加以保护和研究。”　毛泽东问方丈：“你看，我们能胜利吗？”方丈回答：“能！一定能！天随人愿嘛。”　　毛泽东一乐，两掌合拍道：“好！好一个天随人愿。”　　时值中午，周恩来抬头看了看晴朗朗的天空和暖洋洋的太阳，与任弼时低语了几句，忙去催促毛泽东赶快下山，准备午饭后动身，前往河北。　　午饭后，毛泽东、周恩来、任弼时等吃完午饭，步出塔院寺。　　部队列阵街道两旁，毛泽东、周恩来、任弼时与送行的晋绥军区的领导和五台众僧话别，然后分乘吉普车径指“太行八陉”之一的龙泉关，再向河北省境内直驶而去。 　　[五台山]广化寺昔为华严道场，继为章嘉佛爷的六处之一。阿旺金巴为住持的黄教寺庙。在其后殿后至今还保存着一座北宋元丰三年(1080)的一座八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门，门之两侧下方还雕有两位金刚，门之上方为一竖匾，上书“宋故金坛郎十宫德之塔”，字体刚劲有力，似为瘦金体。该塔通身由青石雕成，雕刻华丽细腻，十分典雅精致。 　　[五台山]文殊寺始建于一七三六年至一七九五年，寺宇坐北面南，占地面积五千一百八十平方米，为章嘉活佛五处之一。原殿内正面供宗喀巴像和十面观音像，背面供文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨。两壁有画，一为唐僧取经和五百罗汉；一为佛本生故事。彩塑、壁画俱佳，可惜剥蚀脱落严重。是[五台山]寺庙群此较大的一座。 　　8月21日一大早我们就来到了山西省著名的旅游景点[晋祠]。[晋祠]原为晋王祠（唐叔虞祠），为纪念晋（汾）王及母后邑姜而兴建。位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。 　　经过[晋祠]门楼，过照壁及十字桥，就来到了[飞龙阁]。 [飞龙阁]重建于公元2007年，四角攒天顶，二层三檐，面阔三间，进深三间，四周围栏，整体建筑座落在假山石洞上，有登高远眺之意，游人又可穿行而过。 [飞龙阁]二层三檐，檐下悬挂三匾，第一层为“飞龙阁”，楹联：文章千古事，社稷一戎衣。 [飞龙阁]第二层为“凌云阁”，楹联：好鸟鸣楼外，清风绕阁前。“凌云阁″是唐天子李世民将长安的凌云阁照搬到[晋祠]以纪念跟随他南征北战的“二十四功臣”。 　　[晋祠]南面有一“奉圣寺”，是唐朝天子李世民赐于大将尉迟敬德的它院。“奉圣寺″建有舍利塔，塔高38米，七级八角形。在“奉圣寺”附近，有巨槐一株，粗干老枝，苍郁古朴，独具一格。原来这株槐树历史久远，原来早已干枯，也不知过了多少年，到清代乾隆二十一年（1756年）农历三月廿一日，“奉圣寺”内集会，人来人往熙熙攘攘。恰好，有一个老道士在枯槐下摆摊，叫买膏药。口里喊着： “膏药灵应、能治百病，无福不信，有福来买。”叫卖半晌，却无人问沣。这位老道继续叫卖：“如此仙药，购者无人，凡人无福，枯槐宜生。”说罢，他将膏药贴于枯槐身上．拂袖而去。说来真巧，不到一个月，这株枯槐，死而复生。生枝发芽，茂盛如盖。百姓见状，惊叹这株枯槐叫"复生槐″。古语说得好：“千年柏、万年松，老槐一睡几百春。”这株枯槐复生，大概是因为多年长睡，在环境气侯适当时，枯木逄春就是这个道理。 　　唐太宗李世民为中心的贞观勋臣的雕塑，马踏青山，凝眸远眺；风掠斗篷，气宇轩昂。彰显了[晋祠]深厚的历史文化，成为[晋祠]景区的亮点。这是目前太原最大的群雕塑像，矗立在[晋祠公园]中心，正对公园大门，距大门内侧的“初唐发轫”牌匾200米。 　　[晋溪书院]的前身原本是明朝王琼建的晋溪园，王王京‘还籍为民’，颐养天年于晋水源头。建晋溪园的念头就是在这时产生的。嘉靖四年的冬天，他的长子王朝立前往谪所侍奉父亲，闲谈中，王琼流露出在家乡建一居所的心愿。王朝立领会了父亲的意思，回家后就在暗中积极筹备。当第二年京城传来朝廷有意让王琼‘还籍为民’的消息后，王家便正式动工建园，不久建成，以王琼之号为名，称之‘晋溪园’。晋溪书院乃是由晋溪园改造而成者。对于晋溪园的景色，郭素婕、马锐在其合著之文中称：“晋溪园于嘉靖五年冬建成。整个园子选址优雅，规模适中。西依悬瓮山麓，鸿雁南河顺园的西墙南流，过鸳鸯口，分出鸳鸯中河。中河又沿园的南墙根东流，折向南去。陆堡河则顺晋祠祠垣南墙和晋溪园的北墙东流，整个园子三面环水。园门朝东，通向奉圣寺小道，对面是数十亩的有荷花池，葱笼翠枝，荷花飘香，迷醉游人。 美女们书院前留影，似乎多了点书卷之雅。 　　[三晋名泉]指位于晋祠内的晋水之源头，共有三泉。鱼沼泉和善利泉时流时枯，难老泉则长流难老泉不竭，泉水自地下约5 米的岩石中涌出，平均流量约每秒1.8 立方米，常年水温保持在17℃，清澈见底。泉名取自诗经名句“永锡难老”。晋祠内，周柏、难老泉、侍女像，被称为晋祠三绝。    下午(8月21号)我们来到了闻名遐迩的电视剧《大红灯笼高高挂》的拍摄地[乔家大院]，[乔家大院]又名“在中堂”，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。     　　[乔家大院]是山西省集中反映晋中地区民俗事象的“博物馆”，也是我国保存下来最完整，最具代表性，及最有历史存淀感的古民居建筑群。 5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。 [乔家大院是]一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。     　　[乔家大院]三面临街，不与周围民居相连。进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院，显示了中国北方封建大家庭的居住格调。不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱。 三大开间，可同时出入三辆车马轿出入，门外侧有拴马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。 　　[乔家大院]大门坐西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚遵慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。大门顶端正中嵌青石一块，上书“古风”。大门对面的掩壁上，刻有砖雕“百寿图”，一字一个样，字字有风采。百寿图为“在中堂”主人乔致庸的孙婿、近代著名学者、篆书家常赞春书写。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。甬道的西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂，与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究，三级台阶，庙宇结构，以狮子头柱，汉白玉石雕，寿字扶栏，通天棂门木雕夹扇。出檐以四条柱子承顶，柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕。额头有匾，上书“仁周义溥”四字，李鸿章所题。祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。 　　[乔家大院]不仅是前清建筑的典范，民俗文化的百科全书，乔家还是典型的浸淫了传统文化的家族，从排辈起名到家规经商，无一不显示出儒家思想的要义。比如各户的堂名，“在中堂”取”中庸之道，不偏不倚，执两端而用“之意，德兴堂取自“长发其祥，唯有德者居之”，宁守堂取自“宁静致远，取信守约”，等等，这都给了乔家的后人潜移默化的影响。 　　参观[乔家大院]印象深刻的还有乔家的几件价值连城的宝物。 第一件“万人球”。一个挂在天花板上的水银玻璃球，据说是乔家从美国购来。以一定比例缩小所挂屋中人的影像在球上。当年乔家会客谈生意时挂房上以用来监视屋中人，可称为世界上第一个监视探头，为当时极罕见之物。第二件“犀牛望月镜”。 “犀牛望月镜″是一面直径有一米左右的镜子，镜架镜框为木质坚硬如铁的珍稀树木“铁力木”所制。雕刻有祥云犀牛，祥云缭绕在圆镜下方如彩云烘月，祥云下方的犀牛回顾上瞥，似在痴望明月。存放在[乔家大院]的“三号院”。 “犀牛望月镜”高两米重一吨，采用东南亚的铁梨木雕刻而成，是国家的一级文物，同时也是乔家的镇宅之宝，整个宝贝由上中下三部分组成，上面是镜子代表圆圆的月亮，中间是祥云，底座是犀牛，因此叫“犀牛望月镜”。“犀牛望月镜”造型独特，样式美观，既有实用价值，又有观赏价值，堪称为稀世之珍“犀牛”的谐音是“喜牛”，是大吉大利、喜从天降的吉祥物。当年的晋商巨族——[乔家大院]的主人闻此传说后，便尊奉“犀牛望月”为生财镇宅之宝。从此“明月高照祥云绕，安居乐业鸿运来”。今乔家仍供奉其宅地内。“犀牛望月镜”系国家一级文物。 第三件为“九龙灯”。 “九龙灯”是[乔家大院民俗博物馆]馆藏精品之一，历史上慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时，乔家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后慈禧太后为感谢其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。经考证为全国仅存的无价之宝。灯之主体上下通轴，共分3层。上层为葫芦形挂钮，其下有4条龙，龙首高昂，龙身盘曲；中层为八棱八面形灯身，其中四面为玻璃风景画，四面为水银玻璃；下层有5条龙，其中4条龙首向上，龙身呈“卍”字形，并能转动、伸屈；另有一条龙首向下，能四面转动，龙身盘于主轴。在下层的4条龙头上均有灯台、蜡签。综观全器，制作工艺精雕细刻，巧夺天工，结构造型独具匠心，动静结合，是一件既豪华繁缛，又实用美观的木雕工艺精品。 　　写到这里，不禁多了一份感慨。一部热播电视剧《乔家大院》，让[乔家大院]火起来，可以说在中国是元人不知无人不晓。让无数观众领略了山西传奇商人乔致庸弃文从商的精彩故事 再加上昔日慈禧太后在八国联军侵华时逃往西安时，曾住在乔家，乔家慷慨地向慈禧大后捐赠了30万两银子的故事，更让[乔家大院]有一层深厚的历史底蕴。所以[乔家大院]在山西的“四大院”中并不是最大的一个，但绝对是超越山西第一大院[王家大院]而最出名的那一个。 　　今天(8月22日)是本次行程的最后一天。也是本次行程最重要的一个景点，山西长治[八路军太行纪念馆]。 [八路军太行纪念馆]是中国唯一一座全面反映八路军和华北各根据地8年抗战史实的大型军事专题纪念馆。是集教育、科研、旅游观光为一体的优秀爱国主义教育基地。馆址背倚凤凰山，山上绿树成荫，鸟语花香，曲径通幽，站在山顶远望，巍峨的太行山层峦迭嶂；俯瞰脚下，清澈的漳河水环绕迂回！ 　　[八路军太行纪念馆]广场正对面矗立着一座[八路军抗战纪念碑]。 旨在铭记八路军将±在中国民族解放战争中的丰功伟绩。 　　[八路军太行纪念馆]前的广场上，有一组八路军将领的群雕。他们是朱德，彭德怀，叶剑英，林彪，聂荣臻，刘伯承，徐向前，贺龙，邓小平，左权等11位驰骋太行八路军将帅的光辉形象。 　　驱逐日寇，人民共和国的今天，我们不能忘记浴血奋战的八路军，以及带领八路军驰骋疆场的将帅们。 [八路军太行纪念馆]是中国唯一一座全面反映当年八路军和华北各根据地8年抗战史实的大型军事专题纪念馆。展馆占地面积180000平方米，馆区主要分为主展区和游览区两大部分。主展区包括八路军简史陈列厅、八路军将帅厅、日军侵华暴行厅；游览区包括八路军游击战术演示厅、八路军抗战纪念碑、八路雄风碑林、徐向前元帅纪念亭等。八路军太行纪念馆是为了纪念在抗日战争中出生入死、浴血奋战的八路军战士而所建立的。 进入庄严肃穆的展馆，映入眼帘的是一整面墙的浮雕，浮雕的形状是太行山，上面题名“太行精神光耀千秋”，气势恢宏，让我不禁想起由贺禄叮词曲的《游击队之歌》。 . 我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人我们都是飞行军哪怕那山高水又深在密密的树林里到处都安排同志们的宿营地在高高的山冈上有我们无数的好兄弟没有吃没有穿自有那敌人送上前没有枪没有炮敌人给我们造我们生长在这里每一寸土地都是我们自己的无论谁要抢占去我们就和他拼到底我们都是神枪手每一颗子弹消灭一个敌人我们都是飞行军哪怕那山高水又深在密密的树林里到处都安排同志们的宿营地在高高的山冈上有我们无数的好兄弟没有吃没有穿自有那敌人送上前没有枪没有炮敌人给我们造我们生长在这里每一寸土地都是我们自己的无论谁要抢占去我们就和他拼到底没有吃没有穿自有那敌人送上前没有枪没有炮敌人给我们造我们生长在这里每一寸土地都是我们自己的无论谁要抢占去我们就和他拼~到~底 ~ 歌声中激情犹如海浪波涛汹涌，让我们进入展区重温中华民族在危难时刻光耀千秋的精神。 展区的第一部分——日本全面侵华八路军誓师抗日。 卢沟桥事变后、抗日民族统一战线建立、洛川会议、平型关大捷等。 展区的第二部分——开展敌后游击战争创建抗日根据地。呈现在我们眼前的是八路军总部，石屋，造型朴实，很多优秀的书籍和抗战的策略就是在这里诞生的。毛泽东同志发表了《论持久战》的演讲，系统地阐明了持久抗战的方针。在中共地方党组织的配合下，分兵发动群众，开展敌后游击战争，先后创建了晋察冀、晋西南、晋西北、大青山、晋冀豫等抗日根据地，开辟了辽阔的华北敌后战场，这些在展区都以图片的形式展示出来。 　　展区第三部分——粉碎日军“扫荡” 巩固和发展抗日根据地。继武汉，广州失陷后，中国抗日战争进入战略相持阶段，八路军经过浴血奋战，粉碎了日军的“扫荡”和国民党顽固派的军事进攻，使华北敌后抗日根据地得到进一步巩固与发展，华北敌后战场已成为中国抗日战争的主战场，八路军成为华北抗战的主力军，百团大战的伟大胜利，极大地振奋了全国军民争取抗战胜利的信心，对支持国民党时正面战场，遏止妥协投降暗流，扭转中国抗战时局起到了巨大的作用。展区真实模拟了黄崖洞兵工厂，它是当时华北敌后我军最大的兵工厂。百团大战要图中各中颜色的箭头对军队行进方向做了注释，便于我们准确地了解百团大战的战斗经过。 展区第四部分——战胜严重困难坚持敌后抗战。丰富的历史资料展示了日军在华北的暴行，其残忍让人不敢直视，有一个真实模拟的场景是一个身上染满血的婴儿在嚎啕大哭，他的母亲躺在废墟中死去。使得我们的心情非常悲愤，我们缅怀那些在战争中死去的无辜百姓，也让我们更加追求和平与安定。英勇善战的八路军经过艰苦奋战，终于战胜了各种困难，渡过了最困难的时期，迎来了胜利的曙光。 展区第五部分——进行局部反攻恢复和扩大抗日根据地。八路军贯彻执行中共中央制定的“敌进我进”方针，派出大批敌后武工队，主动出击日军，使华北抗日根据地得到恢复和扩大，同时集中优势兵力，发动了强大的攻势作战和局部反攻，为转入全面大反攻作战，奠定了坚实的基础。 最后的一个展区，笫五展区——举行全面反攻夺取抗日战争最后胜利。八路军遵照中共中央和延安总部的命令，对侵华日军进行了全面大反攻，迫使大批日，伪军缴械投降，收复了华北和东北的广大国土，为中国人民抗日战争的最后胜利，做出了巨大的贡献。艰苦卓绝的十四年抗战，中国终于胜利了！！ 　　离开展馆的途中，心中充满崇高的敬意和悲壮的情怀，几乎没有“胜利者”的喜悦。在这场战争中，由于国家的孱弱，民族承载了太多的苦难，付出了极高的代价。这场胜利是先辈们用血肉打下来的，历史虽已过去，“前世不忘，后世之师″我们要永远记住这段历史，勿忘国耻，今天，我们重温和缅怀我党这段光辉历史，就是要永远铭记中国共产党领导的八路军全体将士的丰功伟绩，继承和发扬老八路光荣传统，大力弘扬太行精神，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴而奋斗。