<p>重要聲明：除非特别注明，版權屬北美四海書院，轉載請注明出處。</p> <p>霜晚晴</p><p>評語：作业写得很好，厚重，而且能够把二者相结合，有了自己一定的风格。</p> <p>霜晚晴</p> <p>霜晚晴</p> <p>胡衛華</p><p>評語：第一纸最好，流畅，比较爽利，字距也较开。后面的字与字近了，而且笔划也没那么干脆了。</p> <p>胡衛華</p> <p>胡衛華</p> <p>FANG </p><p>評語：临的圣教序和文都看了，挺像的。落款太自由了，可以查找帖中的字学习仿照。 </p><p>临写时要再放松些，笔画的骨节圭角不要太大。</p> <p>FANG</p> <p>FANG</p> <p>王婧</p><p>評語：文氏这纸临得极佳，有书写性，而且自然，也有王字与明人手札的气息。</p> <p>王婧</p> <p>王婧</p><p><br></p><p>評語：总体不错，在字的土太小了。其余圈出的笔画可以增加力度，好像行笔时笔是塌的。 </p> <p>仁來</p><p>評語：心经写得用筆到位，有自己的想法，很厚，有力，而且相当有动感！一定下了不少功夫。</p> <p>仁來</p><p>評語：文氏帖也临得到位，尚不熟练，坚持几次定会更加轻松。墨可以略微浓一点。 </p> <p>散人攝影 </p><p>評語：临得精致了，很好。圈出的地方请比对原贴，主要是好像那几处笔有些“咬”不住纸面，略微失控了。</p> <p>散人攝影</p> <p>散人攝影</p> <p>散人攝影：</p><p><br></p><p>老師，這裡交功課了。</p><p>文徵明的致華氏手札，聞說作於七十三，四歲之間，可以說是晚年之作了吧，他是否專攻王體的呢？如果是，那麼用聖教序中的王體和他的這17篇信札來相比較，覺得他已經成功地蛻變了，變得自成一格，他不單止擺脫了成為別家書法的定性，還擺脫了自己固有的風格，不斷的突破。這種突破可以從他書寫的西苑詩十首中表現出來，那時他八十四歲，如果説他在致華氏手札中的字體還保持有一些棱角的話（蘭亭序也有），他的西苑詩十首已經達到了豐滿圓潤而又瀟灑不羈的地步，最欣賞文徵明的地方是他一直能夠自我突破。這讓我想起我的攝影專業來，我最害怕的事情就是聽到別人說看得出來是我拍的照片，這意味著我已經定形了，當然，定形有它的好處和壞處，而壞處就是不再有改進，缺乏繼續突破而且可能遇到了瓶頸，我覺得書法也是如此，需要一直的忘記，一直的吸收新知，然後茫然地自成一體，雖然文徵明已經做到了這一點，但是，他還是沒有走出王羲之魔法，因為王羲之最厲害之處就是他的書法從來不定性。</p><p><br></p><p>寫這一篇習作希望感覺一下文徴明和王體結體和行筆的異同，文的16篇信扎總共用了九個奉字，聖教序中找到兩款奉字，儀字在聖教序的前部份比較突出，整個字用鋒尖書寫，我就比較一下文徵明的書寫方法。</p>