古风绍兴、低调厚重

芳草地

绍兴，一个心里早就种了草的地方，疫情期间慎行不出远门，正好来到这里了却心願。

我们这次选择住在了绍兴的网红民宿云栖-桃之夭夭，它地理位置很好，紧挨着沈园和鲁迅故里。踏进民宿，首先打动我的是绿植簇拥的露天小院，而进到里面，温馨的空间让人舒适愜意感油生。

从酒吧式的前台到文艺范的音乐角，从桌椅沙发到杯碗瓢盆，甚至书架上的书和房卡钥匙这些细节都精挑细选，充满着设计感，让人满心喜欢。

进到房间，每一间客房都有一个文艺范的名字，如秋黄、不染、南笙、夏雨等，装修风格也都一一对应，其唯美情怀无不给住客带来意外的惊喜。而房间内上档次的床品、淋浴洁具等，都既环保又精致，多了一分星级酒店没有的人情味和旅途为家的温韾感，就不难理解现在高品质民宿的市埸越来越大，成为很多旅友的住宿首选了。

安顿停当，我们一身轻松出发先赴沈园。民宿离沈园只有3、4百米路，我们步行前往，正好浏览一下绍兴街景。

街面上大多是二层楼的老房子，古色古香的台门宅院、历史人物古居古迹就藏身其中。流淌了2000多年的护城河上，排列着一座座古老的石桥，乌篷船在河中悠悠地晃荡摇曳，一浱古朴之风扑面而来。

绍兴古称越州、会稽，历史上是越国古都，时至今日已有2500多年的历史，是人杰地灵、文化底蕴极其深厚的古城。它怀揣着几千年辉煌的历史过往和厚重的人文古迹，和典型的江南美互相融合，撩拨着你怀旧的思绪和遐想，令人感觉特别放松舒服。

很快沈园到了。这是一座宋代的私家园林，园子不大、朴实无华，古典乡野式的黛瓦园门门楼上，一款黄杨木板上镌刻着“沈氏园”三个绿色楷体字。

沈园内花木扶疏、绿荫掩映，景色十分清幽，有一种深厚的文化气息。宋代著名诗人陆游与心心相印的表妹唐婉，就是在这里演绎了流传千古的凄婉爱情故事。陆游在他的诗中多次提到沈园，在表达其与唐婉的遗绻情思之中，也把沈园镌刻在中国文化史上，使原本普通的沈园因陆游的爱情悲剧而驰名千古。

沈园宋代凉亭

园中最美处，以“一亭、一轩、一墙”为最。

一亭即“冷翠亭”，位于荷塘边上。这里冷翠亭的“冷”字，不是指寒冷或寂寞，而是暗喻“任年华老去，我自从容淡定；朱颜易改，可风骨仍在的书生意气”。亭内有一联：“世事多艰，空萦战马嘶风梦；欢缘难续，长忆惊屿照影时”，它既喻沈园的沧桑，也道出了陆、唐的悲梦。

而今日人们游览冷翠亭，能品悟出多少其喻意，则要看各人的悟性及心情了。

一轩为“孤鹤轩”，与冷翠亭隔塘相望，复亭两重柱结构，重檐飞角、雄浑温雅。轩楣处白底黑字草书的“孤鹤轩”匾额，字迹清高孤傲。轩中对联“宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮，六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏”，凭空增添了几多回首尘事的暮怆。

一墙就是镌刻着陆游与唐婉那流传千古的《钗头凤》的“诗碑墙”，虽说这墙、碑均非旧物，但遗址犹在、风韵不减。

砖砌的灰色墙面已经风化，上面刻着陆游当年与唐婉离婚几年后，在沈园内偶遇唐婉与丈夫赵士诚时，积淀在心头多年与唐婉离别后的郁闷伤感一下喷涌而出，一吐为快写就的著名词句《钗头凤》。旁边则是唐婉后来看到该词，和奉的一首《钗头凤》，满篇情词婉约，透出无可奈何的忧伤及爱慕之心。

陆游与唐婉当年结婚后本伉丽恩爱、琴瑟和谐，但在当年的封建社会，没几年却被陆母以无子嗣为由，棒打鸳鸯逼之离婚。后两人虽被逼又各自成婚，但互相思念之情却深藏心中。当年唐婉见陆游《钗头凤》后，悲上心头，和奉了一首词以抒情思，后郁闷成疾、不久离世，如此悲剧让人无不叹息。

陆游《钗头凤》：红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阂，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫。

有的人说，沈园有啥好看，根本不及其它著名的江南园林。或许，那是因为他还没有准备好游览古园林的心境，没有打开与古物相通的心灵。在碑墙前站站、看看，不是要你朗读这两首词，而是要感受这一方时空的交错，与故人神交，才是游览沈园的精髓。无此准备，真不如在家放松来的自由自在。

唐婉和奉的《钗头凤一世情薄》：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难，难，难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑栅，怕人寻问，洇泪装欢，瞒，瞒，瞒。

走出沈园，园门前就是乌篷船码头，游客可从这里上船，乘乌篷船沿河道直达鲁迅故里，很是方便。

绍兴境内河道纵横交织，因篾篷漆成黑色而得名的乌篷船成为古时水乡绍兴的独特交通工具。大凡读过鲁迅文章的人，都对绍兴文化符号的旧毡帽、乌篷船有印象，所以到了绍兴的人，都想去坐坐乌篷船。我们也不例外，所以一看到乌篷船就兴奋起来，每人60元赶紧买票上船。

乌篷船船身狭小、两头尖翘，像蚕豆壳似的两个小船舱上覆盖着半圆形的船篷，前面坐2个人，隔一篷又坐2人。我们上船坐好后，坐在后梢的船工推开篷、摇起橹，船儿就在水中荡漾而去。

我们仔细观察了一下，船行进时船工是手脚并用的。他们一手扶着夹在腋下的划浆头端，一手用舵控制航向，而两脚则踏在浆柄未端，两腿一伸一缩，浆就一上一下地击水前进，还真是很有特色，勾勒出一幅水乡泽国的独特景色。

就这样我们坐着乌篷船，行进在当年鲁迅故乡的水道上，两岸的街景似幻灯一样在我们眼前掠过，岸边的树丛野花、民居古屋、晒着的衣被、跑着的鸡狗……，都倒影在澄碧的小河中，交融成原汁原味的江南情调，很让人放松陶醉。

很快鲁迅故里到了，我们意犹未尽地离船上岸。这里是鲁迅先生幼年生活过的地方，是绍兴保存最完好且极具文化内涵的历史街区，有鲁迅祖居、鲁迅故居、百草园、三味书屋、寿家门台、咸亨酒店、鲁迅纪念馆等与鲁迅有关的人文古迹。

景区正大门入口处，占据了整幅墙面的石刻墙雕与墙旁的人物铜雕组合成的景观，让所有到此游览的人们对这位中国著名的文学家、教育家、思想家、革命家的形象更加清晰、过目不忘。

本人在此温馨提示：游鲁迅故里，最好先温习一下小学、初中语文课本。这样，小时候课本中读的鲁迅文章《从百草园到三味书屋》、《少年闰土》、《社戏》中的百草园、三味书屋、孔乙己、社戏等，就会在你脑海深处泛起；高大的皂荚树、光滑的石井栏、刻在课桌上的“早”字、黄酒、茴香豆、乌毡帽、乌篷船等文中场景，也会一个个鲜活起来。这时你再去看鲁迅笔下描述的实地，那真的是很有感触的。

景区也抓住了人们的这种心态感触，在鲁迅故里入口处的百年老店咸亨酒店的山墙上，绘有大幅的穿着长衫的孔乙己画像，周围围满了与之合影的游客。恐怕当年的孔乙己做梦也没有想到，其穷困潦倒的人生，在后世居然具有了如此的号召力和广告效应。

我们随着人流，先到了鲁迅祖居，当地人称之为周家老台门，是周家七世祖周绍鹏在清乾隆十九年（1754年）购得，后经修建形成今日之规模。这是一座典型的封建士大夫住宅，青瓦粉墙、砖木结构，由门厅、大厅、香火堂、座楼四进房屋组成，是鲁迅祖辈世居之地，也是绍兴保存最完好的清代台门建筑之一，至今已有260多年历史了。

鲁迅祖居第一进门厅绍兴俗称台门斗，旧时用来落轿，现在是检票口。仪门上面是鲁迅祖父周福清的“翰林”匾，他是周氏家族在绍兴400年的历史中获得的最高的官位，彰显了周家当年的显赫地位。

这是鲁迅祖居第一进门厅的走廊，古旧的旧门窗上有着精致的木雕花纹，阳光从窗格中洒进来，细碎了一地，特别有味道。

周家不愧是当年绍兴的大户人家，绍式古典建筑气派宽敞、格局规整，保留得非常完整，令我们完全没有想到。

鲁迅祖居第二进大厅德寿堂

德寿堂气派宽敞，是周家接待重要宾客及喜庆、婚丧、祭祀等大型活动的公共埸所。堂内家具摆设极其考究，迎门是高悬的“德寿堂”大匾，匾下挂大堂画，画两边有对联“福禄欢喜长生无极，仁爱笃厚积善有徵”，对联的两边各有四幅字画，房梁上高挂着古色古香的宫灯，给人以封建社会大家族的威严规整之感。

鲁迅祖居的第三进是香火堂，是家族祭祖和办丧事的地方。香火堂中间上方显眼地悬挂着“德祉永馨”匾，匾下是鲁迅祖父和两位祖母的神像，供桌上供奉着家族历代祖宗牌位，两边壁上挂着鲁迅祖父周福清的治家格言《恒训》。

香火堂后面就是第四进座楼，正面是前有廊、后有披的五间楼屋，两侧是带廊的厢房，是周家的主要生活宅区。

座楼正面五间楼屋

正面五间楼屋中间是客堂，绍兴俗称堂前，是周家日常会客及招待宾客之所。

客堂的两边，则分别有主人卧室、主人书画房、佛堂、绣房、琴室、餐房、浴房等。

主人卧室

主人书画房

绣房

浴房

餐房

而两侧的厢房，则分别是少主卧室、少主书房、藏书房、闺房、幼儿房、典库、贮藏室、厨房等，一应俱全。

少主卧室

少主书房

藏书房

典库

现在，保存如此完整的清朝年间封建士大夫大宅门已不多见，很有历史价值而珍贵。一圈下来，我们看得认真而津津有味，不觉一个多小时过去了。

厨房

走出祖居，我们又马不停蹄到了鲁迅故居，它俗称周家新台门，是周氏家族由于子孙繁衍，在清嘉庆年间（1796一1820年）又购置的新台门和过桥台门2处台门住宅之一。从九世祖周福清（即鲁迅祖父）起，长子住新台门，次子住过桥台门，小儿子与父母住老台门。

新台门格局与老台门相似，共有大小房屋80余间，连同后面的百草园，占地达4000余平米。1881年9月25日，鲁迅先生就出生在这里，并在此度过了他的童年和少年时代，留下了许多耐人寻味的踪迹。

与周家老台门一样，新台门规整的正厅高悬“德寿堂”大匾，匾下是“松鹤图”，图两边有对联“品行详明德性坚定，事理通达心气平和”。两旁柱子上的两幅楹联“虚能引和静能生悟，仰以察古俯以观今”、“持其志无暴其气，敏于事而慎于言”，一道一儒让人感受到大气稳重，颇显大户人家气派。

清未周氏家族日趋衰落，1918年周氏家族将新台门连同后园百草园一同出售给东邻富户朱阆仙。朱家后对新台门进行了拆建，但西轴线上第四进两间楼房和第五进三间平屋未曾改动，而这正是当年鲁迅家的两楼两底和厨房，所幸得以保存。

鲁迅故居桂花明堂

现存的鲁迅卧室，是鲁迅在辛亥革命期间回到家乡，先后任绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职期间，住过的卧室兼书房，当年他常在这里备课，写作到深夜。

沿周家新台门的边界小径，就可到达新台门后园，即大名鼎鼎的百草园。

鲁迅在他那篇文笔优美抒情的散文《从百草园到三味书屋》中深情地写道：我家的后面有一个特别大的园，相传叫百草园……，不必说碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，胖胖的黄蜂伏在菜花上……，单是四周短短的泥墙根一带，就有无限趣味”。

尽管现在这里的石井栏、皂荚树、桑树等不会是当年的原物，但原址仍在，且经过精心恢复，仍旧将鲁迅笔下的百草园展现在我们眼前，给我们带来自少年时代起就在课本中认识并憧憬的地方，现在终可一睹为快的满足和暇想。

光滑的石井栏

转个一个角度，这一处古朴沧桑的老屋和爬满屋山头的藤曼，给百草园增添了些许陈年野趣。

我们和其它游客一样，在园中兜兜转转、寻寻觅觅，努力捕捉、体味着鲁迅当年的发现和兴致。

从周家新台门出来，走到石板路对面几十米处，过小桥就是寿家台门，门前停着几只招揽游客生意的乌篷船。这里是鲁迅小时候的私塾老师寿镜吾的住宅，也是鲁迅小时候上学的地方，鼎鼎大名的三味书屋就在这里。

寿家门台外

旧时私塾先生是很有地位的，寿家台门也是很大的。进入寿家门台，穿过天井有一方竹园，竹园边有思仁堂、三余堂等，都十分气派。

寿家门台思仁堂

寿家门台三余堂

寿家门台卧室

寿家门台最有名气的就是三味书屋了，就在寿家门台的东厢房，是当年绍兴城内一所私塾。书屋正中高处悬挂着“三味书屋”匾，匾下墙上挂着一幅画，画旁放着寿镜吾先生的照片镜框。

画前面正中的位置放着一张八仙桌，那是寿先生的座位，一把高背椅子，桌子上放着笔墨纸砚和一把戒尺。学生的书桌都是各人从自已家里搬来的，分列在两边。

当年鲁迅的桌子就在东北角上，鲁迅从12岁开始到这里读书，就在那上面读书写字，前后长达约5年时间。

在鲁迅故里，我们从祖居转到故居，从百草园逛到三味书屋，处处寻找着鲁迅先生笔下的生活场景和气息。这里宅子是宽敞的，格局是规整的，历史是久远的，而情怀今时今刻仍牵动人心。

走出鲁迅故里，已是下午4点多了。按计划，接下来我们要到八字桥及仓桥直街去，黄昏时分到这些还没被现代化湮没的老街逛逛，是最有味道的。

街边一辆黄包车在我们面前停下，老绍兴的车伕眼光很准，一眼看出我们想到老街去，主动上前招揽生意。一是时间已不早了，二是我们确实很想坐一下绍兴的黄包车，感受一下坐着已属古董的人力三轮车逛古城古街的滋味。很快谈妥200元包车拉我们到八字桥及仓桥直街去，途中弄头弄脑只有老绍兴当地人才知道，却很值得去的小众地都会随走随停，让我们尽情观赏及拍照，真是太好了。

八字桥历史街区

八字桥历史街区是绍兴最著名的原住民古城风貌，古来今往，绍兴的水乡风光和古城风情，令多少人为之神往，而这里古风盎然的韵味，就是绍兴最让人留恋之处。

这里的古风很浓，周遭是仅有2米多的蜿蜒河道，河道上是古色古香的石板桥，水面上是晃晃悠悠、走街串巷的乌篷船。河流两边是参差不齐、古老的原住民居，户户临水、家家枕河，推开窗便是河道，走出门就是码头。青石板、湿苔藓、石板桥、乌篷船，一派小桥流水人家的景致，勾勒出一幅幅诗意的水墨画，写意着老街的历史韵味。

曾经，水乡绍兴的居民以河为街，古老的水街一半在岸上，一半在河中；赶集的人一半在石板路上溜达，一半在乌篷船里晃悠。当年民居里没有自来水，吃用洗刷全部得以河水；临河的居民也不怎么上菜市场，却常年在船上买鱼虾、蔬菜等，真可谓靠水吃水，日子照样过得有滋有味。

眼前八字桥到了，它始建于南宋嘉泰年间（1201一1204年），为石壁石柱墩式石梁桥，是中国最早的古代立交桥。它就这么静静地藏身于古城的小巷里，看了多少历史变迁，絲毫不炫耀自己的显赫，默默地造福于这一方土地上的居民。

这里地处三街三河四路的交叉点，八字桥结构造型奇妙，东西向横跨河面而陆连三路，较好解决了此处地形交通复杂的状况。最令人叫绝的是，此桥不管从哪个方向看，桥左右两边都各有长长的石阶梯，就象大写的“八字”，分别通向河两边的街巷，故叫“八字桥”。

我们到的时候已近黄昏，小街上有的人坐在门口摇着扇子，有的人在河边洗着衣服，老人们抱着孩子在八字桥石阶上登高望远，小孩子撒着欢在青石板巷子追着小狗，一幅原汁原味的古城市井生活。

我们以前去过很多古镇，无一不是络绎不绝的游客和高声叫卖的商贩，这里却没有当今流行的“古镇通病”，古街、古迹依然住着本地居民，保存着生活的烟火味，真是太难得了。虽然显得有点冷清，却让人们嗅到浓浓的古朴之风，领略到水乡的原始静谧之美，感觉到淡淡的慢生活节奏，真希望这样的风貌永远不要消失。

漫步在这里，很容易让人忘记时间的存在；而踏上古桥石阶，每一步都能感受到它的古朴厚重，你仿佛也置身于久远的岁月之中，无限感概……。

离开八字桥，黄包车拉着我们直奔仓桥直街而去。绍兴有许多“大隐于世”的老街，除了八字桥直街，仓桥直街是绍兴老街最有代表性的地方了。

它位于绍兴越王城历史街区，是越王勾践的定都地，全长1.5公里，由河道、民居、街坊商铺构成。与八字桥清一色原住民的古朴相比，这里开了一些小资或仿古的店铺，但却没有过多地翻新粉饰，河道两侧的老街仍保留着古旧的风貌。

仓桥直街河道两旁民居

因我们来的太晚了，来不及深入仓桥直桥观赏了，只好明天再来补课。车伕直接把我们拉到位于老街中心线，全长2.2公里的环山河边，这是越王城的重要历史遗迹，河上自北向南依次有仓桥、龙门桥、宝珠桥、府桥、石门桥、酒务桥、西观桥、凰仪桥共8座古老的古板桥，虽历经风雨上千年但风骨依存，衬托着沿河两边大片的绿化带，风光很美。

仓桥直街仓桥

我们从最北边的仓桥开始，在夕阳的余晖下沿河向南走，河流、垂柳、石板桥、乌篷船一路陪伴着我们，很闲适舒服的感觉，太棒了！

很快走过龙门桥，到了风光最美的宝珠桥畔，这里河的对面有几间房屋，黛瓦屋顶、红木缕空雕窗，正中屋檐下悬挂着一块匾额，上写“雁雨茶艺馆”，在河边垂柳、背景中的龙门桥、河面上倒影的黄绿色光波映称下，真是风光静美啊，此时你感觉一切烦恼随风而去，心中只有淡然恬静。

雁雨茶艺馆及龙门桥

有空的话，在茶艺馆泡上一壶茶，一边品茶一边欣赏河上的风景，那该是多惬意啊！

雁雨茶艺馆及宝珠桥

宝珠桥为宋朝以前的古桥，是绍兴现存最高的七折边单孔石拱桥，桥长30米、宽3.95米，石阶桥面、石头桥栏杆。

我们走上宝珠桥，古老的石阶上长满着青草，中间有二道斜坡。桥柱、桥栏和抱鼓石上，都是岁月磨砺出的凹坑，其石料风化程度与八字桥相似，已近上千年了，一派古朴沧桑感。我们在桥顶居高俯瞰两岸风光，此时已暮色降临，晚霞倒映在河面上，给古河道两岸风光增添了另一种美。

暮色苍茫中，坐在宝珠桥的石栏杆上来了一张，背景中雁雨茶艺馆及龙门桥很是清晰。

天很快暗下来了，老街上灯亮了起来，影影绰绰下游人不是很多，也不见喧嚣杂乱，一切恰到好处。

我们顺着老街溜达，一路继续向南走过府桥、石门桥、酒务桥，就打道回府了，其它精彩留待明天继续吧。

石门桥附近夜景

酒务桥旁夜景

第二天我们睡到自然醒，早餐后直接打车再到仓桥直街补课。今日天气太好了，天空碧蓝通透，早上8点多钟太阳晒在身上也不是太热，微风吹拂下，令人通身轻松舒畅。

我们到了仓桥直街，蓝天白云下再次看它，简直太惊艳了。如果说昨天的它给人以清纯脱俗的美感，那今天在“蓝天和阳光”这自然界最高明的“化妆师”调制下，它就像略施粉黛、精心打扮过的古典美女，露出最靓丽的面貌，款款向你走来，和昨天傍晚是完全不一样的感觉。

蓝天白云下的仓桥直街沿河风光

小河潺潺穿越整个仓桥直街街区，河面上很有历史沧桑感的石桥一座接一座，真是桥如虹、水如空，一叶轻舟烟雨中……，水乡的风韵扑面而来。

我们昨晚从宝珠桥上下来，就进入老街溜达了，今日就沿河道从宝珠桥开始往南走，沿河道观临水建筑、市井人家。

古河道两侧，是建于清未民初的水乡传统民居，前门是街、后门是河，每家后门口都有一个几级石阶的小河埠，大多数民居里仍旧是原住民生活栖居的地方。这里具有浓郁的绍兴传统建筑特色和民俗风情，是绍兴最不能错过，能让你感受到充满古色古香的历史韵味的地方。

沿河道走了一段，我们偶然回头再看宝珠桥，顿时惊喜弥漫了全身，幸好没有错过此景。

只见从侧面近看，高大的树木呵护着石桥，古老的桥拱下长满了青苔，而桥栏两边被青藤覆盖得严严实实，一派历史的沧桑感。从桥洞下看过去，雁雨茶艺馆只露出了底部一角，而龙门桥却完整地呈现在桥洞中，桥拱和树木倒映在水面上，整个一幅绝色的江南水乡风情画，令人叫绝！

河道上隔一段就有一条又窄又长、只可一人通行的弄堂通到古街上，我们沿河道走过了两座桥，就穿过一条幽深的窄弄又转到了老街。它是城市过往的缩影，用自己的脚步丈量一下历史，也是一种独特的乐趣。

老街上除了一般民宅，最值得看的就是各式的台门。说到“台门”，我们刚到时感到新鲜却不解其意，在民宿问了老板才明白。

历朝以来，绍兴人凡为官经商、功成名就或家境殷实的，都要在老家造屋建宅，以光宗耀祖、聚族而居。“台门”起初是对有身份人住宅的尊称，后随时代变迁，就把有一定规模，平面规整、纵向展开的独立封闭的院宅都称为“台门”，一般由堂屋、侧厢、天井、座楼、团地等组成，并以此作为绍兴地区传统民居格局之正统，类似于北京的四合院和上海的石库门，成为绍兴最有历史特色的建筑。

古街上台门建筑

这些旧时老宅，虽谈不上气派，也没有令人惊诧的风景，但静下心来，自能从一些细微未节中寻找出旧时的特质，以及它背后那份历史所凝聚的沧桑，给人以最真实的感触。

细细体味这些古朴的赭漆排门屋，斑驳的山墙、古式的木窗格、旧时店铺用的“槽门”，写满年代的沧桑，不由得让人怀旧情愫油然而生，思绪也似回到水乡的旧年时光。

古街上，虽然也开设有许多传统商铺和餐馆，但绝不像有的古镇整条街都是操着各地方言的外地人。

那些百年药铺、越艺馆、黄酒馆、书画馆，本就是早在这里繁盛了历史的老店；而很多前门后院飘着杏黄色小旗的绍兴当地特色小吃，如臭豆腐、茴香豆、牛奶小攀、黄酒奶茶，更就是原住民经营的拿手好戏。

你在这里走走，那些老旧的民宅，有的门前被绿叶掩映不见有人，内里却另有天地，静静地等着你赏光。

有的可爱精致、琳瑯满目的小物件拥满了整个门面，让你看得抬不起头来。

老街上，满街飘着的香味撩拨着你的食欲，能听懂一些的绍兴方言在耳边飘来飘去，我们2人每人来了一瓶黄酒奶茶，边喝边逛，微醉中感受着绍兴的水乡风韵和人文魅力，不虚此行啊！

琳瑯满目的小物件

午餐后，我们先到王義之故里，这位1600多年前东晋时期的著名书法家被誉为“书圣”，琅琊临沂人，后迁居绍兴，曾任绍兴秘书郎、宁远将军、江州刺史、右将军等。

出租车停在一条小街旁说到了，我们下车后环顾四周根本不见故里的踪迹啊。问过当地人，指点我们要穿过一条曲曲弯弯的“笔飞弄”。不起眼的小弄中居然还是“学界泰斗”蔡元培的故居所在地，我们也顺便进去观赏了一下。

蔡元培故居陈列馆

走出蔡元培故居再前行，前面终于看见了醒目的“王義之书法墙”。

王義之故居现在已是“戒珠讲寺”，而书圣为何弃宅为寺，其中有一故事。相传王義之有两样所好，一是明珠、二是大白鹅。他为让十指灵活有力，增加书写的气势，平时随身携带一颗晶莹剔透的明珠，握在手掌中来回摩挲。一天书圣手搓明珠站在池旁观赏白鹅戏水时，一位僧人来访，就随手将珠放桌上与僧人友叙。其间又有人来访，王请僧人在房内稍候，自己出去会客。回来时却发现珠子不见了，便怀疑是僧人拿了。

虽不便明言，但王已露出鄙夷之色。僧人见状深感委曲，却有口难辩，回去后郁闷而亡。几天后，王家大白鹅也不吃不喝死了，家人奇怪，刨腹一看竟发现了那颗珠子，原是白鹅误吞进肚了。王心中悔恨不已，自此戒了玩珠之癖，为纪念那位清白的僧人，将整座宅子损给佛门建寺，用来悼念僧人也告诫自己。

戒珠讲寺门前的“墨池”，相传就是王義之每天练完字在池水中洗笔之处，天长日久，竟将一池水都洗成了墨色。

从“墨池”右转，顺西街走不多路就是“题扇桥”了，这桥也有一个传说。相传王義之每次从家里出来经过一座小石桥时，总看见有位老婆婆在桥头摆摊卖扇子，但买的人很少。一次王義之又路过小石桥，见老婆婆守着摊满面愁容，顿生恻隐之心，便提笔在她的扇子上都题了字，并告之老婆婆：你只要对人说这是王右军的字，每把扇子必能卖出好价钱。果然，老婆婆按照王義之嘱咐卖扇，很快题过字的扇子便被抢购一空。从此以后，这座小石桥就被称为“题扇桥”了。

题扇桥传说听过就算了，而让我们欣喜的是，这题扇桥和河中的小半岛、河边的白房子一起，构成的景色太惊艳了，真是没想到这偏僻冷清的西街，居然藏着这样美的风光。

题扇桥是一座单孔半圆形石拱桥，桥洞侧面和小半岛上，和宝珠桥一样，长满了青苔及青藤。桥洞里停着几只乌篷船，而小半岛上高大的树木旁，有一座古老的民宅。我们驻足码头看过去，古桥、古宅、半岛、树木、乌篷船，一起倒影在清澈的河面上，在蓝天的映衬下，波光潋滟、景色迷人。

转过一个角度再看，题扇桥石阶桥面中间，与宝珠桥一样有二道斜坡。紧靠题扇桥旁，立有题扇传说中王義之和卖扇老婆婆的雕像。

王義之和卖扇老婆婆题扇雕像

而桥旁的河埠旁，就是乌篷船码头。码头旁有古色古香的题扇亭，亭柱上的楹联“桥外清波至今独忆题扇情，亭傍风月当年偶遇王右军”，再现了东晋时期这里发生的历史故事中的情景。

乌篷船码头和题扇亭

题扇桥另一边民居的山墙上，有王義之的《快雪时晴帖》书法临本，也成为一景，吸引着游人们观赏。

离开题扇桥，我们从西街的另一端返回。绍兴真不亏是一个保存完好的古城啊，这王義之故里所在就又是一个保存很好的古居住区。我们从笔飞弄进、到西街出，中间绕了好几条弄堂，是一片区域很大、且没被开发破坏的原住民密集区。这里很少商铺，只有条条相通的弄堂，许多大宅门就深藏其间，如蔡元培故居、王義之故居等，静静地守着自已的岁月。

王義之故里西街

而这片原住民密集区外围，则有府河环绕，河上隔不多远就是一座石拱桥，方便居民出行，如刚看过的题扇桥就是其中之一，是典型的小桥流水人家啊！

府河上另一古桥咸宁桥

这里有多处乌篷船码头，游客可以随处乘船环游整个片区，观两岸民居、市井生活；也可以步行丈量古巷及每一座古桥，那股水声潺潺、船儿悠悠，乌篷船随波荡漾于府河之上的古风，值得你细细品味。

咸宁桥畔

因时间关系，我们没去王義之书法陈列馆，接着打车直接去了绍兴郊外兰渚山麓大名鼎鼎的兰亭。

兰亭是一座晋代园林，是王義之的园林住所。它古朴野趣，是中国四大名亭之一，更是著名的“曲水流觴”典故地。

进园后先看见的是鹅池，据说王義之辞官后一直在此读书养鹅。池旁有一三角亭，亭内碑上直书“鹅池”二字，细看字迹粗细分明，据传是王義之、王献之父子两人合写，父写粗笔，子写细笔。

过了鹅池再向前往，沿途树林茂密、秀竹摇曳、芳草覆路、小溪潺潺，颇有绿野秘境之清幽。

不远处路正中，又有一三角碑亭，亭中石碑上有“兰亭”二字，字迹已显模糊，估计已有年代了，可惜不知这字是何出处。

走过三角亭右拐，就是著名的“曲水流觞”典故地了。这里白色的小径曲曲弯弯，一条“之”字形曲水随径而流，水中石头参差错落、水随石流，中间有一块木化石，上面刻着“曲水流觞”4个红字，显现着王義之《兰亭集序》所描绘的场景。

它包涵了一则非常著名的典故：东晋永和九年农历三月初三，王義之邀请了共41位名人雅士在兰亭雅聚，他们在酒杯里倒上酒让它从曲水上游缓缓漂下来，酒杯漂到谁的面前停住了，谁就要饮酒作诗，作不出的则要罚酒三觥。

雅聚中共有11人各作诗2首，15人各作诗1首，16人因没作出诗而罚了酒。共成诗37首汇集成册称之为《兰亭集》。大家推荐王義之为之作序，王欣然答应，趁着酒兴，用鼠须笔和蚕茧纸一气呵成《兰亭集序》，被后人称之为“天下第一行书”。

以后每年农历三月初三，文人墨客们都喜欢来这里仿郊王義之，兰亭雅集、饮酒赋诗。直至现在，绍兴在每年书法节，都要在此举行“曲水流觞”的雅集盛会。

“曲水流觞”前面有流觞亭，亭上匾额“流觞亨”三个大字为光绪年间江夏太守李树堂题。亭内陈列着“兰亭修禊图”、“曲水流觞图”及当年的流觞用具复制品，向游客展现王義之当年“曲水流觞”的场景。

曲水流觞旁边就是“王右军祠”，王義之在绍兴曾出任会稽内史和右军将军。

祠内有王義之立塑像，神志安祥、衣着鲜明，双目睿智有神。祠两边长廊内陈列有王義之的各种书法作品及《兰亭集序》的各种版本书法作品。

王右军祠后是大片空旷，空地后高处有一建于清康熙年间的八角覆亭立于山野之中，这就是名列中国四大名亭之一的御碑亭，是兰亭的标志性建筑。

古亭重檐飞角、气势雄浑，内外各有八柱，亭内正中一块巨大的御碑矗立其中，庄严肃穆、气势不凡。

御碑高6.85米，宽2.64米，碑底为须眉座，碑冠六龙浮雕。碑阳为康熙皇帝御笔所书“兰亭序”，字体流畅；碑阴为乾隆皇帝游兰亭时所写兰亭即事诗，祖孙两人手迹同处一碑，很是难得。

文革期间此碑被红卫兵砸成四块，后于1980年修复，但已留下了“兰”字缺尾、“亭”字缺头的遗憾。但岁月历史虽使碑残，却更显沧桑，令人肃然起敬。

走出御碑亭往远处看，园林深处溪流上石桥曲桥通向远方，真是一个古朴野趣所在。可惜天气已晚，我们还要从这郊外返回。兰亭，就此别过。

今天我们的目标是东湖，位于绍兴城东的箬篑山簏，与杭州西湖、嘉兴南湖并称为浙江三大名湖。这里原是一座青石山，从汉代起就相继在此凿山采石，经过一代代石工的采凿，无故中竟形成了险竣的悬崖峭壁和深潭幽水，成就了古城郊外又一处雄秀奇险的江南园林。

我们到了东湖，这是一片筑堤围湖形成的狭长景区，堤外是河、堤内是湖，河水和湖水的颜色有着明显的差别。

东湖堤外河边

湖虽然不大，但湖中有山、山中藏洞，可谓“浓缩就是精华”，平凡中见高雅，小巧中透着灵气，颇领古越风姿。

它虽没有想像中水天一色的浩瀚气势，但奇在它的悬崖峭壁，真像刀壁斧削似的，有的对峙如门、有的倒悬若堕，在清凉幽静的深潭映称下，风光确实很是雄险又秀美。

游东湖一定要坐乌篷船，否则是领略不到东湖精髄的。在乌篷船上，你可一边随小船行进在平静如镜的湖面上，一边在水上仰头近观颜色深浅不一、形状各不相同的悬崖峭壁，能清楚地看到那些石工们留下的凿石痕迹，它们让原本平常的石山陡增了动感和活力。

尤其是狭窄的乌篷船可以穿梭进入石山石门，石山里最窄的地方只容一条小船进出，而此处的峭壁也是整个东湖最奇绝壮观之处，山体几乎触手可及，船工稍有不慎，小船就会撞到峭壁，颇是惊险。可惜我们光顾看了，没来得及拍照。

大概近20分钟，船到码头了。我们上岸后，要在湖的另一面沿幽静的小径返回。兴致高的游客，还有个上山的入口可以登山一游。

走在绿阴覆盖、又细又长的卵石小径上，沿湖岸观赏湖光山色，光影中衬托出东湖幽静恬美的另一种美，也很轻松惬意。时不时就有小石桥可以通往靠山的那一边湖岸，精致的布局使东湖“湖中之奇”的口碑名不虚传。

短短3天，古城绍兴低调大气的城市风貌、悠久厚重的历史沉淀、人杰地灵的文化底蕴让我们不虚此行；而古城人民心态平和、神色安祥、衣着朴素、古风悠然的民风也让我们印象深刻。千百年的传统文化儒染造就了传统的绍兴人，独特的文化美德已融入他们的血液，成为他们的人格底色，这是绍兴文化底蕴的根之所在啊！

文字：芳草地

图片：上上水、芳草地