大苏北盐城、连云港、徐州、宿迁、淮安休闲五日游，第四站宿迁项王故里、龙王庙行宫

李名亚

文／影／李名亚（原创）

上世纪七十年代，我因公多次从徐州赴宿迁、沭阳。记得徐州火车站上车，一路途经大湖、大庙、黄集、八义集、碾庄、赵墩、邳州、炮车、至新沂转乘长途汽车，向西南便是宿迁，向东南便至沭阳（今属宿迁市）。四十五年一晃而过，至今对那里一草一木、风俗人情记忆犹新，恍如昨日，难以忘怀。

——题记

宿迁，简称“宿”，古称下相、宿豫、钟吾、司吾、下邳，是江苏省十三个省辖市之一。自古便有“北望齐鲁，南接江淮。居两水中道，扼二京咽喉”。素有“华夏文明之脉，楚汉文化之魂”美誉。

宿迁有5000多年文明史和2700多年建城史，人文荟萃、名人辈出，有多少英雄豪杰、名人轶事、载入史册，诸如项羽、鲁肃、刘世勋、魏胜等动人的故事广泛传扬，家喻户晓。

宿迁又是革命老区，著名的宿北大战就发生在这里，全国十九大革命根据地之一的淮北抗日民主根据地创建这里。江上青、彭雪枫等14000多名革命烈士就长眠于此，刘少奇、陈 毅、粟 裕、谭震林、邓子恢等老一辈无产阶级革命家，都曾在这里留下战斗足迹。

历史上，以宿迁为主要特色的西楚文化兼具了南方文化细腻委婉和北方文化粗犷豪改，更继承了楚文化不屈不饶的精神追求，这带有地域性特色的西楚文化在项王故里景区彰显的淋漓尽致，这是我随苏州夕阳红国际旅行社参观“项王故里”留下的深刻印象。

项王故里，又称“梧桐巷”，是楚国贵族秦未农民起义领袖，“拔山盖世”的英雄西汉霸王项羽（公元前232年—公元前202年）的出生地。它坐落于宿迁市城区南郊，古黄河与大运河之间。康熙四十年立碑以为纪念，1935年建英风阁和槐安亭。项王故里既有汉代民居特色，又有宫殿式建筑风格。

项王故里占地0.5公顷，从南向北，依次为古碑坊、石阙、大门、英风殿、项王故居纪念室。英风阁占地268平方米，正厅有项羽塑像，两侧为文物陈列室，室内塑有虞姬像。

院内广植柏、桐、槐，有株相传项羽手植槐，历经沧桑，虽主干已断裂干枯，但新枝仍很繁茂，苍劲挺拔。园中亭内石雕马乃当年项王坐骑乌骓马，亭前石槽为乌骓马槽。目睹此景令人生思古之幽情。



公元前209年，爆发了中国历史上第一次农民起义“大泽乡起义”。项氏认为秦国将倾，光复归国的时机巳经到来，于是项梁项羽叔侄率领江东8000子弟兵在吴中起兵，谋求复楚。

项羽自此南征北战，无一日安歇，虞姬生死与共，不离不弃，侍奉左右。战事稍息，虞姬就抚慰项羽的辛苦，弹曲歌舞，言语相偎。项羽对虞姬也是殷殷痴心。

时至项羽垓下被困，项羽虞姬对饮帐中。项羽不由悲伤唱起《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵巳略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”

虞姬这一首《和垓下歌》，歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻。既是历史上少见的绝命悲歌，也是爱情绝世悲曲。虞姬唱罢拔剑自刎，项羽悲痛万分，仓促之间草草掩埋了虞姬，随即带着八百骑兵连夜突围出去，被汉军追至乌江。

乌江亭长说江东还是霸王的地方，汉军没有船，让霸王渡江东山再起。项羽说自已巳无颜面见江东父老，谢绝了亭长的好意，将乌骓马送给亭长，然后率28名子弟兵执短兵器和追赶而来的汉军再次拼杀，最后慷慨自刎。

综观中国历史，项羽作为军事家，中国军事思想“兵形势”的代表人物。少年时就志向远大，身材伟岸，膂力过人，相传双手能举起千斤大鼎。他24岁起兵反秦，是农民起义军中豪气盖世、叱咤风云人物。当陈胜、吴广起义失败后，他力举义旗，继续用武力抗秦。

项羽起兵灭秦的过程中，是有重大历史功绩的，由于他顺应了历史发展的潮流，个人勇猛无比，具有很高的军事才能。论能力项羽打遍天下无敌手，无论是单挑战还是领兵打仗，他都碾压了同时代所有人。

巨鹿之战是秦末大起义中，以项羽为首的各路诸侯义军与秦军在巨鹿（今河北平乡）进行一场大战役，最终义军以少胜多大败秦军，秦军主力尽失。在此役中项羽以大无畏精神，在各路义军畏宿不进时，破釜沉舟，率先猛攻秦军，全歼秦王离军，迫使章邯二十万秦军投降。

随后四年楚汉之争，项羽失败。综观项羽在政治上的失败，有着诸多因素，首先性格上的缺陷刚愎自用，容不得谋士正确意见，甚至愚昧残暴，坑杀战俘、放弃关中、背信弃义、杀楚怀王、爱慕虚荣、火烧咸阳，鸿门宴上愚不可及放走刘邦。一味专持武力经营天下，逐失去民心。

客观讲项羽在政治上很幼稚，缺乏政治家应有的素质，没有深谋远略智慧和宽宏大量的胸襟，很多重大战略决策上没有集思广益，采纳正确主张，以杜绝自已的主观武断的偏见性。忽略了对自己更高层次的人格追求塑造、锤炼完善。某种意义上讲项羽最大的敌人不是别人，而是他自巳。

但成败不足以论英雄。综观其短暂一生，无法遮掩其军事上的才华。他24岁起兵反秦，27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王，30岁乌江自刎，在他那个时代，他是当之无愧的盖世英雄。

对项羽的一生，宋代女词人李清照歌颂道：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”西汉史学家司马迁创作《项王本纪》的文言文，出于《史记》第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪。它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生，叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场景。对项羽虽不乏深刻的挞伐，更多的是由衷的惋惜和同情。而《史记》中“本纪”，所记录的大都是皇帝，其中项羽没有成为皇帝，司马迁把他列入“本纪”，表现了对项羽的尊重。

皂河古镇位于江苏省宿迁市宿豫区，北临骆马河、南接黄河古道，距市区18公里。京杭大运河穿镜而过。皂河古镇明末清初渐成集市，具有近四百年历史。



“皂河”原是一条河的名称，发源于山东省郯城墨河的支流。南入古京杭大运河，历史上由于古黄河故道连年水患，于清代顺治（1838年—1661年）年间“敕建安澜龙王庙”于此，意欲镇水患而风调雨顺。

改建于康熙23年（1684年），后经雍正、乾隆、嘉庆各代皇帝的修复和扩建，形成了现在占地36亩，周围红墙，三院九进封闭式合院、北方皇宫式建筑。

龙王庙行宫原名“欶建安澜龙王庙”，新中国成立后，1950年至1956年庙内僧人陆续遣散，龙王庙交由皂河人民政府房管所使用。1982年、1988年、1992年、1993年省、市、县三级政府拨款，分别对龙王殿，御碑亭，钟鼓楼修缮。

第一进院落中心位置是乾隆帝下旨建造的御碑亭，亭内御碑高五米，碑帽正面镌刻“圣旨”二字，碑身正面刻有圣旨全文，记述了康熙、雍正皇帝建庙和修建经过。

第二进院落是整个建筑的中心，主体建筑“龙王殿”，又称“绿瓦殿”。两侧对应有东西配殿。占地面积435平方米，大殿正中供奉东海龙王贴金坐像。乾隆皇帝五次下榻龙王庙，也是在这里朝政议事，敬神祭祖。

第三进院落是龙王庙行宫最后一进院落，也是乾隆皇帝的寝宫。二、三院落的相交处，横向轴线上的建筑分别是庙内僧侣们用来读书赋诗，硏究佛学场所。

也是皇帝驾临时，文武官员来处理政务和休息娱乐地方。灵官殿正上方悬挂“福靖灵波”横匾一块，乾隆皇帝驾临此殿又叫“分宫厅”，皇帝皇妃进入后宫后，其他文武官员一律禁止入内。

宿迁市三台山湿地公园。

旅游车从宿迁市驰向淮安市，途经沭阳县高速收费站，临时停车。我赶紧下车，拍摄照片一张，以资对沭阳县的留念。