子曰: “三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。 ” 这是孔子对于自己不同人生阶段的评价,同时也是在告诫后人: 在人生的不同阶段,应当思考不同的问题、做不同的事。 只有这样,我们的人生才能达到一个理想的状态。

1

三十而立,立什么? 人到三十,应当学会安身立命的本领,打下立足社会的坚实基础。 常说“三十而立”,但 “30岁该立什么”是我们的疑惑。 其实,从自身入手,创下事业,组建家庭,就是三十岁这个阶段应当完成的事情。 1、立身 《吕氏春秋》有言:“凡事之本,必先治身。” 人生在世,立身为本。 而要想立身,则需要人们清醒地认识自我,做到查漏补缺,完善进步。 在自省阶段,我们总会发现自己的各种不足,但是不必为此灰心。 龙不能一步登天,事不能一蹴而就,要想飞龙在天,需经历一段潜龙勿用的静默。 利用这段时间打牢立身的基础,日后定能一飞冲天。 具有良好的德行品质、正确完善的人生价值观、独立处事的能力,这会为未来的发展奠定坚实的基础。 人生若正当青年,立身便是头等大事。 一己不治,何治天下?欲匡六合,立身为先。 万事的根本,便在于立身。

2、立业 欧阳修诗中有言:“建功立业当盛日。” 在步入社会的而立之年,创下一番事业、实现个人价值是立足于世间的基础。 趁早立下事业,不仅能在物质上给予生活足够的保障,更能在精神上得到自我满足。 寒窗苦读十余载,为的不就是用自己的才学将一腔热血化为现实吗? 人生在世,应当珍惜宝贵的青年时期,用自己的大好年华不断创造、进取。 做别人所不能做,想别人所不敢想,才能够做出属于自己的的事业。 立业,是实现精神追求的现实寄托。 人生漫长,旨在立业。 3、立家 孟子说:“天下之本在国,国之本在家。” 千百年来,无数大家族用优良的家训,教育出德才兼备的子孙,向世人展示名门望族具有的良好门风。 《颜氏家训》、《曾国潘家书》等传世经典,无不体现“立家”对个人乃至家族的重要性。 立家,是家族培训优秀子弟、凝聚宗族力量的精神文化基础。 立下正确积极的家风,组成和睦有爱的家庭,也是一个人前行路上的重要保障。 于己,教人德艺双馨,正身修心;于家,教人家族兴衰,爱家齐家;于国,教人天下兴亡,匹夫有责。 家风正,则后代正,则源头正,则国家正。 立好小家,人生之路才有保障。 2

四十而不惑,惑什么? 在为人生之路打下基础之后,便迎来了人生的下一个阶段——不惑之年。 在这个阶段,人生不再迷茫疑惑。 对外,明白了社会;对内,明白了自身。 1、明白社会 马克思说过这样一句话: “人的本质并不是单个人所固有的抽象物。  在其现实性上,他是一切社会关系的总和。” 人到四十,已经在社会上摸爬滚打十余载,在这不惑之年里,首先要明白的就是我们身处的社会。 要知道,人是离不开社会的,在社会中浮沉,就必须学会适应社会、适当削去棱角,而不是妄想改变它。 在社会上闯荡一番,人生的历练会让我们沉淀下来,经历的坎坷会为我们积累丰富的经验。 这些就是所谓的人生阅历,都是值得品味的财富。 不惑之年,应以真诚初心为本,以人情练达为方,知世故而不圆滑。明白这样的处世之道,人生自然会顺风顺水。 幼儿时期要学本领,青年时期要立根基,壮年时期要懂社会。 明白了社会,就明白了生存之法。

2、明白自己 四十岁的人,在一个承上启下的年纪,要明白自己肩负的责任和意义。 这个时期,生活趋于稳定,年轻时努力打拼、成家立业,现在就需要守护这一份家业。 上要孝顺父母,下要教育子女。 到了不惑之年,不仅要明白自己担负这样一份照顾家庭的责任,也要在这份责任中修炼内心。 人是在这种责任的历练中成长起来的,心也是在修炼中强大起来的。 所谓的“不惑之年”,就是要解开对自己的疑惑。 只有明白自己,才能更好地明白社会、明白人生。 明确自己的责任,明确内心的修行,是四十岁时给自己最好的答案。

3

五十知天命,知什么命? 孔子早年奔走于列国,可始终不得重用,最终在50岁的时候知道了天命的意义。 所谓的“天命”,便是我们内在的人生使命。 一个有使命感的人,知道自己的命运轨迹与人生地位,更懂得责任的重要性。 1、知道命运轨迹 刘同说过: “你生命中遇到的所有问题,都是为你量身定做的。” 人生在世,命运的改变可能发生在瞬息之间。 一瞬之间,我们的生命可能就经历了大起大落,大喜大悲,命运的轨迹也随之变化。 人生过半,总会在路上面临许许多多的问题。 但我们在不断的历练中成熟,从遇事惊慌失措的少年蜕变成知天命、不怨天的中年人。 无论遇到什么,沿着命运轨迹,坦然前行即可。 人到中年,不要怨天,知晓命运轨迹,保持豁达心态最重要。 2、知道人生地位 圣严法师告诫我们: “我们不要苦心争取人生地位,也不要从比较、差异的角度去看自己的社会地位,应该从平等、平实的角度来肯定自己。” 经历了半生世事浮沉后,我们已经彻底了解自己的能力,也明确了自己的人生地位。 无论结果如何,都应当用一颗平常心去面对。 乐观处事,不怨天尤人,才能发现生命的美好,否则,就会陷入无尽的痛苦之中。 五十岁前,尽人事;五十岁后,听天命。 人生地位既定,不尤人方是常态。 3、知道未竟责任 关汉卿在戏文写到: “恰不道人到中年万事休,我怎肯虚度了春秋!” 到了知天命的年纪,总会深刻意识到时间不等人,丈量自己的生命与未竟的责任,常常催生出迫切之感。 此时此刻,不应该沉沦在岁月留下的沟壑之中,而是扛起该扛的责任,微笑面对生活。 年过半百,我们可以选择做一个平凡的人,但不能甘心于做一个平庸的人。 若选择放弃未竟的事业,那么前半生的努力,也都失去了存在的价值。 当五十岁的中年人担负起未竟的责任时,会发现这种积极的状态能够让人重拾生命的活力。 无论到了多大,知道未竟的责任,不懈怠才是最好的状态。 4

六十而耳顺,顺什么? 在人世间走过六旬时光,经历了风风雨雨,早就具备了洞察世界、容忍逆耳之言的能力。 在这个年纪里,看透了名利、看透了人生,便可达到一个洒脱自在的新境界。 1、看透名利 金庸的《侠客行》中有一首诗: “天地四方为江湖,世人聪明反糊涂,名利场上风浪起,人到头来却是输。” 步入老年,回首一生。想当年不管是叱咤风云,还是生活不顺,功名利禄到头来都是过眼云烟。 一生中很多时候,人都会把名利看得比其他的事情更重要,在追逐名利的过程中很容易迷失自我。 人生数十载,因为名利,错过的人和风景不计其数。 但是人生只有一次,与其将全部的精力都花费在追求功名上,何不看透名利、去欣赏人生中的各处风景呢? 人到暮年总会明白,名利不是永恒的,待百年归去之后又会留下什么呢? 在人生步入老年时,就应当放下对名利的追求。 功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。 看透名利,才能看到不一样的风景。 2、看透人生 《道德经》说: “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。” 在道家学说里,水为至善至柔,水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌。 与人无争,容纳万物,人生之道,莫不如此。 人最大的弱点在于“争”,看透人生便会明白:人生的最高境界就是像水一样,泽被万物、不争不抢。 一个人若是能像水一样在纷繁的世间从容静默,自会处事坦然,活得潇潇洒洒。 滋润万物而细无声,包容万物而不争抢。 水如此,人生亦如此。 漫漫长路,是时候该和人生握手言和了。

3、看透生命 白落梅的作品中有这样一句话: “生命应该删繁就简,任世事摇曳,心始终如莲,安静绽放。” 生命其实应该是一个去繁就简、归于安稳的过程,抛掉身上那些无谓的包袱才能越活越轻松。 而有的人始终看不透,困在了纷纷扰扰的名利场中出不来。 到了垂垂暮年才明白,生命有时就像一地鸡毛,让人不堪其扰,想要抛却纷纷扰扰的烦恼,最好的方法就是去芜存菁,从自己的内心出发。 生命需要化简,留下“清水出芙蓉,天然去雕饰”的明媚与质朴。 酒侃冗杂,千言长论只道浮华尘烟; 生命至简,一行余墨难掩世情万千。 人心如莲,生命的真谛就在于化繁为简的一舍一得之间。 孔子曾经感叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 人一生的岁月如流水般不停息地溜走,理应尽早对自己的人生做出规划。 三十岁,立正直之身,理想之业,和睦之家; 四十岁,解社会之惑,责任之惑,内心之惑; 五十岁,知命运轨迹,人生地位,未竟责任; 六十岁,能看透名利,看透人生,看透生命。 在人生的不同阶段,我们应做好该做的事。 能够准确掌握自己的人生定位和规划,那么此生便能活得通透自在。

刘俊霆13610256323