华夏古文明，山西好风光。

永发荣芳

相隔三十多年于2020年9月9号又来到山西太原，第一站我和很多朋友一样，到一处必去博物馆。为什么？因为博物馆是这个地方历史、文化、艺术、风俗、景点等诸多方面的一个导览，图、文、物三位一体展示给我们上述内容。

那有人可能问，你为啥那么喜欢博物馆呢？源于对我们祖先智慧的敬仰和渴望。

山西博物院

整个博物馆由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成。

2020年9月9号来到纯阳宫参观游览

纯阳宫，又称吕祖庙，位于山西省太原市迎泽区。原为供奉道教中的“神仙”—唐代道士吕洞宾修建的，元代始建，明万历年间（公元1573-1691年）扩建，清乾隆帝间（公元1736年--1795年）郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建，增筑巍阁三层。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。

山西饭店隶属于山西人民政府机关事务管理局，前身是1914年由阎锡山倡议并筹资兴建的 “自省堂”，晚清变法领袖康有为题写匾额，是当时党政要员、社会贤达在晋的下榻首选，周恩来、蒋介石、宋美龄、孔祥熙、徐志摩、泰戈尔等中外名人曾于此驻足。

2020年9月10日来到尧帝陵拜谒先祖，祝家国安康！

尧帝陵

帝尧姓伊 ，名放勋，为帝喾之子，帝挚之弟，黄帝的曾孙，他13岁辅佐帝挚，受封于陶，15岁又封于唐，为唐侯，故号陶唐氏。16岁时即天子位，定都平阳（山西临汾），以火德王天下。 历史文献中记载的尧冢也有好几处，一般认为在山西临汾，历代也多以这里为主进行祭祀活动。今天的尧 陵在山西临汾市东北约七十里的郭行村西隅，陵的周围土崖环抱，陵阜崇隆，涝水经流其南。陵前祠宇恢宏，松柏苍翠。

《史记》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德，以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”于是，尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。

看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。

”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。

尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。

尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。

2020年9月10日到大槐树寻根拜祖

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

2020年9月11日来到五台山朝拜五爷庙，罗睺寺，菩萨顶，万像寺祝家国安康，家庭幸福，身体健康。

五台山是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。

《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：五爷庙，塔院寺、罗睺寺，菩萨顶、、殊像寺，金阁寺、万佛阁、碧山寺等。

相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。

文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。

文殊菩萨

文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。

龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧！”

文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。

文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。

菩萨顶，位于山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上，占地45亩，殿堂楼房430多间。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏藏传佛教信徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。

远眺菩萨顶

布局严谨

全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶一百零八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。

康熙题字“五台圣境”

康熙题字“五台圣境”

各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又，寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。

菩萨顶盘踞山头，地势较高，加上这里殿宇云集，布局严整，因此显得雄伟壮观。山门前的108级石阶，暗指山西旧属的108个县。游人参观菩萨顶时，往往在这些石阶上俯视台怀镇全景，留影逗留。

殊像寺

殊像寺，最著名的建筑是文殊阁(大殿)，现存殿宇为明弘治二年(1489)由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。

殊像寺·罗汉塑像

殊像寺文殊殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。这一长48米，高6.8米，面积为326.4平方米的彩色悬塑，反映了罗汉在峻岭间的千姿百态，有降龙伏虎、撼山探海、聆听讲经、端坐习定、脚踩水兽、坐船渡海、飞行空中等各种形像。

描绘出了罗汉们的苦行，表现了他们的法力神通。这一巨型彩色悬塑，规模宏大，内容丰富，人物众多，场景多变，给人一种上下几千年，纵横几万里的博大深远之感，是一幅有动有静，色彩绚丽，刻划逼真的彩色悬塑画。

2020年9月12日来到惜阳县大寨村，七沟八梁一面坡虎头山参观游览，这是我们这代人的记忆。

大寨，全村有220多户人家，510多口人，1.88平方公里，海拔为1162.6米，属太行山土石山区，自然环境恶劣，群众生活十分艰苦。解放后，以陈永贵、郭凤莲等为带头人的大寨人决心改变落后的面貌。他们艰苦奋斗，治山治水，在七沟八梁一面坡上建设了层层梯田，并通过艰巨劳动引水浇地，改变了靠天吃饭的状况。

因此，得到了毛泽东主席的肯定和表扬，并于1964年发出了“农业学大寨”的号召，从而成为全国农业的一面旗帜。

政治挂帅、思想领先的原则

自力更生、艰苦奋斗的精神

爱国家、爱集体的共产主义风格

（出自1964年12月第三届全国人民代表大会第一次会议周恩来总理《政府工作报告》）

精神实质

陈永贵同志陵园

当年七沟八梁一面坡现在已到处绿树成荫成了虎头山森林公园。

大寨精神和大庆精神、雷锋精神等伟大精神一样，是新中国成立后我党培育的时代精神，曾影响了一个时代人的精神风貌。大寨精神是中华民族“勤劳勇敢、自强不息”民族精神和我党倡导并实践的社会主义、集体主义、爱国主义精神相结合诞生的时代精神。

太原迎泽公园

迎泽公园是太原市内最大的公园，因位于古太原城迎泽门外而得名。

2020年9月13号来到交城瞻仰一代伟人华国锋陵园

1976年4月7日，华国锋接任邓小平担任中共中央第一副主席兼国务院总理主持中央工作，毛主席生前病重时曾给华国锋留下“你办事，我放心”的题字，实质上也是将华国锋作为了合法接班人。

2020年9月13日来到太原晋祠参观游览

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。

唐朝开国将领英雄雕像

美景如画晋祠公园

其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；

是中国古代建筑艺术的集约载体，国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例，附属彩塑壁画碑碣均为国宝；是三晋历史文脉的综合载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证；是世界王氏、张氏发祥地。

2020年9月14日来到大同古城墙参观游览，

大同古城墙为明洪武五年(1372年)在元故城墙旧土城上增筑而成，全国颇有名气。大同城墙的总周长为7270．7米，形制方形城池。

现存大同城墙为明洪武五年（1372年），大将军徐达奉命依辽、金、元旧城基础增筑新城，略呈方形，东西长1.8公里，南北长1.82公里，周长7.24公里，面积3.28平方公里。城墙一律以规整有制的石条、石板、石方为基础，在原城墙基础上用“三合土”夯成，外包青砖。城墙高达14米，上宽12米，下宽18米。城墙四周修筑了54座望楼，96座窝铺。四面城墙建有580对垛子，代表当时大同所辖村庄数。城墙四角建有角楼，四角墩外各建控军台一座。

城设四门，东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。四门之上分别建有城楼，其月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立。四门之外建有瓮城、月城、护城河。城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，各种防御设施齐备，自成一体，是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。由于它在北部边防中占据十分重要的地位，在多次战斗中发挥了重要作用。因此，一直享有“巍然重镇”，“ 北方锁钥”之誉。

2020年，9月14日来到大同严华寺参观游览。

华严寺坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

华严寺大雄宝殿也是全国最大单体大雄宝殿。

华严寺，位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。

薄伽教藏殿

华严寺，占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区

2020年9月15号来到云冈石窟参观游览

云冈石窟位于中国山西省大同市城西约16公里的武周山南麓，距今已有1500年的历史，是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库，是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。

云冈石窟于2001年被联合国列入世界文化遗产名录。

云冈石窟是我国三大石窟之一。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。

此景是当年工地留下的历史见证

2020年9月15日来到北岳恒山参观游览，也是这几年到五岳爬的最后一座山。

中国名山，奇峰叠翠，风光无穷。泰山雄，华山险，崇山秀，恒山幽，衡山峻。

恒山的主峰地区，即狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，主要由天峰岭、翠屏山相对的两峰组成。主峰西侧的磨峪口，西崖壁立，一涧中流，其间黄龙峡，山势险要，古代这里是大同盆地经倒马关、紫荆关至河北平原的必经之地。主峰天峰岭，号称“人天北柱”、“绝塞名山”，叠嶂拔峙，气势雄伟，被誉为北国万山之宗主。

真武大帝是道教北方之神，原称北方玄武大帝。玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，汉朝后道教将其吸纳为护法神，称执冥神君。

关于玄武起源的最早传说来自于夏朝。据传，中国夏王朝的建立者禹的父亲叫做“鲧”，字玄冥，也可以叫做玄武。

七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。

人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。

九天宫

宫内供奉九天娘娘塑像，仪态端庄，形象生动逼真。九天娘娘也称九天玄女，道教尊崇的上古女神。传说她人头鸟身，是圣母元君的弟子、轩辕皇帝的师傅。黄帝与蚩尤战于涿鹿，九天娘娘下凡，以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授于黄帝，并制作了夔牛鼓八十面，帮助黄帝战败蚩尤。故道教史山都有九天娘娘的庙宇。

恒山九天宫是恒山众多庙宇中的一处庭院，建筑物布局严谨典雅，有点像四合院，围墙内有前殿、上殿、过廊、楼台等，宫内供奉着九天娘娘，九天娘娘的塑像庄严，形象生动活灵活现。值得一提的是院内有不少赞美恒山的诗词雕刻在院墙上，很值得读一读。

恒山主峰天峰岭，海拔2017米，距浑源县城南4公里处，是我国著名的五岳之一。主峰南面的山腰上，有北岳庙，为历代帝王臣民祭祀之地。还有“悬根松”“琴棋台”“夕阳返照”“果老岭”“步云路”“虎风口”“潜龙泉”“会仙府”“白云洞”等著名的“恒山十八景”。地险山雄，风景秀丽，景观奇妙，令人神怡，古今游人络绎不绝。

2020年9月15号来到悬空寺参观游览

悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

悬空寺大雄宝殿也是全国最小的大雄宝殿。

历史沿革

北魏天兴元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。

大同大剧院

大同大剧院建筑外部呈不规则的起伏状，酷似一朵萦绕的云雾。在内部设计上也独具匠心，舞台与观众席融为一体。同时，观众席满足了观众视觉上的观赏要求，呈梯段式布置，使观众和表演者距离拉近。入口处大厅和剧院的候场厅在剧场内部作为大空间实现了连接，可举办多种形式的表演。在其大空间里设置的大剧场和小剧场呈直线状分布，可以合并使用。

2020年9月16日来到大同市博物馆参观游览

大同市博物馆建筑设计通过对异型建筑空间的升腾动态进行典型刻画，将大同的历史文化融入其中，吸收大同自然地貌——大同火山群、龙壁文化和云冈石窟空间演化的文化元素。整个建筑形体环绕中央大厅以螺旋型的空间结构环绕形成一个整体。

2020年9月16日来到善化寺参观游览

善化寺，俗称南寺，位于山西省大同市平城区南寺街6号。始建于唐开元年间，明代予以修缮，明正统十年（1445年）始更名善化寺。

善化寺主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西朵殿。东侧为文殊阁，西侧为金贞元二年（1154年）所建普贤阁。善化寺建筑高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。1961年3月，善化寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国文物重点保护单位。

2020年9月17来到乔家大院参观游览，

被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。2018中国黄河旅游大会上，乔家大院被评为“中国黄河50景”。

1736年冬天，年轻的乔贵发背井离乡走西口，来到关外的内蒙古萨拉齐厅老官营村。乔贵发本是山西祁县乔家堡一名贫苦农民。虽然生活在大名鼎鼎的“康乾盛世”，但乔贵发的日子越过越艰难，实在过不下去了，才拍了胸膛，作出了人生最重要的一个决定：“人家是穷汉，我也是穷汉，人家能走西口，我也敢去拉骆驼。”

所谓“拉骆驼”，实际上是做生意的别称。在清朝，山西商人到关外做生意，全靠骆驼运送货物。骆驼善于吃苦耐劳，而拉骆驼的人吃的苦比骆驼还多。他们穿着一件烂皮袄，带着半袋炒米，穿行于沙漠、草地之中，忍受着恶劣的自然环境，还要与荒野里的恶狼斗智斗勇。

来到关外，乔贵发没有拉骆驼，而是在一家吴姓当铺当了一名伙计。乔贵发一边勤勤恳恳地劳作，一边留意着稍纵即逝的市场机遇。

经商是需要某种天分的。乔贵发骨子里就埋藏着经商的天分。没过多久，乔贵发就敏锐地发现，老官营村集市上多的是粮食和羊肉，却很少有蔬菜，更别说豆腐了。乔贵发以前学过做豆腐，这不正好是专业对口吗？

乔贵发说干就干，他不做小伙计了，拿出多年积攒的钱在萨拉齐厅西边的西脑包租了一个铺子，买了做豆腐的工具，正儿八经地做起了豆腐生意。

1755年，当年农业大丰收，粮食价格低廉。乔贵发收购了大量黄豆，打算作为磨豆腐的材料。没想到第二年遇到大旱，粮食歉收，黄豆更是近于绝产。受此影响，市场上的黄豆价格一再暴涨。“还磨什么豆腐呢？”几乎没有多想，乔贵发马上将囤积的黄豆抛售出去。

一进一出，乔贵发通过黄豆赚到了人生第一桶金。他正式挂出了“广盛公”（后改为“复盛公”）的牌子，从此杀进危机四伏的商场。

在那以后，乔贵发的生意越做越广，粮食、布匹、绸缎、烟酒、蔬菜、皮毛、铁水、洗染、旅馆、当铺、钱店、票号等，只要哪门生意赚钱，哪里就有乔贵发的身影。他的生意也越做越远，北京、太原、太谷、祁县、西安、兰州、南京、上海、杭州、汉口、广州、沈阳、哈尔滨、张家口等地，到处都有“复盛公”的招牌。

乔贵发最鼎盛时期，全部资产在1000万两银子以上。这是什么概念呢？清朝一年财政收入最高越8000万两银子。乔贵发的家产是清朝一年财政收入的1/8，几近于富可敌国了。

2020年9月17日遇见平遥

平遥古城位于山西省中部，始建于周宣王时期，明洪武三年（1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。

山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。

世界遗产中心描述称：平遥古城是中国古代城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征。而且，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

2020年9月18日到蒙山礼佛

蒙山大佛开凿于北齐天保年间，原是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。

2020年9月18日来到中国煤炭博物馆参观游览进矿井穿越时空。

中国煤炭博物馆是国家级煤炭行业博物馆，是全国煤炭行业历史文物、标本、文献、资料的收藏中心，是煤炭工业的科普教育机构、科学研究机构和宣传教育机构。

1990年因工作需要来到太原

再见吧山西！弹子一飞间三十多年在同一个地方留下纪念。

去旅行不是因为有钱，而是不想老了来后悔，风景确实一直都在，但那颗年少轻狂的心终究会消失……