<p> 看过崇仁相山的浯樟古村、河源的华家古村以及河上塅家车古村后，本来发誓不再去看古村，也不再发古村相关的玩意儿。但拗不过妻子的好奇和老岳父的兴致，还是去看了临川秋溪镇的博溪村的“百笏（与“户”同音，是古代大臣上朝时拿着的手板。）传家”老屋。</p><p> 因为之前通过“度娘”查到博溪村“百笏传家”老屋的相关资料：还是在2007年，有人到博溪村游玩时，村内至少尚存十余栋明、清建筑。这当中，“百笏传家”老屋规模最大，做工最精巧，文化内涵最丰富。当时其内部结构还完整，门匾都还存在，“百笏传家”、“西平世泽”、“紫气流芳”、“披 和”以及“鸿案古稀”（意为夫妻古稀之年和好相敬）等门匾完好清晰。</p> <p> 居内有百多幅木雕、石雕。人虫鸟兽，花草鱼虾，古典故事，神仙大佛，无不栩栩如生，巧夺天工。</p> <p> “百笏传家”古屋是李明玺于清光绪33年建成的。李明玺是一位享誉乡里的中医学者。清光绪30年，李明玺应命进京，为袁世凯的老母治好了怪病，袁世凯便赏黄金五十两，李明玺用这笔钱💰兴建了这栋豪宅。据说古屋内一共有九十九间房，外人不管如何数，只能算到九十间。只有李氏后裔李元喜、李元道兄弟俩才能找到。一旦误入，没有人指引，你就是走入了迷宫，无法走出！</p> <p> 加之，东汉时期河南开封府人廖国祥任临汝（即今临川）知县时，在博溪村处修拦河水陂灌溉万亩良田的故事，博溪村就更具传奇色彩，对外人就更具诱惑力。</p><p> 博溪村和妻子的外婆家东家洲同属秋溪镇，相距不到九公里。于是，九月十二日在游览外婆家的东家洲之后，下午便驱车前往博溪村。</p><p> 上宜黄河堤，经秋溪镇，伴着宜黄渠，一直往南走。宜黄河的东侧和西侧的崇仁县有所不同，西侧的崇仁县是山坡丘陵地带，山地较多，村庄稀散。而东侧则是平原地带，沃野广阔，村庄密集。所以我们一路走过上下王村、新塘吴家店村、左山洪氏炉下村……等七八个村，不一会儿功夫就到了秋溪镇最南端的博溪村。</p> <p> 进入村子，只见绿树成荫，花草茂盛，鸟声啼啭，分外幽静。下车向村民打听，“百笏传家”老屋在哪里？村民说，拆了！我们不禁愕然！仍不死心，继续打听。有村民就说，其他的老屋都拆了，只剩下一栋九十九间房的老屋。并指向说，在那个方向。我们继续驱车前往，走到一处特别狭窄的村路，就不敢继续前行了。沿途但见一幢幢新房，并未见到“百笏传家”老屋。</p><p> 正当我们打算放弃寻找，在村边欣赏风景，拍摄风光时，一位壮年男子骑摩托经过身边，乃继续询问，“请问，百笏传家老屋在哪儿？”这位男子甚是热情，“跟着我，我带你们去！”</p><p> 原来“百笏传家”的老屋就在狭窄的村路口的左侧、一幢新房的后面。远远看见那幢老屋，不由心里欣然，不枉走这么一回！</p> <p>远远看“百笏传家”老屋，气势轩昂，恢宏巍峨。仍然彰显着当年的豪华富丽。然而，随着走近，内心便开始失落，因为大门口的门匾都不见了。</p> <p>南边大门口尚且是有条路，村民们时常经过，才没有蒿草封门，尚可在门口留影。东边大门的院内完全被杂草、灌木、藤蔓封住了，必须低下头俯身钻进去。</p> <p> 进到里面，真是欲哭无泪啊。不知道该用什么词来形容里面的破败！</p> <p> 里面就是一个没有了后人的坟冢！它埋葬了这幢精美的古建筑，也埋葬了这幢古建筑汇集的文化瑰宝，象征着生生不息、世代相传的中华传统文明的断代！因为古建筑的每一个细节都渗透着传统的中华文化，古建筑的每一个木雕、石雕都在讲述着“三英战吕布”、“三顾茅庐” 以及“火烧赤壁”……等“忠、孝、节、义”的传统故事。然而，这一切都荡然无存了！</p> <p> 新中国成立不到一个世纪，它在中华五千年文明的漫漫长河中，只是一个非常短暂的瞬间，然而它对中华传统文化的影响是巨大的，尤其是改革开放以来的四十多年，对传统文化的影响甚至可以说是颠覆性的。这些不仅仅是体现在一些传统文化的保护上，更是体现在年轻人的血脉、思想当中的。这不得不使人产生深深地忧虑！毋庸置疑，新中国的建立尤其是改革开放几十年，对中国的经济发展、社会进步起到了划时代的推动作用，但是，如何处理好发展与传承的关系，如何保住自己的“根”，确实应该引起当政者和有识之士深深思考的！</p><p> 绝不再去看古村、古屋了！</p> <p>文字：田园风光</p><p>摄影：田园风光</p> <p>2020年9月18日于崇仁县人民医院老宿舍</p>