细品晋祠，崇仰三晋

秋色正浓

　　晋祠（晋祠博物馆）是山西文化的源头与代表作。

“三晋”为山西省代称，是战国时期赵国、魏国、韩国三国故地，“三晋”文化源远流长，已有3000年历史。

　 晋祠与晋国唇齿相依，西周（公元前11世纪至前771年）周成王封胞弟姬虞于唐，称唐叔虞，其子改唐为晋，宗族在悬瓮山晋水发源处建唐叔虞祠（晋祠），纪念晋国开国诸侯唐叔虞及其母后邑姜。

　唐叔虞祠中供奉的唐叔虞塑像。

　　圣母殿中供奉的圣母塑像。

　　

晋祠随历史年轮，自然汇集了自西周至明清各个朝代的文化遗产，同时集祠宇与楼台亭榭阁雕刻壁画碑刻水系为一体，为国内历史最悠久的祠堂文化园林。

　　中轴线景区

中轴线景区是晋祠最为核心的建筑群，从东向西，依次为水镜台、金人台、钟鼓楼、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿、周柏。

水镜台，明万历年间重修，集中体现了中国古代建筑殿、台、楼、阁特点，为迎神赛社演戏的舞台。

　　水镜台是一座由殿楼和卷棚合二为一的特殊建筑，重檐歇山顶与单檐卷棚顶完美结合。侧面看，水镜台像楼像殿又像阁，而下面却是宽敞的高台。

　　戏台正面，舞台正中题匾“水镜台”为清乾隆翰林、书法家晋祠人杨二酉所题，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一。

　　戏台背面，题匾“三晋名泉”为清康熙武举杨廷翰所书，书体清秀，笔力遒劲。

　会仙桥，明代石桥，系中轴线通往圣母殿的必经之路。每年四月仙人在此相会。小桥长六米宽三米，中间凸如弓形，横跨智伯渠上。

　　仙桥朝辉。

　　金人台，设铁人四尊，守护寺庙，祈祷平安。台中为明代琉璃小阁。其中三尊为北宋铸造，历经900年风雨仍晶莹明亮，代表了北宋时期冶铁铸造技术的高超水平。

　　保存最好的本尊铁人仿天王铸造，造型雄健英武,铠甲鲜明,胸腹膝腿均铸有清晰文字，全身不见铸造披缝。

　　钟鼓楼，位于对越坊两侧，明万历三十五年（1606年）建。

　　对越坊，建于明万历四年（1576年）。“对越”意为报答宣扬圣母恩德。明代书法家高应元捐资建坊并书写“对越”二字，为晋祠三大名匾之一。

　　对越坊是我国古代功德坊类的经典作品。

　　对越坊前的威武铁狮。

　　对越坊向西，为晋祠国宝级建筑群：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿。三大建筑遥相呼应又浑然一体。

　　献殿，晋祠三大国宝建筑之一，建于金大定八年（公元1168年），为祭祀圣母陈列贡品的场所。殿身四周无墙，为栅栏围护，梁架别致从简，只在四椽袱上架一层平梁，简单省料，轻巧坚固。

　　献殿是我国现存唯一的殿亭结合建筑。

　　献殿顶端的大吻，三彩龙头形，做工精致，大口衔住脊端，是吻脊兽中的极品。

　　屋顶正脊上的宝顶，结构复杂却又浑然一体，威武辉煌，极具金代特色。

　　鱼沼飞梁，晋祠三大国宝建筑之二，系通往圣母殿的桥梁，最早记载于《水经注》，现桥梁为北宋所建。

　　“沼”为晋水第二源泉，因泉涌鱼多，故称“鱼沼”。“飞梁”意寓沼上桥梁。

　　鱼沼飞梁桥架极为特别，系“石+木+石”结构。

　　桥梁呈十字形，桥面东西平坦、南北坡形下沉，视之如鸟之双翼。此类古桥梁，全国仅此一例。

　　圣母殿，晋祠三大国宝建筑之最，宋仁宗追封唐叔虞为汾东王，为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。大殿建于北宋太平兴国九年，是我国现存宋代古建中的经典代表作。

　　明代洪武二年（1369年），明太祖朱元璋加封邑姜圣母为“广惠显灵昭济圣母”。

　　圣母殿供奉的圣母邑姜为姜子牙之女，周武王之妻，周成王与唐叔虞之母。

　　圣母殿内的宋代彩色泥塑，是宋代宫廷人物的真实写照。

　　殿中的33尊宋代侍女像丰满俊俏，口有情、目有神、身有姿，是中国古代泥塑艺术宝库中的珍品，为“晋祠三绝”之一。

　　圣母殿前的八根廊柱雕有木雕盘龙八条，鳞甲须髯，栩栩如生，豪放健美，蜿蜒欲飞，为宋代缠龙柱的唯一实例。

　　圣母殿是中国现存古代建筑中唯一符合《营造法式》殿堂构架的孤例。前廊深两间，廊下异常宽阔，高悬的楹联匾额古香四溢。

　　重檐歇山顶，屋檐曲线弧度夸张，打破了建筑轮廓僵直格调。殿顶覆盖黄绿色琉璃剪边，远看飞阁流丹，气势雄伟壮观。

　　周柏，为“晋祠三绝”之最，西周王朝初期所植，迄今已逾三千年。树身向南倾斜，龙蟠虬屈，形似卧龙，又称“卧龙柏”。

　　千年周柏，心系圣母。

　　周柏“龙头”探向圣母殿。

　　圣母殿屋顶及檐口木瓦完美结合，双层琉璃瓦剪边气势恢宏。左侧的三千年周柏，古树枝头绽新绿，唯美地装点着圣母殿顶。

　圣母殿旁笔直高耸的百年杨树。

　　鱼沼飞梁与圣母殿一体图。

　　中轴线北部景区

中轴线北部景区包括唐叔虞祠、善利泉、八角莲花池、文昌宫、唐碑亭、松水亭、东岳祠、均乐天台、昊天神祠、苗裔堂、朝阳洞、云陶洞等。

　　唐叔虞祠，是奉祀晋国第一任诸侯唐叔虞的祠堂，现存祠堂系元、明、清三代翻修扩建而来，主建筑为元代至元四年（1267年）重建，殿内塑像为明代作品。

　　唐叔虞塑像。

　唐叔虞祠中的元代泥塑乐伎殿。

　　14尊泥塑乐伎，分别持有各种乐器，形象生动，人物丰满，是研究元代礼乐服饰艺术的珍贵文物。

　　善利泉，为晋水第三源泉，取义于《老子》“上善若水，水善利万物而不争”。善利泉亭创建于北齐天保年间。

　　八角莲花池，莲叶无穷碧、荷花别样红，晋祠素有小江南美称。

　　浮香绕曲岸，圆影覆华池。

　　唐碑亭，唐贞观二十年（646年），唐太宗李世民东征返回途径晋祠，亲撰碑文《晋祠之铭并序》，此亭为保护碑文而建。

　　李世民书法清秀潇洒，内功浑厚。此碑为中国现存最早的行书碑，是一尊集史学、历史、政治、书法为一体的国宝级碑刻。

　　松水亭，平面呈长方形，面宽三间，进深两间，前后明间辟门，前后两次间及两山面均砌以低矮的槛墙，四面空阔敞亮。

　　侧观松水亭，卷棚歇山顶曲线优美。

　　文昌宫，原在智伯渠南岸，清乾隆三十八年(1773年)移建至此。文昌宫正殿砖刻大匾：“紫垣六府”，意即文昌六星居所在此。

　　东岳祠，又名泰山庙，俗称阎王殿。坐北向南，东邻文昌宫，西连昊天神祠。创建年代不详，明隆庆元年重修。

　　昊天神祠，分前后两院，后院有三清洞与玉皇阁，前院为关帝祠。

　　关帝祠正殿高悬“如天之平”匾额，立于1861年，意为与天同高，赞关公伟大。

　　关帝祠神龛内为明代所塑关公坐像。三国蜀汉大将关云长系山西运城人。

　　关帝祠内墙绘有80余幅珍贵的清代壁画，讲述关云长生平故事，为我国早期连环画的雏形。

　　钧天乐台，晋祠的另一座戏台 ，建于清代乾隆年间，戏台前部的元宝箍头顶与后部的单檐歇山顶珠联璧合。戏台正对关帝庙。

　　苗裔堂，俗称奶奶庙，是旧时百姓祈求生子、延续香火的地方，宋政和元年(1111年)重建，明正德六年(1511年)重修。

　堂内，明代送子泥塑形象生动。

　　七十二台阶，象征七十二侯，道教有“七十二福地”之说。

　　朝阳洞，由天然石窟人工开凿修缮而成。旭日东升，阳光最先照到洞内。古人取《诗经》“凤鸣朝阳”之意，寓作施展才华的场所。

　　云陶洞，明末清初，傅山曾隐居洞中，煮茶款待宾客，又名茶烟洞。傅山手书“云陶”。“石洞茶烟”为晋祠内八景之一。

　　三台阁。

　　待凤轩，清康熙五十七年（1718年）建造，乾隆二十一年（1756年）重修，横匾及楹联均为清朝御史晋祠人杨二酉所题。

光绪二十六年八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪皇帝外逃，山西巡抚毓贤修缮待凤轩做行宫。

　　读书台，万般皆下品，唯有读书高。

　掩映在古树中的圣母殿琉璃顶。

　　中轴线南部景区

中轴线南部景区包括难老泉、公输子祠、水母楼、真趣亭、胜赢楼、舍利生生塔、晋溪书院、太原堂、子乔祠、十方奉圣禅寺等。

　　难老泉,为晋水第一泉，泉水清澈见底，长流不息。李白曾留下“晋祠流水如碧玉，微波玲珑莎草绿”的著名诗句。

　　不系舟亭，建在难老泉出水口的不系舟上，为长方形凉亭，六檩卷棚歇山顶,亭旁站有汉白玉僧人。

　　难老泉为晋祠三绝之一。

　　曲桥。

　　真趣亭，位于晋水源头北岸，难老泉揽胜最佳处，建于民国五年（1916年）。亭基为石梯口，系赤桥村人为洗纸方便而开凿。亭建于石梯口之上，亭下有洞乃为奇。

　　公输子祠，公输子即鲁班，春秋时期的能工巧匠，后世尊其为中国建筑业祖师爷，公输子祠又称鲁班庙，居高临下，景致优雅。

　　祠内供奉鲁班塑像。

　　水母楼，敬奉晋源水神的祠堂，明嘉靖四十二年（1563年）创建。楼下石洞三窟，水母端坐瓮形座上，楼上供水母神像及侍女像。

　　晋溪书院，始建于明嘉靖十一年（1532年），明代四朝功臣王琼创建，为其私人别墅。王琼曾任明朝户部、吏部、兵部尚书,与于谦及张居正并称为明代三重臣。

　　太原堂，为晋溪书院前殿，悬山顶建筑，明间前后辟门，是子乔祠的享殿。

　　子乔祠，为晋溪书院后殿，殿内塑有王氏始祖子乔公坐像，是海内外王氏寻根祭祖的重要场所。

　　舍利生生塔，创建于隋代开皇年间（589-604年），宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建。塔身高38米，八角七层，琉璃剪边，轮廓秀美，挺拔壮观。

　　流碧榭，晋祠中建于智伯渠水面上的木屋。

白鹤亭，又称小兰亭，明嘉靖中叶创建，清乾隆四十三年(1778年)重修，道光二年(1882年)复修。

　　胜瀛楼，明末清初建筑，重檐歇山顶楼阁式，楼高17米，上下两层。夏至之时，四面受光，誉称“胜瀛四照”。

　　数年前，胜赢楼二楼四周还一如历史空旷无墙，现四面已被安装玻璃围墙，传统阁楼韵味骤减。

　　奉圣寺，原为唐代开国功臣尉迟恭的别墅。始建于唐武德年间，两进院落，由过殿、碑廊、观音殿、地藏王殿、大雄宝殿组成。

　　寺内两侧碑廊供有藏风峪华严石经，武则天亲令镌刻，为唐译八十卷《华严经》的石刻祖本，是隋唐时期珍贵的佛教石刻文物。

　　过殿，原名二郎庙，建于元代至元十七年（1280年），殿内设弥勒佛、侍憎、韦陀，殿周绘有壁画。1982年由山西汾阳县迁建于此。

　　智伯渠，系晋水四渠中的主渠，穿越晋祠自西南向东北蜿蜒流过，后人改造为灌溉农田的水渠。

山西文化对中国历史和中华文明影响巨大。

公元前453年，智伯决晋水围灌晋阳城，赵、魏、韩“三家分晋”，成为中国历史上春秋与战国的分界线，也是中国社会由奴隶社会转为封建社会的标志性事件。

起源于晋祠的智伯渠：

　　崇仰三晋即崇仰中华文明。晋祠作为三晋文化的鼻祖与源头，堪为中国古典建筑的集大成者。

　　遗憾的是：游客必须区分收费的晋祠与免费的晋祠公园两个园林建筑区。晋祠公园里绝大多数为当代仿古建筑。参访晋祠需穿越诺大的晋祠公园，跨越千山万水，方能到达晋祠博物馆。

以下为晋祠公园的若干建筑：

　　仙翁阁，晋祠公园里难得的古建筑，明弘治中期创建，清康熙四十四年（1705年）重修。底座为砖砌券洞，上为两层木结构。

　　晋祠朝阳。

　　细品晋祠，崇仰三晋，回归梦一般绚丽多彩的远古文明～