用脚步丈量岁月的年轮(华池寨)

乐子

　　一岁年轮一岁心，当人生的脚步承载着风雨和历史变迁，走过的地方才会更有意义。

年轮递进，无声前行，谁都无法拒绝跟随它一同前行的脚步。时光煮雨，岁月缝花，不同的年龄有不同的逻辑思维。生命在四季的更替中日渐繁华，又日渐殆尽。人至中年，光阴打磨了我们的风华，却带给我们了一份成熟的魅力，风尘暗淡了我们的容颜，却将一份智慧与淡定浸润在我们的心间。树的年轮记下了阳光、雨水和风向，人的心上也刻着悲喜、感动和伤痕。但愿人如树，心中有年轮。

堡子山(华池东寨)

　

山还是那座山，只是多了岁月的沧桑和历史的厚重感，石台阶的颜色更陈旧了些，青苔更多了些，石碑上的文字更模糊了些，古城遗址更古老了些。

　 堡子山（华池东寨），又称库多汗城，位于林镇乡东华池村境内二将川河与豹子川河交汇处东侧，与东华池塔隔葫芦河对望，依山傍水，地势险要。山腰城垣近三角形，山下城郭呈长方形，内有子城。为西魏时期蔚州治所遗址，后周废，隋仁寿二年（602年），在古城又置华池县三年之后，华池县城迁至葫芦河西岸的东华池古城。宋置华池寨，元祐六年(1091年)闰八月改为华池东寨，与华池西寨并存。金废寨。古城遗址有内城，其文化层属于西魏，当是西魏之蔚州遗址。

　第一次来堡子山是11年前(2009.08)，那时只是单纯游山玩水；第二次来堡子山(2017.07)，是因学习茶艺知识取花池泉水煮茗；第三次来堡子山(2020.08)，是因被堡子山的历史所吸引，再次深识。

沿着堡子山西麓，踏300余级陡峭石梯而上，见一石碑，由林镇乡政府立于2002年夏季，正面行书“花池”二字，碑框书一副对联：“千年神泉孕古县，万代勋业惠桑梓。”横批：“高天落碧。”碑文(林镇东华池堡子山西侧石崖古有涌泉，高出川面6O余米，四周花草繁茂，故日花池。泉下溪流汇聚成河，久之，演绎而生华池水，西魏于此置县，遂取名华池⋯⋯花池泉水清冽甘美，饮之．令人心旷神怡；烹茗，味甘香浓持久：煮馔，存之四时不腐；入药，消食化痰祛火，明目舒经活络，健脾补肾强身。庶民谓之神泉，四时八节，家人罹患，不畏岩陡，攀援而上，谒泉叩拜，虔诚取水，历百千年不辍。花池自古……”石碑上的文字让我探寻到了“华池”的根源。

2009年摄(左图) 2020年摄(右图)

　　无论是物还是人，经过岁月的打磨都会不断发生变化。11年前的石碑文字清晰，仿若青年透出蓬勃朝气，向世人诉说着堡子山的历史变迁，而今的石碑文字在风吹日晒下失去了墨色，具有沧桑感，在世人眼中反而多了一份信服力，好比人成熟后的稳重内敛。站在石碑前，向远处眺望，三水交流(山下豹子川挽溪水东来，二将川沿葫芦河依西麓南流，大凤川绿树掩映伴小河西出，在这里三川交汇、三水交流，总汇于葫芦河南流入洛水，贯通关中北部平原。)，四峰对峙，位置险要，风景优美。群山叠翠之间，古城依山虎踞，掩藏着重大的战略要塞，不由喟叹古人筑建城池选址的智慧。

　　石碑之东，山崖上钉着一块木板，上书“不洁净女人勿进庙”，这文字让我很不舒服，是对女性的歧视和侮辱。好在经历十多年，风吹日晒雨淋，此牌现在字迹全无，也不再大煞风景。也许对于有些不合时宜的东西，上天对其生灭自有安排！人生亦如此！

　　拾阶而上，崖壁侧一座两层殿宇小庙引入眼帘。走近小庙，第一层殿里陈一张供桌，桌上两个牌位：一个是观音菩萨，一个是金花娘娘，一佛一道两位女神驻守在花池泉旁，可遐想出人间仙境的画面；第二层殿里也有一张供桌，桌上是无量祖师的牌位。“无量祖师”是民间对真武大帝的新称号，并不见载于《道藏》和道教界，清代以前的文献并没有出现过，清代真武信仰在民间社会的勃兴，塑造了许多真武修真的本地化传说，更将佛教和民间信仰的元素加入其中，而这个新名号大约是参照佛教“无量寿佛”的称号而借用的，也逐渐为道教界所接受。这也就不难理解此民间小庙供奉为何有佛亦有道。

　 小庙后石崖下，“花池”泉水汩汩流出。11年前，我和同学们来这里时，泉水旁边放着一个碗和一个小盆，供人取泉水饮用，但由于无人打理，泉下聚起泛绿的水藻，一株斜树上挂着几匹被岁月风雨侵蚀褪了色的被面，显示着泉水的神性。我用手接了泉水品尝，确实清冽甘甜。一同学说，他小时候当地的一位阿婆告诉他此泉也叫孕子泉，生育困难的喝了此泉水，就会怀孕。听着故事我想起了《西游记》中女儿国的“子母河”和现实中云南腾冲的“怀胎井”。其实每一个地方都有流传的故事，接地气的神话传说，让这个地方在人们心目中活得更久！3年前，我来这里取泉水煮茗，为了感谢，忽然想给小庙里供奉的泉水守护神上柱香，可惜没带打火机，还好同学手中有把兵工铲，用打火棒取火点了香了却心愿。

　　现在，此泉被保护起来了，用水泥砌和砖瓦砌封，并安装了水龙头，方便民众取水，但却失了泉水的自然美，似乎少了灵气。对于古老的遗迹想要留世更久，这样的保护也属无奈之举，幸在并不影响泉水清冽的口感。

谒泉品水，心情大好。

　　想穿过古老的山门，登上堡子山顶，可惜到小庙处上山无路可走。山崖陡峭，荒草没膝，我手脚并用沿着山崖抓着树枝攀爬了一段，体力不支，而且手、胳膊、腿都被荆棘挂了彩，想要登顶太困难。忽然想起，上山途中看到的蛇皮，心里发怵，只能望山门兴叹。来这里第三次了，都没能登顶，实属遗憾。或许这遗憾会成为我下次再来的理由，望着手上的划痕即刻释怀。

　　关于库多汗城的历史记载很少。专家考证，库多汗是北周使持节、骠骑大将军、云宁县开国公拓跋虎之世子。而在此之前的北魏孝文帝改革时，作为北魏皇族的鲜卑拓跋氏已改为元姓，此后，北魏政权在五胡争锋的局势和权臣与皇帝的博弈中，演变为宇文鲜卑控制的西魏，拓跋虎族人在其中扮演了积极角色。经历了残酷甚至荒唐的权谋争斗，27年后的公元557年，西魏恭帝元廓被迫“禅让”帝位，宇文觉“继位”建立了北周。隋代将西魏蔚州古城，称作库多汗城，当与拓跋虎世子库多汗相关。

此图为 孟建智 摄(庆阳网)

　　

下次，一定要登上堡子山顶！😊

华池西寨

　　华池西寨(东华池古城)位于林镇乡东华池村，古城依西山而建，傍水而立，城内外林木丛生，植被密布。山巅城垣近矩形，山顶筑一方形小城，山腰城墙呈梯形向两边放大，在二级阶地城墙水平延伸，山腰城郭呈梯形，川台城垣为长方形。

　　据史书记载，西魏大统六年(540年)置华池县时，为本县首处治所。因葫芦河古称“华水”，别名华池水。县因水得名“华池”，县名—直沿用至今。北周保定元年(561年)县废。隋仁寿二年(602年)复置华池县，治东华池古城东北二里的库多汗古城，隋大业元年(605年)从库多汗城迁来，大业十三年(617年)县废。唐武德四年(621年)重为华池县治所，并为林州总管府治所，其林州领华池一县，贞观元年(627年)州废。北宋时期，华池县存在111年，治所在东华池古城。熙宁四年（1071年），华池县与乐蟠县合并为合水县，古城置华池镇（又称华池西寨），属合水县。元丰六年(1083年)二月改置为华池镇，元祐六年(1091年)闰八月改镇为华池西寨。金仍置华池寨。明置华池巡检司，清置华池镇。华池县的这几次行政建制交替变更，治所均在东华池古城。

　 抗大七分校是1941年7月26日成立的，起初校址设在黄河东岸的山西省兴县李家湾。1943年春，抗大七分校校部机关迁往陕甘宁边区陇东地区省合水县城关一带，彭绍辉任校长，俞楚杰任副校长。抗大七分校下辖三个大队和一个女生队，分别驻扎在华池县东华池古城及周围的大凤川、豹子川、平定川。1944年3月，抗大七分校校部机关移至华池县林镇乡东华池城，校长彭绍辉率领5200多名学员，携带镢头、枪杆、笔杆“三件宝”，在东华池塔下，积极响应党中央“自已动手、丰衣足食”的号召，一边学习，一边生产。毛泽东亲笔题写了抗大七分校校训，深含嘱托和希冀。遗址今存石箍窑20孔，保存完好。1963年2月和1981年9月，校址两次被省政府评为省级文物保护单位。现为庆阳市红色旅游景点和爱国主义教育基地。

　　抗大七分校旧址门口的一对石狮子属于宋代石雕，雕工精致细腻。这对石狮子背上各背着幼狮，项上绶带缨穗飘逸，单脚踩玩绣球，神态与背上幼狮喜悦呼应，将福寿多育的天伦之乐表现得淋漓尽致。

　　东华池城的半山腰，矗立着一座古塔。古塔于北宋元符元年（1098年）6月开工建设，于宣和元年（1119年）建成。古塔砖结构，平面八角形，楼阁式，高7层，高约26米。顶有葫芦形刹柱，上置宝珠。塔内栏杆砖砌面上刻有各种花饰，其中有“卍”字形花纹、云纹、奔鹿、飞凤、猛虎等浮雕，形态各异，栩栩如生，精美无比。2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2012年对古塔进行了修缮。除塔内无楼板楼梯外，塔体至今保留较完好。

　　古塔第一层很高，其下无台基及基坐，每面宽3.29米，越向上越收小，门向东北，单砖券顶。各层塔檐每面斗拱三朵，檐角有转角斗拱，上承替木出檐，檐上辅以瓦垄，第二层以上施平座，栏杆，人可通行，平坐下斗拱与檐下相同。栏杆所砌砖面刻着各种花饰，有云纹、奔鹿、飞凤等，塔身各层每间隔一面设真门或刻版门，版门方门框，两门紧闭，有一石碑，门傍各设直棂窗。分层转换方向。

　　在古塔的第二层开始有砖真门石碑数方，其中两方为2012年维修古塔增补碑记，其余几方为北宋建塔碑记和捐资人姓名。在这几方碑记中有有两方有“维大宋庆阳华池西寨******今发心愿于保宁院山寺捐建砖塔***元符元年戊寅歲六月***施工***”和“华池寨保宁院山寺同捐砖塔姓名下项 八塔于”的记载，其余都是捐资人姓名。这说明在古塔周围建有保宁院山寺。

　　第三层(与塔院门同向)砖门碑记：修造主田宗、何简；塔匠都作头李王、小作头李宝、郭乂；小博士李和、李万、张福。元符二年中秋日。方渠* 解进士聂天麟书具记。同管修造等人事邵社官、朱社官。院主沙门僧文政。

　　关于古塔的建造，当地还有一段神奇的传说——

　　相传，当年建筑东华池砖塔时，朝庭规定，一百五十日完工，届时有大臣来主持庆典，如不能按期完工，所有工匠都要一一问斩。接到命令以后，工匠们夜以继日地施工，一个个累得精疲力尽，面无人色。但是，整整干了五个月，眼看最后一天的太阳已经下山，塔顶还没有砌成。工匠们拖着疲惫的身子，一个个急得满头大汗。在这生死交关的时刻，大家只有一个信念，拼命地干活，赶第二天天亮把塔顶砌成。可是到了后半夜，工匠们实在撑不住，一个个不知不觉地倒在塔下睡着了，顿时，响起了一片呼噜声。

　 在酣睡中，大家做了一个相同的梦，梦见一位银发长髯的老者，手拄龙头拐杖，来到塔下对他们说：“勤苦的工匠们啊，时限快到了，你们只管把砖头扔上塔顶，我会帮助你们堆砌的。”说毕，倏忽不见。工匿们猛然惊醒，揉了揉惺忪的睡眼，大家不约而同，一齐向塔顶乱扔砖头。说来也怪，扔上去的砖头，竟然挨个儿勾心斗角，锘落有致，紧紧地镶嵌在一起。这时，雄鸡啼鸣，黑夜悄悄退去。

　　待到第一抹霞光撒向东华池梁峁的时候，一座巍巍的砖塔峻工了。紧接着，一阵急促的马蹄声传来，卫士们簇簇拥着一位朝廷大臣，从川道来至塔下。看到雄伟壮观、建造精致的砖塔，朝廷大臣赞不绝口。工匠们长出了一口气，纷纷倒在地上，在大臣面前睡着了。

　　古塔内一层砖墙壁上有不同朝代的题刻，有一行墨迹引起了我的兴趣：“至正十二年九月初七日因公……”，至正十二年是元惠宗的年号，距今六百多年，此墨字仍然清晰可变，塔内风雨不侵，塔身完好，可见古时候砖塔的建造技术精湛。

　　2009年暑假，我与几个同学骑着摩托车去南梁途径此处，驻足游玩。当时的塔院土墙颓圮，满目断垣，古塔塔身砖缝长满杂草，塔顶还有一颗小树，院内荒草丛生，无人打理，门上落锁锈迹斑斑。因为青葱岁月的朝气，想拍一张与古塔并肩在蓝天下的照片留念，让两位同学扶我攀上一人高的断垣，摆拍结束却不敢下来了，大个子同学扶我，却不料他脚未踩好，直接摔进了塔院，弄了个灰头土脸，我们几个一看他没伤到，忍不住大笑起来，他爬起来，生气滴拍着身上的土，怒嗔我们：不看看我受伤没？你们几个还笑！我们几个笑得更欢了！从塔院下来到公路上，同学才发现他口袋的墨镜不见了，估计是摔进塔院时候掉了，两人折返去找，无果而归，估计是后面去的游人捡走了。我在街道的商店五元钱买了一个墨镜，让同学凑合戴着挡风。

而今隔十年再次来到这里，原来的土墙变成了仿古琉璃院墙，塔院干净整洁，塔身焕然一新，由院门可自由进入参观。

2009年摄(左图) 2020年摄(右图)

　　历时久远，塔内原楼梯、楼板已毁，重新修缮时也尽力保持原样，没有复建，塔内到塔顶无登顶建筑，只能抬头仰望，也许这是对古塔留存久远的一种最好的保护吧。

　　人生坎坷数十年，回首的时候，总想把走过的路重走一遍，总想让那深深浅浅的脚印不再曲折，不再迂回；回首的时候，才知道从前的那缕朝霞本该珍惜，从前的那抹夕阳不该轻易错过。人生很短，短到只有数十圈年轮，充满遗憾，难画圆满；天涯很远，远到野阔山高水长，或缺咫尺，难觅圆通。年轮是一圈跋涉，提醒我们叶落梅开，冬去春来；年轮是一圈心情，点拨我们心有所依，情有所归；年轮是一圈顿悟，启迪我们岁月悠长，博通古今。

　　距离很近的景点隔十年才去再关注一次，变化翻天覆地，人生有几个十年可让我们忽略？身边本应该熟悉的事物，却被我们追求的“诗和远方”隔离成真正的远方了！人亦是如此，同在一所城市生活，每年见面次数不过尔尔！关注和珍惜身边的人与事，生活才会过得充实而有意义。

天气转凉，为父母和孩子添置衣物了没？

更多美文精彩链接：

灵魂深处的远方

小珠子大世界

葫芦古城

💨🍃随风穿越冬季的荒芜🍂呼伦贝尔草原行大美青海 (乐子西游记下篇)旅途中的年，别样的风土人情圆梦东西欧之终结篇