和睦四瑞——极具时代精神的

古老藏文化


和睦四瑞图,亦称四兽图,取材于民间传说故事:相传在古印度“波罗奈斯国”时期,佛陀化身为一只鹧鸪鸟,居住在噶希森林。当时这片森林还住着一只猴子、一头大象以及一只山兔。鹧鸪鸟衔来一粒卢树种子抛到山上,山兔看见了,便刨坑将种子埋了起来,不久种子就长出了幼苗。猴子看见了幼苗,拔去了周围的杂草。大象看到了幼苗,便用长鼻子送来山泉水灌溉。当这棵树又小又嫩的时候,山兔还经常舔树叶上的露珠用来解渴。而这棵卢树,是吸收鹧鸪鸟的粪便而长大的。


这一棵卢树幼苗在四只动物的精心呵护下,很快长成了参天大树,硕果累累。可是由于树太高,谁也够不着果实。于是大象让灵巧的猴子爬到自己的背上,猴子让轻盈的兔子站在自己肩上,山兔又托起了鹧鸪鸟,终于,他们通过合作,摘到了一颗颗果实,大家都吃到了香甜的果子。


一年年过去了,四只动物又想到,尊老爱幼和睦地生活在一起真好!我们还应该有一些其他的善举和功德彩带呀!鹧鸪鸟建议说:“我们应当放弃杀生,诸如花果等有生命的植物,只食无生命的食物。”大家一致提出,要像僧人一样,遵守不偷盗、不淫邪、不饮酒、不妄语的戒条,森林中的动物都遵守“五戒”。


从此以后它们尊老爱幼,互敬互爱,相处得极为和睦。森林里其他动物,也纷纷效仿,一时间整个森林动物世界里,出现一派友爱和睦的景象。于是,这一带无病无灾,风调雨顺,人寿年丰,祥和平安。

而其他地方却灾害连绵不断。这地方的国王得意地说:“这是我用佛理治理国家的功劳啊!”原来这个国家早期人人争功,不得安宁。现在国泰民安,国王就想知道其中的真正原因。他先请来占卜师,占卜师不能回答,国王又去找佛法高深的僧人请教。僧人讲起了事情的缘起,并说:“如果不信,可以到森林中去验证。”


人们按照高僧的指引来到森林中,看到在一棵大树下站着一头大象,背上是猴子,上面是山兔,最上面是鹧鸪鸟。国王明白了原委,明白四个动物和睦相处的秘诀全在佛理之中。一个技艺娴熟的画师迅速将这一景观描绘下来。国王下令,将和睦四瑞图绘在宫殿、寺院、甚至百姓家的墙壁上,让僧俗大众、国王、大臣们像它们一样和睦相处,无争无斗,引导他们对和平安定环境的向往和追求。

这就是“和睦四瑞”。


大象,是佛教中的瑞兽。佛母摩耶夫人在圣胎入体的时候,就是梦见一头有着三对象牙的白象从身体左侧进入到自己体内。另外,文殊菩萨的坐骑也是一头白象。在佛门之中,会称呼高僧大德为法门龙象,都是大象这一瑞兽在佛教中地位的具体表现。高寒地带的藏区,大象无法生息繁衍,藏族同胞对大象的珍爱,正是源自于此。


大象力大无比,代表敦厚朴实,告诫人们应截断众流,力断是非,入无我之境。猴子代表智慧,兔子代表高贵,鸟儿代表自由。真理告诉我们,纵横天下必须经历的四个阶段。1.厚德载物,2.智慧如海,3.高贵如月,4.心的自由。


在当今全球一体化,各民族之间、国家与国家之间寻求共同发展的今天,“和睦四瑞”有着非常精准的时代精神。当看到“和睦四瑞”图的时候,不得不为古老藏族文化的超前意识惊叹。