大德行⑦ 山西省 (十八) 五台山大朝台

大德

9月9日，走336国道，前往五台山。出来快一年了，呵呵，终于看见“天津”啦😄 翻越千佛岭 行驶了大约40多公里，进入忻州界 漂亮的盘山公路，就是弯多 改走205省道，从恒山出来，从北山路进入五台山。 五台山，位于山西省忻州市，国家5A级旅游景区，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。 五台山由一系列大山和高峰组成，方圆达250公里。其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，故名五台山。 五台山景区主要由大朝台和小朝台组成，一般把去台怀镇叫做小朝台，也是五台山主景区，而登临五峰台顶称作大朝台。而真正意义上的五台山实际上是指五台县的五座相互连接环绕、挺拔秀丽山峰。 从北山路上来，首先要经过北台 北台，因为台顶的道路弯急路窄，又年久失修，景区不允许私家车辆上台顶，把车开到鸿门宴上北台的路口，再从路口坐景区车或走路去北台顶。 台顶气候异常寒冷，通常9月见雪，4月解冻，台背阴面有常年不化的冰，称之为“万年冰”。 这是北台山门，上书“华北屋脊” 北台名叶斗峰，海拔3061米，是五台山中之最高峰，也是太行山主峰，华北地区的最高点，有“华北屋脊”之称。 山西之巅，叶斗峰 北台顶有灵应寺，寺庙右侧有一座龙王殿。 龙王殿东侧有“隐峰塔”，是北台顶一大灵迹，为纪念唐代高僧隐峰禅师而建的。高僧俗姓邓，今福建省邵武人，经常冬居衡岳，其圆寂後，後人将其火化，并取之舍利，在北台顶建塔藏之，故而塔名隐秀，是僧俗临顶必至之处。 灵应寺创建於隋代，坐北朝南，原有山门三间，门额悬挂“无垢文殊殿”巨型匾额。 大殿左边是“东佛殿” 右边是“西佛殿” “无垢文殊殿”对面是“天王殿” “天王殿”前有一小亭，内有石碑，记载了历代对灵应寺的兴建等情况。 从北台下来到我停车的鸿门宴路口，不远就是入口东台。 过东台顶牌坊，还要走一公里路才到峰顶。 五台山东台名为望海峰，海拔2795米，台顶曾建有望海寺。 东台早上的日出非常漂亮，有时还能看到云海。 望海寺正殿文殊宝殿。东西配殿各为三间石窑洞，内供石雕文殊像。 从东台下来，又行驶十几公里路，傍晚到达台怀镇，晚上住景区内中心（黛螺顶）停车场。 9月10日，坐景区游览车前往“中台翠岩峰” 过中台山门“不二法门” 中台地形状如雄狮，海拔仅次于北台顶，为五台山五大主峰之第二高度。 中台顶巨石堆积，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为“龙翻石”。 传说是文殊菩萨从东海老龙王那里取来歇龙石，老龙王的五个儿子追到五台讨还，挥舞龙爪，在台顶上乱翻乱挖形成的。盛夏农历六、七月登上台顶，满目碧翠生辉，特别在雨过天晴之后，石面望去碧翠欲滴，仿佛是巨块的翡翠，因此中台称翠岩峰。 五台气象站就建在中台顶上 五台山中台名翠岩峰，位于台怀镇西北10公里，海拔2894米，乃四台山脉之源，是五台中心。 中台顶气候严寒，变化多端，一年有8个月降雪，最低气温常常降至-45℃。夏季时晴时雨，经常出现山下倾盆大雨，山上红日当头的奇景。 中台顶建有一寺院，名曰演教寺，创建于隋朝。 演教寺，就是取意于文殊菩萨在此演教说法。演教寺是五个台顶上规模最大的寺院。 “隋文帝开皇元年，下诏。五顶各置寺一所，设文殊像，各度僧三人，令事焚修。”这是演教寺最早的开始。明弘治年间重修演教寺，皆为石建。正殿石洞五间，主供孺童文殊像。 文殊殿里面供奉着文殊菩萨法相，以及格鲁传承的祖师、藏传佛教三大文殊之一的宗喀巴大师法相。 前殿为“大雄宝殿”。 目前的演教寺大殿，由大圆照寺与演教寺的住持海信法师及四众弟子共同发心、历经几年的艰辛努力重修完毕后，于2005年8月20日举行落成开光大典。 左边是“大威德殿” 右边是“宗大师殿” 寺西南有文殊说法台，中有石建祈光塔。 中台下来，这是狮子窝的万佛塔。 本来想去南台和西台，等了大半天凑不齐九个人，没去成。这样五台，只去了三个台，南台和西台只好留着下次了…… 下午2点多，回到停车场。附近有一个普寿寺，是亚洲最大女子佛学院，据说这里尼众过千，生活丰富，也是歌手李娜出家的地方。 普寿寺，创建于北宋，光绪三十四年重建后，献于十三世达赖喇嘛。一九九一年由如瑞、妙音两位法师创办中国五台山尼众律学院。 离普寿寺不远是壁山寺，碧山寺的木牌楼为三楼三门，牌楼正面横梁上嵌有“清凉震萃”的匾额，上面又挂一匾，题“清凉圣境”。 碧山寺，始建于明英宗年间，是五台山最大的十方禅寺。所谓十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免费食宿，如果从这里启程时缺少路费，寺内还会周济一些。所以很多朝山教徒都把这里作为必朝之地。 寺院四周环境清幽，景色殊佳。寺内主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、弥勒殿等，各殿塑像均为清代重塑。在寺中心石坛上有释迦像，刻工细致，姿态端庄。 第一进大殿是天王殿，与其它寺院天王殿的装置不同，所有圣像都置於木龛和壁窗内。元朝名僧金壁峰、明朝史僧古月，都曾在这里讲经说法。 第二进大殿为毗卢殿，又称“雷音宝殿”，殿内主供毗卢佛。佛教称佛有法身、报身和应身，毗卢佛是法身，释迦牟尼是化身。法音如雷音，故名‘'雷音宝殿”。 殿左山墙外壁，嵌有明万历年间的石刻题诗，有诗四首，其中一首云:“眼昏不辨天花落，口说前朝事可凭。铁棒五郎曾护驾，铜台大显五台僧。”说的是杨五郎的故事，传说杨五郎出家先投碧山寺，後又到太平兴国寺。 第三进大殿为戒堂殿。殿内正中设有青石砌成的戒坛，是五台山唯一一座戒坛。戒坛始建於北魏孝文帝时，现存戒坛为明朝遗物。 戒坛上有一尊缅甸玉佛，玉佛通体洁白，结踟趺座於莲台上，高约1.5米，姿态凝重圣洁，雕工极其细腻精湛。 最後一进大殿为藏经殿，曾存有雍正十三年四月八曰刊印之三藏经全部，计7500馀卷。佛坛上正中供释迦牟尼佛，两侧是药师佛和阿弥陀佛。佛头部到二层阁楼上有高大弥勒像，称为“当未下生弥勒尊佛”。 壁山寺出来，前面有个茅蓬山庄，曾经的林彪别墅。 一座西式的敞院式别墅，呈U字形，向南展开。林彪客房和办公室在正北，旁边是叶群，和林立果，林立蘅的房间，游乐室。东侧是秘书、警卫的临时居处。据说林彪一家实际就在别墅里居住过一次。 晚上住这