有句老话说得好:“人是三节草,不知哪节好”。


命运,好的时候坏的时候都要经历,就像三节草一样不知道哪一节好。


人的一生,就像波涛滚滚的大海,不可能会一直风和日丽,也有狂风暴雨,凶吉祸福常伴左右,有顺境自然也会有逆境,并且两者往往交替出现,相伴而行。


过好这一生的法则就是,顺境时善待别人,逆境时善待自己。顺境时不炫耀,是智慧 。


人在顺境的时候,想着去善待别人。有时候,不张狂、不招摇、不炫耀,就是一种善待。不炫耀,不是说高兴不能分享,而是不能为了自己高兴,而让别人不痛快。

《菜根谭》中说:“淡泊之士,多为浓妆者所疑;检饬之人,多为放肆者所忌。君子处此,固不可少变其操履,亦不可太露其锋芒。”

有些人得意忘形,在自认为取得一些成就后,就急切地寻找一切的时机,来炫耀自己不一样的身份和地位,从而获得一种心理上的优越感。

殊不知,“天不言自高,地不言自厚,以万物为参照,可洞观一己之不足。”

一个人越炫耀什么,说明内心缺少什么。一个真正内心强大的人,一定也是谦卑、低调的人。春风得意之时,不要留下张狂自傲的得意忘形之态。顺境时不盛气凌人,是修养 。


诸葛亮说:“勿以身贵而贱人。”

“今日我以盛气凌人,预想他日人亦盛气凌我”。

其实一个人修养的高低,往往不是看他对待上司、权贵、朋友的态度,而是看他是否能够始终如一地待人谦逊,是否尊重“比他地位低”的人。一个真正有修养的人,是不会盛气凌人的,因为他不需要通过“踩低”他人来垫高自己。

穆彰阿对曾国藩有提携之恩,所以曾国藩对穆彰阿一直持弟子礼,并称他为恩师。

穆彰阿外出归京,曾国藩会上府问安。穆彰阿过生日,曾国藩会精心写作寿联作为祝寿礼物。后来曾国藩扶摇直上,穆彰阿因事被贬,二人的地位发生了翻天覆地的变化,曾国藩仍对穆彰阿恭恭敬敬,时常去府上探望。穆彰阿去世后,曾国藩还带着儿子去拜访穆彰阿的后人。

正所谓“敬人者,人恒敬之”,官场之上多数人是拜高踩低,曾国藩不从俗流,一直恭敬待人,很快就为自己赢得了“重情义,擅为人”的好名声。

《朱子治家格言》:“遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。”见到贫穷无势的人就做出骄纵傲慢的样子,没有比这更卑贱的了。

对人恭敬其实是庄严自己,尊重别人就是尊重自己。逆境时尊重自己,是底线 。


老话说:“在人之上,要把别人当人;在人之下,要把自己当人。”

人顶天立地,千万不可把自己小看了。

自尊自重,是人之为人的底气,也是对自己最基本的善待。

人际交往有三种态度:俯视、仰视和平视。

俯视者狂,高高在上盛气凌人,藐小了对方;仰望者弱,诚惶诚恐顶礼膜拜,藐小了自己;平视者和,不卑不亢,既尊重了对方,也尊重了自己。

只有尊重自己的人,在面对强于己者时,才能不卑不亢,从容自若。

孔子称赞子路:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’”

所谓缊袍,是用乱麻织成的衣服,自然难与狐皮大衣比阔。而自我尊重的人,甘于清贫自乐,站在衣狐貉者前,无有自卑,他们心底清白坦荡,无忧无虑。

《法言·君子》中有讲:“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。”

人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬。

一个连自己都不尊敬的人,又怎么会有余量来尊敬别人?逆境时自我完善,是勇气 。


人生所经历的挫折,决定了一个人能达到的高度。

遇到困难时,恰恰也是最好的增值期。

在克服困难的过程中汲取经验,收获成长。

有人问道长:“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么?”

道长回答:“在深潭寒水中修身养性。”

又问:“跃过龙门后又怎样?”

道长回答:“跃过龙门后,腾飞天上,鱼类难以追及。”

又问:“那又怎样?”

道长回答:“龙行云布雨,滋润世界。每个人都有自己的境遇,沉潜时要耐得住寂寞,成就后要福泽天下。做鱼做龙不重要,重要的是在什么环境做什么事。”

人生没有永远的逆境,只有面对逆境感到绝望的人。逆境可以是打垮一个人的根源,也可以是成就一个人的契机。

在逆境中突破自我的核心,就是自己要有自我完善和奋发向上的精神,化逆境为动力,而不是在艰难中颓废和沮丧。

自古能成大事的人,莫不是在风雨中勇敢地前行,在艰难困苦中仍能泰然处之。

不管环境怎样恶劣,都能明确自己的目标,并为之不懈奋斗!

如泰戈尔所说:“你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。”突破逆境,必见光明。




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