华亭市粮食沟史志

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一、境域革沿

　　位于甘肃省东部、关山东麓，地处六盘山褶皱带及东部黄土高原的过渡地带的华亭，是陕甘宁的交汇处，属黄土高原丘陵沟壑地段，属陇东温带半湿润区，大陆腹地季风性气候。季节分配不匀，夏短而冬长，冬春干旱多风，夏秋阴湿多雨。历史久远，是古丝绸之路的必经之地，向来有“煤都”之称，是全国十三个产煤基地、西北三大产煤基地之一，也是陇东重要的能源供应与货运集散基地。

华亭是一个回族和汉族交叉居住的地方，全市回族人口两万多，占全市人口10%，清真寺36座。除汉族、回族以外，还有满族、蒙族、藏族、侗族、布依族、朝鲜族等少数民族。各民族团结友好，互相尊重，生活和谐。

　　华亭有十大名胜旅游景点，植被丰茂，林壑优美，动植物资源丰富，自然景观独特。

　　这里揭开了秦始皇2000多年前西行祭天的千古之谜，传承着中华文明源远流长的祭祀文化，留下了多少文人墨客寻奇览胜的足迹。

　　粮食沟是距华亭市1.3公里的一个村庄。

据传：粮食沟，原名梁石沟，顾名思义，这里曾经是梁家和石家两姓人居住生存的地方。偏僻人稀，山大林密，狼豹可见，不敢居住，后又搬来高、赵、朱三家汉族。清乾隆年间，陕西、张家川一带回族逃离到这里，求安生存。由于过去农村世世代代没有几个识字读书的，加上方言的表达不准确，将“梁石”谐音为“粮食”久而久之，后人以粮食沟称谓与书写，代替了梁石沟。

根据原华亭伊协老领导王培明的资料记载，粮食沟老人马聚昌（马德林父亲）回忆：最早从张家川龙山迁到粮食沟的是他祖父，后陆续迁来的有麻福太、马成福、马存良、马希云、何成福、马福德，他们都是哲合忍耶教派的追随者，从此，这里才有了回民。改梁石沟为粮食沟。

二、清真寺概况

　　清真寺是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。

　　粮食沟清真寺属甘肃华亭市东华镇刘家沟村，始建于民国21年（公元1932年）原寺址粮食沟樊家滩子（也称麻家咀）占地1.5亩，建筑房屋有3间土木结构礼拜房，2间水房（沐浴室）2间厢房（阿訇宿舍及办公室）以“粮食沟捎麻寺”称谓。建寺功德者：杨万太（1884—1986）华亭林业劳动模范，植树养花能手。归真后，华亭县政协、伊协赠送“德寿双高”的挽帐，表示哀悼。马全福、马应福是他的两个得力助手；1950年迁至粮食沟铧尖地，占地7亩，其中寺院占地2亩，自养地、坟地5亩，建筑有礼拜大殿4间，水房3间，厢房2间。建寺功德者马宝仓（？—1958）、杨占荣（1924—2005）、马喜元（1928—？）祖籍河州台子寺人；1958年宗教改革运动，清真寺改为学校，旧貌历经沧桑，荡然无存。

1981年华亭县民族宗教事务局下发民宗发（1981）7号文件，以“粮食沟清真寺”名义正式下文，正式批复“粮食沟清真寺”为合法宗教场所。在原地址新修土木结构瓦房10间，其中北房3间为礼拜用房，1间为阿訇厢房，水房3间，东房3间。建寺功德者马喜元、杨占荣（1986年卸任寺管）。1990年修砖木结构礼拜大殿5间。寺管主任马万金自86年上任，为教门的发展奠定了坚实的基础。

        

2006年6月马万金主任因年大卸任，9月马文学阿訇顺命归真，对于粮食沟清真寺来说，是一个很大的考验和转折。历史也告诉他们：这个转折点，是一个继往开来、承前启后的关键点。马青芳当选为这个重要时期的掌舵人，他年轻有为，有魄力，有见识，有担当，有作为。是全坊教民和老主任最信任最放心的人选。

 

2008年5.12汶川大地震，本地区遭5级地震，导致寺院大殿、北房地基沉陷，墙体四面裂缝，整体寺院受损。马青芳主任向村、乡、县各级有关部门书面申报灾情，得到了各级部门的高度重视，视察实情，同意修复翻建。因建寺资金缺乏，延至2015年2月动工翻建。现有礼拜大殿实际建筑面积534㎡，大殿阅台392㎡，北楼（两层）建筑面积440㎡（一楼图书阅览室、女礼拜店及女沐浴室，二楼阿訇宿舍、办公室，满啦宿舍、教室），原有砖木结构南房（水房、寺师傅宿舍）7间，占地面积132㎡，东面砖木结构房屋（灶房、库房、碳房等）8间，占地面积104㎡，北面彩钢灶房3间，占地面积48㎡，大门44㎡

；寺院总面积1506㎡；寺外村民活动健身广场600㎡。

建筑总面积1302㎡，大殿阅台面积392㎡，寺院及广场总面积2106㎡。清真寺总占地总面积3800㎡，总投资2527，280.00w。

建筑风格独特，彰显民族和时代风貌，是沟里一道靓丽的风景线。

现有开学执教阿訇1名，寺管会4人，驻寺满拉5名，全坊信教群众967人。2011年、2013年分别被评为华亭县五好清真寺，2017年被评为省级五好清真寺。2018—2020年在配合政府工作，响应政府号召，四进寺院，政策法律法规宣传，疫情防控，规范管理，卫生环境治理，脱贫致富等方面做出了可喜的成绩。

三、历任阿訇与寺管简介

　　自建寺（1932年）以来，到1958年属华亭东寺搔麻（分寺）没有固定的阿訇主持寺务。改革开放后，正式批复，独立为寺，开始搬请阿訇。

首届（1980—1986）教长马文学（1921—2006）阿訇，祖籍张家川龙山镇邵家庄人，担任过华亭县伊协副主任，华亭县第六届政协委员，品学兼优，和蔼可亲，顾大局、识大体的好阿訇。寺管会负责人马喜元、杨占荣。1980年修建土木结构简易房子10间，供礼拜、沐浴、住宿之用。

第二届（1986—1995）教长马柏林（1923—1995）由原二阿訇（教长助理）穿衣毕业，升为教长。祖籍张家川憨头川人，曾祖乾隆年间迁居华亭粮食沟。马万金（1938—？）任寺管主任，马忠义（1945—？）任副主任，王明义、马宝珍、李生宝、海占仓任委员；

本届阿訇、寺管新增建寺委员马广生、海德明于1990年10月18日动工建寺，坊民捐资1.2w，村上因学校占用原寺资产，退赔费1.5k，建筑砖木结构大殿5间，其他砖木架构房屋17间，总投资2.3w。他们是粮食沟清真寺的建寺功勋。1995年马柏林阿訇归真后，县伊协送“兴教建寺，造福穆民”的挽帐，德高望重，令人敬仰。

第三届（1995—2006）教长马文学，寺管会主任马万金，副主任马宝珍，委员：马忠义、李生保、海占仓、海德明、王明义。两任阿訇培养的念经学生有：马正贤、杨金贵、马五十、马宝娃、马银德、孙万成。

粮食沟寺举行开斋节

　　第四届（2006—2011）教长马正贤，70后，华亭龙州沟人，初中文化程度，华亭县政协委员，伊协副会长。为华亭县伊斯兰教做出积极的贡献。寺管主任马青芳，会计海德明，出纳孙文元，委员马广生。

第五届（2011—2018）教长海渊，张家川县城人，经学院本科，经文造诣深，口才好，品学兼优，年轻有为。寺管会主任马青芳，会计马俊，出纳马福荣，委员马广生、海德明。

本届阿訇、寺管为翻建清真寺做出了巨大的贡献，成绩有目共睹，不容抹杀。

　　第六届（2018—至今）教长黄思明，民族宗教文化专家，高级阿语教师，阿拉伯语高级翻译，国际就业指导师（高级）高级演讲训练师，精通波斯语，翻译过阿拉伯语、波斯语名著，正式出版的中高职教材有《就业指导与创业教育》《经济社会与政治》《应用文写作》等，翻译的宗教书籍读物《杂学》历史资料《圣徒的美行》《兰州传》等，参写过《中国回族大词典》词条，为林松教授编译《古兰经》注释寻找经典依据并翻译成中文，为张承志作家完成《心灵史》搜集并翻译了大量的珍贵资料，2015年和几位同事承接了西安外国语大学世界名著的翻译，近两年在任教之余，在华人头条、人民日报、微博、百度、美篇、宗教刊物上发表过200余篇文章。

担任过农场场长，学校副处长、处长、校长助理、副董事长等职；担任过甘肃河州（永靖县）、宁夏贺兰开发区、大武口隆湖、石嘴山等地重点清真寺教长，县政协委员、市伊协委员、常委、名誉会长等职；现兼任云南文山经学院名誉院长等职。

寺管主任马青芳，会计马俊，出纳马福荣，委员陈小平。（2019年根据统战部、民宗局有关指示要求，经全坊民众选举马俊任寺管会主任，陈小平任会计，马立军任出纳）

这一届是历史转折的关键期，积极引导信教群众打破旧观念、老思想，树立信教群众的爱国思想情怀、法律意识，以脱贫致富为重点，教育信教群众学法懂法遵法守法，规范财务与整体管理，教育群众不仅做一个合格的教民，而且要做一个优秀的公民。

黄思明

马青芳 马福荣 马俊

政府的关怀

省伊协调研

华亭市政府视察工作

平凉市统战部门视察工作

华亭市统战部门视察工作

华亭市委统战部、东华镇政府视察工作

华亭市委统战部门督察疫情防控工作

　　华亭市委统战部、东华镇政府督察落实整改工作

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