一、境域革沿

  位于甘肃省东部、关山东麓,地处六盘山褶皱带及东部黄土高原的过渡地带的华亭,是陕甘宁的交汇处,属黄土高原丘陵沟壑地段,属陇东温带半湿润区,大陆腹地季风性气候。季节分配不匀,夏短而冬长,冬春干旱多风,夏秋阴湿多雨。历史久远,是古丝绸之路的必经之地,向来有“煤都”之称,是全国十三个产煤基地、西北三大产煤基地之一,也是陇东重要的能源供应与货运集散基地。


华亭是一个回族和汉族交叉居住的地方,全市回族人口两万多,占全市人口10%,清真寺36座。除汉族、回族以外,还有满族、蒙族、藏族、侗族、布依族、朝鲜族等少数民族。各民族团结友好,互相尊重,生活和谐。

  华亭有十大名胜旅游景点,植被丰茂,林壑优美,动植物资源丰富,自然景观独特。

  这里揭开了秦始皇2000多年前西行祭天的千古之谜,传承着中华文明源远流长的祭祀文化,留下了多少文人墨客寻奇览胜的足迹。

  粮食沟是距华亭市1.3公里的一个村庄。

据传:粮食沟,原名梁石沟,顾名思义,这里曾经是梁家和石家两姓人居住生存的地方。偏僻人稀,山大林密,狼豹可见,不敢居住,后又搬来高、赵、朱三家汉族。清乾隆年间,陕西、张家川一带回族逃离到这里,求安生存。由于过去农村世世代代没有几个识字读书的,加上方言的表达不准确,将“梁石”谐音为“粮食”久而久之,后人以粮食沟称谓与书写,代替了梁石沟。


根据原华亭伊协老领导王培明的资料记载,粮食沟老人马聚昌(马德林父亲)回忆:最早从张家川龙山迁到粮食沟的是他祖父,后陆续迁来的有麻福太、马成福、马存良、马希云、何成福、马福德,他们都是哲合忍耶教派的追随者,从此,这里才有了回民。改梁石沟为粮食沟。

二、清真寺概况

  清真寺是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。

  粮食沟清真寺属甘肃华亭市东华镇刘家沟村,始建于民国21年(公元1932年)原寺址粮食沟樊家滩子(也称麻家咀)占地1.5亩,建筑房屋有3间土木结构礼拜房,2间水房(沐浴室)2间厢房(阿訇宿舍及办公室)以“粮食沟捎麻寺”称谓。建寺功德者:杨万太(1884—1986)华亭林业劳动模范,植树养花能手。归真后,华亭县政协、伊协赠送“德寿双高”的挽帐,表示哀悼。马全福、马应福是他的两个得力助手;1950年迁至粮食沟铧尖地,占地7亩,其中寺院占地2亩,自养地、坟地5亩,建筑有礼拜大殿4间,水房3间,厢房2间。建寺功德者马宝仓(?—1958)、杨占荣(1924—?)、马喜元(1928—?)祖籍河州台子寺人;1958年宗教改革运动,清真寺改为学校,旧貌历经沧桑,荡然无存。


1981年华亭县民族宗教事务局下发民宗发(1981)7号文件,以“粮食沟清真寺”名义正式下文,正式批复“粮食沟清真寺”为合法宗教场所。在原地址新修土木结构瓦房10间,其中北房3间为礼拜用房,1间为阿訇厢房,水房3间,东房3间。建寺功德者马喜元、杨占荣(1986年卸任寺管)。1990年修砖木结构礼拜大殿5间。寺管主任马万金自86年上任,为教门的发展奠定了坚实的基础。

        

2006年6月马万金主任因年大卸任,9月马文学阿訇顺命归真,对于粮食沟清真寺来说,是一个很大的考验和转折。历史也告诉他们:这个转折点,是一个继往开来、承前启后的关键点。马青芳当选为这个重要时期的掌舵人,他年轻有为,有魄力,有见识,有担当,有作为。是全坊教民和老主任最信任最放心的人选。

 

2008年5.12汶川大地震,本地区遭5级地震,导致寺院大殿、北房地基沉陷,墙体四面裂缝,整体寺院受损。马青芳主任向村、乡、县各级有关部门书面申报灾情,得到了各级部门的高度重视,视察实情,同意修复翻建。因建寺资金缺乏,延至2015年2月动工翻建。现有礼拜大殿实际建筑面积534㎡,大殿月台392㎡,北楼(两层)总建筑面积440㎡(一楼图书阅览室、女礼拜店及女沐浴室,二楼阿訇宿舍、办公室,满啦宿舍、教室)原有砖木结构南房(水房、寺师傅宿舍)7间,东房(灶房、库房等)7间。总投资1527,280.00w。建筑风格独特,彰显民族和时代风貌,是沟里一道靓丽的风景线。

现有开学执教阿訇1名,寺管会4人,驻寺满拉5名,全坊信教群众967人。2011年、2013年分别被评为华亭县五好清真寺,2017年被评为省级五好清真寺。2018—2020年在配合政府工作,响应政府号召,四进寺院,政策法律法规宣传,疫情防控,规范管理,卫生环境治理,脱贫致富等方面做出了可喜的成绩。


三、历任阿訇与寺管简介

  自建寺(1932年)以来,到1958年属华亭东寺搔麻(分寺)没有固定的阿訇主持寺务。改革开放后,正式批复,独立为寺,开始搬请阿訇。


首届(1980—1986)教长马文学(1921—2006)阿訇,祖籍张家川龙山镇邵家庄人,担任过华亭县伊协副主任,华亭县第六届政协委员,品学兼优,和蔼可亲,顾大局、识大体的好阿訇。寺管会负责人马喜元、杨占荣。1980年修建土木结构简易房子10间,供礼拜、沐浴、住宿之用。


第二届(1986—1995)教长马柏林(1923—1995)由原二阿訇(教长助理)穿衣毕业,升为教长。祖籍张家川憨头川人,曾祖乾隆年间迁居华亭粮食沟。马万金(1938—?)任寺管主任,马忠义(1945—?)任副主任,王明义、马宝珍、李生宝、海占仓任委员;


本届阿訇、寺管新增建寺委员马广生、海德明于1990年10月18日动工建寺,坊民捐资1.2w,村上因学校占用原寺资产,退赔费1.5k,建筑砖木结构大殿5间,其他砖木架构房屋17间,总投资2.3w。他们是粮食沟清真寺的建寺功勋。1995年马柏林阿訇归真后,县伊协送“兴教建寺,造福穆民”的挽帐,德高望重,令人敬仰。


第三届(1995—2006)教长马文学,寺管会主任马万金,副主任马宝珍,委员:马忠义、李生保、海占仓、海德明、王明义。两任阿訇培养的念经学生有:马正贤、杨金贵、马五十、马宝娃、马银德、孙万成。



粮食沟寺举行开斋节

  第四届(2006—2011)教长马正贤,70后,华亭龙州沟人,初中文化程度,华亭县政协委员,伊协副会长。寺管主任马青芳,会计海德明,出纳孙文元,委员马广生。


第五届(2011—2018)教长海渊,张家川县城人,经学院本科,经文造诣深,口才好,品学兼优,年轻有为。寺管会主任马青芳,会计马俊,出纳马福荣,委员马广生、海德明。


本届阿訇、寺管为翻建清真寺做出了巨大的贡献,成绩有目共睹,不容抹杀。

  第六届(2018—至今)教长黄思明,宁夏石嘴山人,研究生学历,民族宗教文化专家,高级阿语教师,阿拉伯语高级翻译,国际就业指导师(高级)高级演讲训练师,精通波斯语,翻译过阿拉伯语、波斯语名著,正式出版的书籍有《就业指导与创业教育》《经济社会与政治》《应用文写作》等,宗教书籍刊物《杂学》《圣徒的美行》《兰州传》等,在华人头条、人民日报、微博、百度、美篇、宗教刊物上发表过200余篇文章。担任过农场场长,学校副处长、处长、校长助理、副董事长,公司执行董事长等职;担任过甘肃河州、宁夏大武口隆湖、石嘴山等地重点清真寺教长,县政协委员、市伊协委员、常委、名誉会长等职;现兼任云南文山经学院名誉副院长,中国阿拉伯发展协会国际教育合作委员会主任,浙江银雁贸易有限公司总顾问等职。


寺管主任马青芳,会计马俊,出纳马福荣,委员陈小平。


这一届是历史转折的关键期,积极引导信教群众打破旧观念、老思想,树立信教群众的爱国思想情怀、法律意识,以脱贫致富为重点,以遵法守法为目的,规范财务与整体管理,教育群众不仅做一个合格的教民,而且要做一个优秀的国民。

黄思明

马青芳 马福荣 马俊

政府的关怀

省伊协调研

华亭市政府视察工作

平凉市统战部门视察工作

华亭市统战部门视察工作

华亭市委统战部、东华镇政府视察工作

华亭市委统战部门督察疫情防控工作

  华亭市委统战部、东华镇政府督察落实整改工作

读书室