东北民俗：跳大神——思文

思文

日落西山黑了天，家家户户上了锁闩。

大路断了行车辆，小路断了行人难。

喜鹊老鹄奔大树，家雀蒲哥奔了房檐。

十家上了九家锁，只有一家门没关。

扬鞭打鼓请神仙，脚踩着地来头顶着天。

身穿衲袍手拎着鞭，老君炉走一番……

不知道大家熟不熟悉这段唱词，这就是跳大神里的《神调》，二神边敲鼓边唱的请神调。

所谓“二神”，在东北的民俗中，曾经非常有名，因为他是大神的帮办，也叫帮兵。

跳大神这种职业，在东北与阴阳先生或者风水先生一样的出名，所谓的跳大神，就是一种让活人与死人或者神灵沟通的仪式，说起来这种仪式有着常人无法想象的历史，早在远古时期，人们畏惧自然神明，经过摸索之后，便发现了能够与神灵沟通的方法和技巧。

更准确的说，这就是我家帝王常常和我说的萨满巫术的分支，也是仅存至今而且所剩无几的一种神秘法术。有些时候，我们经常还能在一些影片当中寻见它的影子，古代帝王都信奉天命，凡是有重大的事情发生之时，都会祭祀上天祈求帮助，在古代有一职位叫司天监，观察天象，颁布历法，为帝王测算运数。

特别是女真族，女真族是金朝的前身，满族。女真族的前十帝，他们原来都是部落长，后来被追封为帝，他们当中就有好几位大萨满。女真时期信奉萨满教，直到清太祖努尔哈赤得势之后更甚，当今沈阳故宫、长春博物馆，依旧可以看当年萨满仪式所用之物，可见当时皇族对萨满教的尊重及敬畏。

现在，虽然萨满教已经不复存在，不过这种仪式就以另外一种形态保存了下来，就是我们现在所说的“跳大神”。是由当时的萨满驱邪舞演化而来，在满族的发源地东北的阿城，甚至整个东北地区还是存在的，就连东北二人转中都有它的影子，比如：神调。

昨天我还在网上看到一段古老的萨满调子，自然界的声音非常好听，用现代调子复原，女生一出来，完全可以撑起整个场子。

话说跳大神，一般是指两个人，通常是一男一女的时候多一些，也有两个男人或两个女人组合一起完成的，在整个仪式过程中，大神是一种特殊体质的人，就是所谓的“出马仙”。出马仙，就是巫师，可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于普通人与神灵之间互通信息的一个职业，负责的是上传下达，把神的旨意带给普通人，然后把普通人的要求传达给天神。

大神，都是经历不凡的人，是天神选中的弟子，说简单一些，就是这些人天生八字不硬，或命格不全，火气不旺，从来到人间开始体质就不好，常年病歪歪，爱哭，害怕黑夜，有时候越是到黑夜的时候他越是瞪着眼珠子哭，冥冥之中像是看见鬼一样，也许他真的看见了普通人看不见的东西。总之，经过种种灾难之后，突然有一天，被上天派来的师傅看中，经过一番的折腾，然后就能出马看病看事儿了，从此自己再也不生病了。

其实，大神就是一个借用体，因为他们已经修成正果，只要传达好神的旨意就行，往往在整个过程中要做的事很少，他们端坐在炕上，头上顶一块布，像是睡觉一样，闭着眼睛。其它请神送神都是二神的活，俗话说，请神容易送神难，这些都要看二神的本事。这边二神开始敲鼓唱请神调，就是本文开头的那一段，有的时候这神好请还行，唱唱就来了，被神灵附身之后的大神根本不知道这期间发生了什么。

只见大神开始慢慢摇头，随着二神的鼓点和节奏，有的时候突然剧烈的摇晃起来，越摇越快，有时甚至能跳起来。这时，二神也紧跟着大神身后附和。

叫老仙你听真言

老仙家落马就都要迎风

一根那个草卷那就背寒风

听着帮兵就把老仙您拉拢

甚至整个仪式由帮兵主持，他们颇有萨满遗风，手拿着鼓不停地敲，大神和着鼓点在摇晃，通过唱词配合鼓点以起到请神或调清风的作用。

二神拿着他的驴皮鼓和文王鞭，在大神身边紧着敲鼓、紧着唱到：

日落西山，黑了天。家家户户把门闩。

行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。

鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然。

头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。

脚采地，头顶着天。迈开大步走连环，

双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。

先请狐来，后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。

狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。

左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。

文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。

赶将鞭，横三竖四七根贤。

三根朝北，四根朝南。三根朝北安天下，四根朝南保江山。

有文王访过贤，江太公保周朝八百年，

赶山山得动，赶河河得干，赶的是老仙不得安然。

大报马，二灵通，各个山崖道口把信通，

你就说，身上千万银钱带，这些银钱，要请你们大堂人马下山峰，哎哎呀……

看大神实在摇晃的停不住，帮兵就附和着说道：“看这老仙道行不浅，稳当点，稳当点，报上名号，是哪路神仙蹬坛了？”

要说这听上去虽然邪乎，但却并非空穴来风凭空杜撰，这在东北农村真挺常见，但是，文革那时破除迷信几乎见不到了，但是，偏远的山村还是存在的。

这也是我小时候常经历的，常看见的，因为我家就有出马仙。

我们姊妹小的时候，身体都不太好，总是爱招一些不干净的东西。记得最常见的一种仪式就是“招魂”，也是跳大神当中的一种，这件事儿妈妈就能完成。

当夜晚来临，我们要睡觉的时候，妈妈抬头看像屋外，看天上星星出全了没有。此时风已停歇，万籁无声，宇宙似乎又回到了开天辟地的盘古年代。

妈妈下了地，站在里屋门口，转过身来再叮嘱我一次：“等会我在外屋叫魂，你不能随乱动，好好闭眼睛睡觉，不然就白叫了”。我回道：好！。

于是，妈妈手拿饭勺在门的上方敲一下，叫一声我的名字说，天黑了，回家吧。爸爸就会迎合着说，回来了，妈妈的尾音拖的很长，这样反复叫了七次。

叫完，妈妈便拿着我的衣服推开屋门，走到屋外的黑夜当中。

接下来，她要在屋外继续叫魂，并且拿着我衣服在野外招呼我四处游荡的魂魄，不要迷路，赶紧回家。在我的记忆里，妈妈向来胆小，但是，为了孩子，哪怕是刀山火海都不在话下。

记得那次我是被邻居家的狗吓到了，当时，没感觉怎么着，后来几天便是天昏地暗地睡。自从妈妈那次叫魂之后，我真的好起来了。

这样的“叫魂”我经历了很多次，它流行于大江南北，遍及中原各地，只有具体方式的不同。他们认为小孩子如果受到惊吓，魂不附体，就需要叫魂压惊，严重的就要烧一个聚魂马，使其魂魄归来。

后来我还是病的挺严重。妈妈就会去请当地有名的大神来为我驱邪。

爸爸不太同意妈妈这样做。后来爸爸带我到大城市的医院看病，住院，打针，吃药，折腾了一阵子回到家，也没好。那年我已经六岁了，眼看到了上学的年龄，这样病歪歪的怎么上学？最后还是请来了跳大神的。

为我跳大神的巫师是我舅家那个地方的人，和我们家还有点沾亲带故，是一个很厉害的出马仙，跳大神的仪式都要等到天黑以后才开始进行，具体的一些事情我也不太清楚，一到黑天我就睡觉了。后来听说我是从天廷偷跑出来的“花姐”。

花姐又叫花仙，就是被贬下凡的仙子。大多聪明美丽，从小多病多灾，这时，跳大神的就会说，这闺女是“花仙”。现在年龄还小，到了八岁以后上天必须找回，如果找不到，一旦到了出嫁的年龄，也得召回。

花姐和童子类似，多是花神转世，因鲜花寿命短，所以花姐寿命也很短。据说陈晓旭就是香木转世，属于标准的花姐。 花姐、童子是由各界仙灵转世而来，童子转世的人年轻时都不顺，比一般人多灾多难。但很难养大，而且从小多病!不能结婚失去童贞，据说一般活不过35岁。所以18岁前48岁前，都有坎坷。

从佛学来讲，花姐、童子们由于善根深厚，如果被此五浊世间污染，追求世间各种欲望，会非常不适应，对各种污染非常敏感，当然就容易多病不顺。因此学佛的人认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，了却前世之愿，修到一定程度，慧根开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功。

那时候我还小，是家里的长女，妈妈不舍得送我去庙里，所以，大神就按照神的旨意帮我还了替身，妈妈说，我还的是真的替身，剪了妈妈的一缕头发为我扎的替身，寓意和生我的母亲分离，直到婚嫁之后，妈妈还经常说，被剪掉那一缕头发的地方经常是麻的。

后来，我的病果真奇迹般地好转了。妈妈也一直认为是这个跳大神的功劳。我病好了以后，外出上学，然后婚嫁，离开故土，来到北京。对于童年往事的神秘之力，今日却深信不疑。

2020年9月6日星期日