乐天派

山有乔松

　　苏轼，苏子瞻，林语堂先生说他是个无可救药的乐天派；是悲天悯人的道德家；是黎民百姓的好朋友……当然，这些不足以让我们在脑海中勾勒出他的全貌，但他却以独特的魅力使与他同时代的其他诗人都望尘莫及。

　　苏轼曾在《晁错论》中有这样一段话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。而在他身上，我们可以看出他自己就是两者兼得。苏轼生于四川。因父苏洵熏陶，加以先天之聪慧，后天之努力，年仅21岁就以《刑赏忠厚之至论》夺得榜眼，然而从这一天起，苏轼一生的坎坷也伴随着他一同开启了。

先是朝廷上下开始了轰轰烈烈的“王安石变法”，苏轼的恩师、旧友皆因与王安石政见不合而先后离京，而后他上书谈论新法弊病，反遭御史检举，被迫请求外调杭州。几年后，又调密州、徐州。在密州出猎、徐州治水，造福一方百姓。

　　他一生的转折点应该就是“乌台诗案”了，短短一首诗被人挑出几个字便加以论罪，新党们是非要置苏轼于死地。幸亏王安石认可苏轼的才华，上书宋神宗：“安有圣世而杀才士乎？”加上案件本就牵强，因而这场持续103天的闹剧也得以告终。而正是从1079年以后，他真正活成了乐天派。

在黄州，他是那“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦；是那“何妨吟啸且徐行”的歌者；更是那高唱“大江东去”的诗人。遭受贬谪后，忘却了所有的失意。这就是乐天派，这才是苏东坡。

　　神宗驾崩后，旧党在朝廷执政，又大肆打压新党。这让苏轼更加反感，再次对腐败现象进行抨击，而他也因此是既不得容于新党，又不能见谅于旧党。因而再度自求外调。从杭州到颖州，又从扬州调定州。哲宗执政后，新党再起，苏轼又贬至惠州。这一年，他57岁了。

即使到惠州，他依然过得很好，新党又将他贬到儋州，（今海南岛），北宋时儋州特别荒凉，而苏轼非但没有垂头丧气，反而在这里办学堂、介学风。北宋一百多年里，海南从没人及第，但苏轼北归不久，姜唐佐便举乡贡。至今，人们一直把苏轼看作是，儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬之情！

　　公元1100年，徽宗继位后，苏轼获赦，北归途经常州辞世，享年65岁。

苏轼当真是位乐天派，官场坎坷、仕途不顺，他仍能从容面对。写诗可以发泄，美食可以消遣。当然，苏轼也确是个吃货：在黄州他写道“黄州好猪肉，价贱如泥土”（东坡肉）；在惠州又言：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”（荔枝）。类似如此的，向弟弟推荐羊蝎子，对儿子说生蚝是多么美味！

　　可能是美食成就了他乐观，也可能是美食创造了这个乐天派。他一生大起大落：看透了人间冷暖、尝遍了世事心酸。若要概括他的一生，只有他的《自题金山画像》了！

心似已灰之木，

身如不祭之舟。

问汝平生功业，

黄州惠州儋州。