醉太平.欣赏

愿你快乐

醉太平[zuì tài píng] 醉太平，词牌名，又名“醉思凡”“凌波曲”“四字令”等，原为唐代教坊曲名。以刘过《醉太平·情高意真》为正体，双调三十八字，前后段各四句、四平韵。另有双调四十五字，前段四句四仄韵，后段五句四仄韵等变体。代表作品有辛弃疾《醉太平·春晚》等。 来源：网络。整理：愿你快乐。入声字标注：愿你快乐。 词牌沿革醉太平，词牌名。醉：沉酣入迷。太平：谓时世安宁和平。唐温庭筠《长安春晚》诗：“四方无事太平年，万象鲜明禁火前。”调名本意即咏陶醉于太平盛世的祥和气氛中。有颂圣的意蕴。《钦定词谱》将此调名归于南宋刘过名下。又有据近现代词学家唐圭璋《全宋词》，调名归北宋米芾名下。另有将此调与《醉思仙》相混淆者，实则两者全然不同。此调要求句句用韵。《醉太平》一名《凌波曲》。孙惟信词名《醉思凡》。周密词名《四字令》。《太平乐府》注“南吕宫”。《太和正音谱》注“正宫，又入仙吕宫、中吕宫。”据宋沈伯时《乐府指迷》云：词中长短句宜用去声字，因调贵抑扬，去声字有激起作用。因此第一、二句第三字，第四句第一及第四字，善于用字者则用去声为要。 格律说明正体：双调三十八字，前后段各四句、四平韵。以刘过《醉太平·情高意真》为代表。宋沈伯时《乐府指迷》论，词中有用去声字者，不可以别声替，盖调贵抑扬，去声字取其激越也。如此调前后段起二句第三字，孙惟信词“吹箫跨鸾”、“香销夜阑”、“衣宽带宽”、“千山万山”，周密词“眉消睡黄”、“春凝泪妆”、“筝尘半床”、“绡痕半方”，俱用去声。此词前段“意”字、“鬓”字俱去声，后段“忆”字入声，“梦”字去声。按《中原雅音》，“忆”字作“意”字读，亦去声也。前段第三句，戴复古词“无端惹起离情”，“无”字平声，“惹”字仄声。后段第一、二句，颜奎词“小冠晋人，小车洛人”，两“小”字俱仄声。第三句，周密词“愁心欲诉垂杨”，“愁”字平声，“欲”字仄声。第四句，孙惟信词“更斜阳暮寒”，“斜”字平声。谱内可平可仄据此。变体一：双调四十五字，前段四句四仄韵，后段五句四仄韵。以辛弃疾《醉太平·春晚》为代表。按《高丽史·乐志》，有《醉太平》仄韵词，前段第一句“恹恹闷著”，上“恹”字平声。第四句“把初心忘却”，“忘”字平声。后段第一句“教人病深漫摧折”，“病”字仄声，“深”字平声，“漫”字仄声。第二句“凭谁与我分说”，“谁”字平声，“我”字仄声。末句“见了伏些弱”，“了”字、“伏”字俱仄声，“些”字平声。谱内可平可仄据此。变体二：双调四十六字，前段四句四平韵，后段四句两叶韵、两平韵。以《太平乐府》无名氏《醉太平·钗分凤凰》为代表。此元人小令三声叶者。其前段第三句，后段第一、二、三句皆七字，亦与宋词异，元查德辉词正与此同。查词前段第三句“香风冷冷月娟娟”，“香”字平声，上“冷”字仄声。后段第一句“香消玉腕黄金钏”，“香”字平声，“玉”字仄声。第二句“歌残素手白罗扇”，“歌”字平声，“素”字、“白”字俱仄声。第三句“汗溶粉面翠花钿”，“粉”字仄声。谱内可平可仄据此。按古韵有三声叶，如“东”、“董”、“送”，原就平声本韵切出去上仄声也。自元周德清杂以北音，已失古人之意。此词以二十三漾叶七阳，犹存古法。 格律对照正体格律对照例词：《醉太平·情高意真》平平仄平，平平仄平。中平中仄平平，仄平平仄平。情高意真，眉长鬓青。小楼明月调筝，写春风数声。中平仄平，中平仄平。中平中仄平平，仄中平仄平！思君忆君，魂牵梦萦。翠绡香暖银屏，更那堪酒醒！ 变体一格律对照例词：《醉太平·春晚》中平仄仄。平平仄仄。仄平平仄仄平仄。仄平平中仄。态浓意远，眉颦笑浅。薄罗衣窄絮风软，鬓云欹翠卷。平平中中中平仄。平中仄，中平仄。仄仄平平仄平仄，仄中中中仄。南园花树春光暖。香径里，榆钱满。欲上秋千又惊懒，且归休怕晚。 变体二格律对照例词：《醉太平·钗分凤凰》平平仄平，仄仄平平。中平中仄仄平平，仄平平仄平。钗分凤凰，被剩鸳鸯。锦笺遗恨爱花香，写新愁半张。中平中仄平平仄，中平中仄中平仄。仄平中仄仄平平。仄平平仄平。晚妆楼阁空凝望，旧游台榭添惆怅。落花庭院又昏黄。正离人断肠。（说明：词牌格律与对照例词交错排列。格律使用宋体字排印，例词使用斜体字排印。词牌符号含义如下：平，表示填平声字；仄，表示填仄声字；中，表示可平可仄。句末加粗为韵脚。） 醉太平·情高意真宋·刘过情高意真，眉长鬓青。小楼明月调筝，写春风数声。思君忆君，魂牵梦萦。翠销香暖云屏，更那堪酒醒。 注释⑴醉太平：词牌名，一名《凌波曲》、《四字令》。双调三十八字，上下片各四句，句句押平韵。⑵眉长鬓青：形容女子容貌自然淡雅。⑶调筝：弹筝。筝，一种传统拨弦乐器。⑷写春风数声：在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。⑸翠销：指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏：云母石制屏风，也指绘有云纹图案的屏风。⑹那堪：怎堪，怎能禁受。白话译文她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。　　我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！ 创作背景这首词具体创作年代已不详。词一题为“赠妓”，结合词意，作者很可能聆听到了弹筝歌妓的故事，因而触发出了对故人的思念，于是作此词并赠予歌妓。 赏析自辛弃疾始，豪放词异军突起，与婉约词并称大宗。但这两种词风并非对立，而能兼容，特别是一些辛派词人仍能于豪放中见其婉约，词的委婉细腻的特质并未消失。在刘过的《龙洲词》中，那些长调颇受稼轩词的影响，豪放狂逸是其主导风格。而大部分小令却写得宛转有度，深沉多情，仍旧保持了婉约词的基本特征。这首《醉太平》便是一例。词的上阕写女子弹筝，下阕写女子对情人的萦念。题材虽不离艳情，但却能一洗绮罗香泽之态，以白描的手法刻画人物、描写环境、抒发感情，不加雕饰，自然纯朴，言短而情长，缠绵悱恻，哀婉凝重，真挚动人。这一点既不同于花间词的剪江刻翠，也有异于南宋词坛上姜夔、吴文英那种刻意求工，表现出它自己特有的风格。起首二句从内心和外貌两个方面刻画女子的形象：她的感情非常深挚，她的思想非常真诚。不但品德好，仪容也很美。仅仅“眉长鬓青”四字，便把她美丽的容貌刻画出来。古代女子以长眉为美。这里仅以寥寥四字，便如电影中的特写镜头，把人物的主要特征——两道修眉，一头秀发，非常鲜明地展现出来。它没有浓墨重涂，而只是像素描一般，几笔勾勒，便刻画出鲜明的形象。“小楼”二句，写环境，写动作。在唐宋词中，凡称小楼，或指佳人独处的妆楼，或指文人孤栖的寓所。因此长期以来小楼在文人的心目中成为一种诗化的意象。此刻一轮明月，照进小楼，如此良夜，这位女子弹起秦筝，清音缭绕，令人陶醉。词人没有也不可能在小词中像韩愈《听颖师弹琴》、白居易《琵琶行》那样，以众多的比喻形容音乐的美妙动听，而只是用“春风”二字概括出筝声的神韵。这声音好似春风，它荡漾于小楼，使楼内充满温馨；它萦回于女子的心房，使她情意绵绵。此处的“写”字，用语极其工妙，它既生动地表现出了筝声意境和神韵，又暗示了女子的灵心慧性，表现力极强，可谓千锤百炼，妙手偶得。下阕又陡转笔势，将沉浸在甜蜜中的回忆拉回到寂寞相思的无情现实。“思君忆君，魂牵梦萦”，也是用白描手法，纯系口语白话，然又归于醇雅。用语极其工丽，但其艺术效果却不如这里来得好。原因就在简炼明确如从口出，因而入人最易，感人也深。倘加以状语、定语，再间以典故，丽则丽矣，工则工矣，但读后需费一番思索。此则白描一大好处也。“翠销”句谓由于分别已久，室内画屏彩色已渐渐销退，暖香已渐渐减少。简单六个字，把眼前与往日、环境与内心高度地浓缩在一起，可谓高度凝炼简洁。都充满了不胜今昔之感，物犹如此，人更不必说了。“更那堪酒醒”，暗示这位女子曾经以酒浇愁，想在醉乡中解脱相思的困扰。酒醒以后，离愁重新袭来，更觉不堪。所谓“举杯销愁愁更愁”也，也大有“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）的境界。“更那堪”三字，道尽个中况味，也是白描之特点。 《醉太平·情高意真》是南宋词人刘过创作的一首词。此词的主旨在于相思忆别，词的上阕写女子弹筝，下阕写女子对情人的萦念。这首小词不加雕饰，自然纯朴，言短而情长，缠绵悱恻，哀婉凝重，真挚动人。 醉太平·春晚宋·辛弃疾态浓意远，眉颦笑浅，薄罗衣窄絮风软。鬓云欺翠卷。南园花树春光暖，红香径里榆钱满。欲上秋千又惊懒，且归休怕晚。 注释①态浓句：杜甫《丽人行》：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。” 欣赏此词题为《春晚》，实写“闺情”。“春晚”之时，深闺女性自有难以明言的复杂情怀，但作者并非女性，没有高超的水平，对于那种连作者本人都难以明言的情怀是不可能写得生动感人的。读完全词，就知道作者并未让那位闺中人吐露情怀，而是通过精细的观察，写她的神态、写她的妆束、写她的行动，并用富贵人家的花园、香径、秋千和晚春景色层层烘托，其人已宛然在目，其心态变化，也历历可见。灵活地运用传统画法，把“以形写心”和“以景传情”结合起来，乃是这首小词最突出的艺术特色。“态浓意远”，原是杜甫《丽人行》中的成句，用以表现丽人的姿态凝重、神情高雅，其身份也于此可见。“眉颦笑浅”，写她虽愁也只略皱眉头，虽喜也只略展笑颜，非轻浮放纵之流可比，其教养也于此可见。“薄罗衣窄絮风软”，既写服妆，也写时光。北宋诗人蔡襄《八月九日诗》：“游人初觉秋气凉，衣不禁风薄罗窄。”而当“絮风”轻“软”之时，正好穿那窄窄的“薄罗衣”。“罗”那么“薄”，“衣”那么“窄”，其轮廓之分明，体态之轻盈，已不言而喻。徐步出闺，迎面吹来的是飘荡着朵朵柳絮的软风，不知她又有什么感触。“鬓云欺翠卷”一句，颇难索解。如果把“翠卷”看作“欺”的宾语，那它便是一个名词，可是实际上并没名叫“翠卷”的东西。那个“翠”字，看来也取自杜甫的《丽人行》。《丽人行》写丽人“头上何所有？翠为盍叶垂鬓唇。”是说用翠玉制成的盍叶垂在鬓边。盍叶，是妇女的一种头饰。“鬓云欺翠卷”就语法说，“鬓云”是主语，“卷”是谓语，“欺翠”则是动宾结构的状语，修饰“卷”。“欺”，在这里是“压”或“淹没”的意思，“翠”，即指翠玉制的盍叶。全句写那位女性鬓发如云，“卷”得蓬松而又低垂，以致淹没了盍叶。下片头两句似乎单纯写环境、写景物，实则用以烘托人物。第一句是说她走到“南园”，看见“花树春光”，而且感到“暖”。第二句是说她漫步于“南园”的“径里”，看见片片飞红，嗅到阵阵花香，踏着满径榆钱。上片的“絮风”和下片的“春光暖”、“榆钱满”，都传送春天即将消逝的信息，既点《春晚》之题，又暗示女主人公由此引起的情感波澜。韶华易逝、红颜易老，但她还是孤零零的，偶然走出深闺，来到“南园”，也无人同游共乐。结尾两句，层层转折，曲尽女主人公的心理变化。“欲上秋千”，表明一见秋千，又唤回少女的情趣，想荡来荡去，嬉笑作乐。“又惊懒”，表明单身独自，没有心情打秋千。“惊”字、“懒”字，用得十分神妙。“欲上秋千”而终于不想上，并非由于“懒”，偏不肯说出真实原因而委之于“懒”，又加上一个“惊”字。是说连秋千都不想上，竟“懒”到这种地步，自己都感到吃惊。不想打秋千，就归去吧。“且归”一顿，而“休怕晚”又是一层转折。实际情况是想玩又懒得玩，且归又不愿归。深闺那么寂寞，归去也没有意味。于是在“且归”的路上，思潮起伏，愈行愈缓。妙在仍不说明真实原因，仿佛她迷恋归途风光，在家庭中也很自由，回家甚“晚”，也不用“怕”。这首词把封建社会中一位深闺女性的内心苦闷写得如此真切，不独艺术上很有特色，其思想意义，也是积极的。 醉太平·春晚《醉太平·春晚》是南宋豪放派词人辛弃疾的词。此词题为《春晚》，实写“闺情”。词中并未让那位闺中人吐露情怀，而是通过精细的观察，写她的神态、写她的妆束、写她的行动，并用富贵人家的花园、香径、秋千和晚春景色层层烘托，其人已宛然在目，其心态变化，也历历可见。灵活地运用传统画法，把“以形写心”和“以景传情”结合起来，把那种难以明言的情感写的生动感人。这首词把封建社会中一位深闺女性的内心苦闷写得如此真切，不独艺术上很有特色，其思想意义，也是积极的。 醉太平·长亭短亭[宋] 戴复古长亭短亭。春风酒醒。无端惹起离情。有黄鹂数声。芙蓉绣茵。江山画屏。梦中昨夜分明。悔先行一程。 醉思凡·吹箫跨鸾宋·孙惟信吹箫跨鸾。香销夜阑。杏花楼上春残。绣罗衾半闲。衣宽带宽。千山万山。断肠十二阑干。更斜阳暮寒。 注释[1]吹箫跨鸾：指与情人相聚时欢爱的情状。[2]香销夜阑：炉中的香已燃尽，时间已近深夜。[3]衣宽带宽：形容自己的消瘦。[4]千山万山：指情人远在天涯。[5]十二阑干：形容小楼的曲折幽深。 译文梦中我与你吹箫引凤双双飞上蓝天，醒后香气已消失在这深深的夜晚。杏花楼上已非当年，我们欢爱相处的痕迹几乎已寻不见，每日我一人独眠，绣花罗被一半空闲。因思念我人消瘦衣带渐渐松宽，相距遥远我们隔着千山万山。盼你早归我常常登高望远，伏倚过许许多多的栏杆断肠地思念，可眼前哪里能寻觅到你的身影，只看见斜阳西坠、黄昏风寒。 醉思凡·吹箫跨鸾《醉思凡·吹箫跨鸾》是宋朝词人孙惟信的作品。这首代言体的词写闺中人的怀人念远之情。上片写闺中人夜晚做梦与心上人相会的情形及梦醒后的失落感。起二句，用萧史弄玉之典，表现男女双方成双成对跨鸾吹箫的幸福情景；后二句写夜深梦断的寂寞和失落。下片专写闺中人的相思之苦。前二句，用极浅近通俗的语言，描写闺中人因相思而憔悴消瘦。结尾二句，以景语作结，见出闺中人愁苦之绵绵不尽。 《醉太平》是曲牌名。元代贯云石、王元鼎、张可久等词人作过《醉太平》散曲，其中以张可久的《醉太平·人皆嫌命窘》最为有名。 曲牌简介《醉太平》，曲牌名。小令兼用。又名《凌波曲》。入“正宫”，亦入“仙吕”、“中吕”。有多种格体。北曲正体每句入韵，平仄混押；首二句须对，五、六、七句鼎足对。南曲不同。 曲牌格律平平仄平（上），平去平平。上平平去仄平平。仄平仄平（上）。仄平平仄平平去，仄平平仄平平去。平平仄去仄平平，平平去上（平）。 醉太平·寒食元代 · 王元鼎声声啼乳鸦，生叫破韶华。夜深微雨润堤沙，香风万家。画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。 译文一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。 注释寒食：清明节前一日为寒食节，为纪念介子推而禁火三日。乳鸦：雏鸦。生：偏偏，硬是。韶华：美好时光，引指春光。鸳鸯瓦：成对的瓦。 赏析　　寒食在农历三月初，清明前一二日，此时春已过半。王元鼎的这组《寒食》小令共存四首，此是其中第二首。另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的丰富、复杂的感受，或惹动莫名的困倦，或撩拨缠绵的情思，或萌发及时作欢的欲念，主观色彩表现得比较浓烈。这一首却不同，作者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒写手法，把对春天的喜悦之情完全融化在一片生机勃勃、情趣盎然的声光画面之中。 　　在这支小令中，“乳鸦鸣啼”、“雨润堤沙”、“画楼净瓦”、“彩绳半湿”及“红日上窗纱”、“街头卖杏花”等，勾画出寒食时节生机勃勃、情趣盎然的景象，表达了作者对春天的喜悦之情。语言清新典雅，虽然多处化用前人诗意名句，却自然流畅，毫无牵强拼凑、陈旧过时的感觉。 《醉太平·寒食》是元代散曲家王元鼎创作的一首散曲。这首散曲勾画出寒食时节生机勃勃、情趣盎然的景象，表达了作者对春天的喜悦之情。该曲语言清新典雅，虽多处化用前人诗意名句，却自然流畅，毫无牵强拼凑、陈旧过时的感觉。 醉太平·泥金小简元代 · 刘庭信泥金小简，白玉连环，牵情惹恨两三番。好光阴等闲。景阑珊绣帘风软杨花散，泪阑干绿窗雨洒梨花绽，锦斓斑香闺春老杏花残。奈薄情未还。 译文用金屑涂饰的信笺，白玉连环，牵愁惹恨两次三番，大好的光阴轻易地被闲抛在一边。风吹绣帘凋零破败杨花飘散，泪珠飞洒雨打绿窗，梨花绽放银白灿烂，锦绣斑斓暮春时节杏花零落凋残，无奈薄情人仍未回还。 注释泥金小简：用金屑涂饰的信笺。泥金：金屑，金末。白玉连环：白玉制的手饰，此指爱情信物。景阑珊：意谓好景已尽。阑珊衰败状。泪阑干：泪水纵横。阑干，纵横貌。锦斓斑：形容落花缤纷。 赏析　　这是一首闺怨之作，写闺中少妇的相思之情。开头四句写女子爵愁的起凼。“泥金简…‘臼玉环”是溥情郧的曾用之物，睹物思人，回忆往事，愈发牵出了几番愁怨。“景阑珊”以下三个鼎足对句，铺垫了“好光阴等闲”，表现女子容颜渐老，虚度年华的悲哀。结句“奈薄情未还”点明主旨，说明女子的这一切愁怨都只因“忆归”而起。 　　“好光阴等闲”以下四句，感叹大好春光白白流逝。这显然是一语双关。少女的青春如同这春天的美景，也在渐渐逝去。最后一句，“奈薄情未还”，包含着对心上人的怨恨，同样是表现少女的思念之切。小令借景写情，托物兴感，感情深沉细腻，文辞自然流畅。 醉太平·叹世元代 · 张可久人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨，葫芦提倒稳。 译文人都嫌恶命运艰难困苦，有谁见了钱财不亲近呢？好似水晶环跌进报糊盆，沾着一些不算，还要拼命地滚上几圈。再好的文章，不过用来封糊装钱的囤帘；清白的门庭，不惜改作迷魂的妓院；哪里去找什么“清廉”？全都打入了藏财的褡裢。倒是糊里糊涂迷迷糊糊的，官做得最安稳。 注释命窘：命运艰难困苦。水晶环：喻洁白聪明的人。面糊盆：喻一塌糊涂、十分肮脏的社会。粘：指污浊肮脏的社会风气。滚：喻圆滑世故、同流合污。“文章”句：言把知识作为赚钱的手段。文章，这里指才能和知识。“门庭”句：意指为了钱可以干出男盗女娼的丑事。门庭。犹言“门第”。迷魂阵，指妓院。“清廉”句：言为了钱可以颠倒黑白、混淆贤愚。睡馄饨，喻糊涂人。葫芦提：糊涂。亦指代喝酒。 赏析　　此曲辛辣嘲讽元朝末年世风混浊、官场黑暗，可谓入木三分。作者揭露金钱在主宰着人，锈蚀着人的良心，世道像一盆面糊，是非不分善恶不辨，即便纯洁的人掉进这盆里也必然同流合污。作文章的不过为了谋取钱财，有钱财的人并不把文章放眼里；守规矩的人家为了挣钱，竟让女儿卖身；清廉的官吏遭到不公正的待遇，他们只得装糊涂，因为在官场上越是糊涂越能坐稳自己的交椅。作者一会儿巧用比喻，一会儿直面抨击，或冷嘲，或热讽，就像针灸的高手，针针扎到元王朝吏治昏黑、社会良心泯灭、公道无存的要害上。这说明身处下僚的张可久对社会弊端持有清醒的认识，对现实强烈不满。 　　元散曲中的愤世、警世之作，白眼向人，不仅感情激切犀利，在语言上也往往表现出冷峻、峭严的倾向。本篇就是具有这种语言风格的名作。 　　前两句属同一个意思，即是说世风嫌贫爱富。一个意思分作两句说，与其说是强调，毋宁说是宣泄。诗体也有嘲骂之作，却难以脱开“温柔敦厚”的传统影响。而元曲显然不存在这样的限制，在发泄感情上自有无形的优势。 　　三、四两句是对“见钱亲”的财迷心窍者贪婪攫财的形象描绘。这里的“水晶环”并不表示环质的清白纯净，而是取“环”之圆、取“水晶”之滑，而满足“才沾黏便滚”的条件。“才”字、“便”字，说明了贪取的急不可耐；而“沾黏”与“滚”，又生动地表现了多多益善的聚敛形象。元杂剧中有常见的上场诗：“县官清如水，令史白如面。水面打一和，糊涂成一片。”也是在不动声色的前提下转出意想不到的结果。两者均从“面糊”生发，足见元人趣语的生活化特色。 　　“文章”等三句鼎足对，围绕社会的拜金主义，作了淋漓尽致的揭露与发挥。“文章”句是说文章本身不值钱，至多只能用来糊糊钱囤子，即只配作为金钱的仆妾。古人有“文章覆瓿”的成语，出自刘歆对扬雄《太玄》的评价：“吾恐后人用覆酱瓿也。”意谓被后人仅仅用来覆盖酱罐。作者这里许是受了“覆瓿”的启发，但“糊了盛钱囤”的含义更觉丰富。“门庭”句是说为了金钱可以不惜自败家声，甚而改门庭为妓院也在所不辞，一个“改”字，含有人心不古的感慨。而“清廉”句则针对官场而发，清廉本当是为官的本分，可当今的官场不仅不需要它充作幌子，而且索性将它塞到钱褡子里去了。这三句将物欲横流、寡廉鲜耻的社会腐败情状描绘得入木三分，是对起首两句断语的生动诠释。 　　“葫芦提倒稳”一语双关。“葫芦提”是元人指称糊涂的习语，如马致远《夜行船·秋思》：“葫芦提一向装呆。”“语译”即作此解。而它在此处又似可解作提着酒葫芦，与作者在《齐天乐过红衫儿·道情》中的“酒葫芦，醉模糊，也有安排我处”同意。诗人挽澜无方，回天乏术，只能借酒图醉装呆，反倒觉得稳便。这是激愤的反语，却也加重了全曲峻冷的韵味。 　　这支小令用了多组比喻，而比喻全取市井化的俗语，尖新严冷，带有一种散曲特有的“蒜酪味”。作者向以清词雅语为宗，本曲却一反故常，反映了散曲风格为内容服务的创作规律。 醉太平·讥贪小利者元代 · 佚名夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！ 译文从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。 注释正宫：宫调名。正宫是元曲常用的宫调，十二宫调之一。醉太平：曲牌名。小令兼用。又名“凌波曲”，入“正宫”，亦入“仙吕”“中吕”。首二句须对仗，五、六、七句鼎足对。夺泥燕口：从燕子口里夺泥。削铁针头：从针头上削铁。刮金佛面：从佛像面上刮金。鹌（ān）鹑（chún）：鸟名，头尾短，状如小鸡。也叫“鹑”。嗉（sù）：鸟类食囊。鹭（lù）鸶（sī）：水鸟名，腿长而细瘦，栖沼泽中，捕食鱼类。又称白鹭。劈：用刀刮。精肉：瘦肉。刳（kū）：剖、挖、刮。老先生：本称极尊者，这里用来讽刺官僚、地主。 赏析　　这首小令运用了极度夸张的手法和一系列的巧妙比喻，淋漓尽致地嘲讽了世上那些贪婪成性的猥琐人物。 　　起首三句，在三个分述和一个总括中，无一字言“贪”，而贪者形象自然跃然纸上。“夺泥燕口”：春天燕子筑巢的时候，是靠着小小的嘴一口一口地衔来泥巴、树枝、羽毛等，一点一点地堆垛起来。一口泥，大约只有人的小指头蛋大小。一只巢，也不知道需要燕子风里雨里飞多少个来回才能筑好。可是这个人却丝毫不怜恤这小小生灵生存的艰辛，不嫌弃它们口里那一点点泥的微不足道，硬是从它们口里夺下一口口泥来！“削铁针头”：其实别说针尖，就是一棵针掉在地上，人们也得摸索半天才能找到。可是这个人硬是能从针头上削下一块铁来拿走！“刮金佛面细搜求”：佛教寺庙里的佛像大多是泥塑或铜雕，表面局部或全身镀金。佛既是彻底悟道者，又是能救济诸难普度众生，是佛教中的膜拜对象。然而，在这个人眼里，佛像完全没有了这种神圣的意义，其所有的价值只在于佛面上那一层薄薄的镀金。他可以全然不顾对佛的冒犯与亵渎，只专心于用刀小心地刮下佛面薄薄的金层。 　　接下来“无中觅有”一句是对前三句的总括：“无”是一般人眼中的无，“有”是这个人寻觅到的有。他总能在别人都不会注意到的地方找到“可揩之油”“可拔之毛”，让人无法不佩服其眼光的精到敏锐。 　　五六七句用三个逐步深入的意象，继续挖掘贪者之心：对一切可以捞一把的事物，从不轻易放过。鹌鹑吞到嗉里的豌豆，他要掏出；鹭鸶细长腿上，他要劈下精肉；蚊子小肚内，他要刮出脂油。这一系列艺术的夸张和形象的比喻，鲜明地突出了“贪小利者”的本质。 　　结句精警，抨击有力。所谓“老先生”者，实指元代的各级官吏，本称极尊者。这里却有的尽是讽刺，反话正说，干净利索却又幽默有力，极富戏剧性。让人惊讶到目瞪口呆，无话可说。 　　整首小令，显言直说，明白如话，却又潜藏着精心的艺术加工，巧妙运用了夸张和博喻手法，是一首以俗为雅，俗而有趣的俳谑曲中的上乘之作。作者将常人看来根本不可能的六种事物罗列在一起，造成一种奇妙的讽刺效果。正因作者是板起面孔、正经八百地将这些事物罗列在一起，所以才具有了不攻自破的荒唐特点；但动词“夺”“削”“寻”“劈”“刳”的选择、运用和六种比喻排列的工整，以及口语的通俗得体，又显出作者造的苦心经营。遣词造句是经过精心挑选、安排的，然而它给人的整体感却是平白浅近的。它更像一首民谣，于嬉笑怒骂间对当时贪婪无度、黩货病民的贪官污吏、为富不仁者进行了深刻而尖锐的揭露和抨击，生动形象，入木三分，讽刺效果非常强烈。 醉太平·堂堂大元元代 · 佚名堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，混贤愚。哀哉可怜！ 译文堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！ 注释堂堂大元：此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云：“《醉太平》小令一阙，不知谁所造。自京帅至江南，人人能道之。”堂堂，气象宏大庄严。奸佞：巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。开河：《续资治通鉴》记载：“至正十年（1330）十二月，右丞相托克托（即托托）慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事，帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使，发汴梁、大名等十三路民十五万，庐州等戍十八翼军二万，自黄陵冈南达白茅，放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村，合于故道，凡二百八十里有奇。”又《草木子》云：“朝廷所降食钱，官吏多不尽支放，河夫多怨。”变钞：据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载，元朝建国起就用楮币（即氏币）；先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”，又于至正十年（1350）另发“至正交钞”致使物价飞涨，民怨沸腾。惹红巾万千：引起成千上万起义的红巾军。红巾军，元末农民起义军，用红巾裹头故名。官法滥：指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载：“元朝末年，官贪吏污……自秦王伯颜专政，台宪官皆偕价同而得，于是有司录风。上下贿赂，公行如市。”人吃人：《草木子》：“元京饥穷，人相食。”钞买钞：指钱钞贬值，用旧钞倒买新钞。 赏析　　批判现实主义，从词牌开始就是在痛骂当权者，醉太平，粉饰太平罢了，社会矛盾如此尖锐，朝廷还纸醉金迷，难怪元朝90年就灭亡了。 　　堂堂的大元朝，一帮奸佞小人当权，从开河换取钱财开始就是祸害的根源，惹得红巾军造反，（红巾军好像是朱元璋参加的那支武装，后来做大了，就不多说了），法令又滥又重，弄得四海之内怨声载道。穷的人就差吃人，有钱人能更有钱，那朝那代有这种现状。官贼一体，苦到最后的还是老百姓。 　　通篇在控诉社会现实，但更有些像战斗檄文，号召被压迫在最底层的广大受苦群众去造反。 《醉太平·堂堂大元》是流行于元朝末年的一首散曲，作者不详。这支曲子从一个侧面揭露了元朝政治黑暗、吏治腐败的混乱情况，揭示了农民起义的社会根源。全曲通篇都在控诉社会现实，有如战斗檄文，格调质朴自然，语言辛辣明快，音调铿锵有力，重叠对偶句式的运用于变化中见工巧，堪称元曲小令之佳构。