<p><br></p><p> 叶诗梦出身于真正的钟鸣鼎食之家。他是叶赫那拉氏,父亲是三任的两广总督瑞麟,姑姑是慈禧太后,其兄是曾任礼部尚书、内务府大臣等职,与李鸿章结亲的怀塔布,他自己则掌管家政。家世之显赫豪华,堪称京中第一,他因此“经史诗文悉有著述,他如天文、数理、书画、篆刻金石、考订、医卜、拳击、音乐、技巧亦靡不博通周习”,“收藏精富,神品书画卷子,尝至千数百件,蓄琴有百二十床,其他珍秘,数亦称是”,过的是“诗酒琴罍无虚日”的贵公子的日子。</p><p> </p><p> 然而大局如覆巢,叶诗梦个人前半生的繁华也到一九O0年“庚子拳乱”、八国联军攻入北京而终止。“家产荡然,珍藏几尽散失”,更糟糕的是,不久清廷迫于列强压力,处置主张利用义和团“扶清灭洋”的官员,怀塔布被黜。从此,家道中落之势不可挽回,等到民国初年,年已半百的叶诗梦竟然只能靠着行医、传琴为生了!</p><p> 家中的一百二十张琴,一九OO年后只留存六张:“九霄环佩”、“昆山玉”、“风入松”、“鸣玉”、“归凤”、“霹雳”。所以叶诗梦得了个自号“六琴斋主”。除了“霹雳”琴出于自制,其余都是唐宋名斫。八国联军入京时,他带着最珍爱的唐琴“九霄环佩”、宋琴“昆山玉”出城躲避,途遇洋兵,“昆山玉”不幸被洋兵的军刀砍伤了琴面,后来才修复。“九霄环佩”运气好,没事,一直宝藏,终被“红豆馆主”溥侗以古帖易去。二十年间,诸琴陆续散去,只留下了“昆山玉”。</p><p> “九霄环佩”去后,“昆山玉”被评为第一。这不仅是因为此琴发音清润、年代古远,也因为它是《五知斋琴谱》的汇辑者周鲁封的旧藏,而《五知斋琴谱》又是叶诗梦最爱弹的琴谱,别有一番意义。而在晚年困窘之时,“昆山玉”竟也被他典质于外,如是数年。</p><p> 一九三二年,他的弟子汪孟舒觅得《五知斋琴谱》中秩失的《庄周梦蝶》一谱,将付梓刊行,请老师作跋文。叶诗梦看到《五知斋琴谱》从此成完璧,自然欣喜,又想起自己的琴都已散去,剩下的“昆山玉”也不在手边,感叹说:“他的谱子全了,却不能用他的琴来弹,可惜啊!”悒悒之情溢于言表。</p><p> 几年后汪孟舒设法将“昆山玉”调度回来,叶诗梦得以畅弹,高兴地说这是“第一快事”。</p><p> </p><p><br></p><p> 汪孟舒(1887-1969),名希董,字孟舒。江苏苏州人。早年从叶诗梦学琴。一九三O年代常在电台演唱琴歌。曾在北京参与摄影、古琴等活动,参与发起成立北平琴学社。</p><p>一九五O年代受聘于音乐研究所,为特约研究员。著有《乐圃琴史校》、《乌丝栏指法释》。后人辑有《汪孟舒琴学著作集》。</p>