中国古代最高学府—国子监

西子

　　国子监是中国古代的国家最高学府和教育管理机构，又被称为“太学”、“国学”。北京国子监经历元、明、清三代，是目前唯一保存完整的古代最高学府(中央大学)旧址。

　　国子监在集贤街西侧北面，与孔庙一墙之隔，左庙右学。国子监大门两侧有两座牌坊。

国子监东侧的牌坊。

从安定门大街进入国子监街。

国子监西侧的牌坊。

西牌坊内。

　　国子监是中国古代最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎始设国子学，至隋炀帝时，改为国子监。唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆立博士，设祭酒一人负责管理。元代初设国子监，属集贤院，下辖国子学。明清两代，国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。明代国子监规模宏大，分南、北两监，各设在南京与北京。南监建于明太祖洪武十五年（1382年），规模尤盛。清沿袭明制，国子监总管全国各类官学（宗学等除外）。

国子监大门——集贤门。

国子监二门——太学门。

西周时期国家的最高学府称为“太学”。 夏商周，大学在夏为东序，在殷为右学，在周有东胶。而周朝又曾设五大学：东为东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。到了汉代，在京师设太学，为中央官学、最高学府，太学祭酒兼掌全国教育行政。隋朝以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。

国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。

　　琉璃牌坊是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，它是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。

　　整个牌坊的形制是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，凡应属于建筑的木构架的显露部分均为花色琉璃贴面，楼上覆黄色琉璃瓦，架以绿色琉璃斗拱。建筑通体精致、大气、华美，也是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。

　　横额正面书“圜桥教泽”，指听讲学者众多。

牌坊局部精致、华美。

牌坊正面。

牌坊侧面。

牌坊背面。

　　牌坊背面横额为“学海节观”，意思因为听讲学者众多，要靠水道将学生分隔开。

　　辟雍本为周天子所设的《天子之学》，校址圆形，围以水池，前门外有便桥，古代皇帝即位后必须在辟雍讲学一次。

　　“辟雍”一词起源于我国三千年前的周代，据史料记载“天子之学曰辟雍”，辟雍四面环水，是周天子学习、议事的场所。辟雍最早是建在湖心小岛上的大房子，周边是水，水的外边是树林，天子不仅可以在里面学习文化政治知识，还可以在四周捕鱼狩猎，古时所谓“礼、乐、射、御、书、数”六艺都可以在这里学习演练，是一处即安全又安静的好地方。也正是由于这种优美的自然环境，决定了它的名称。据汉代大学者蔡邕解释：辟雍的“辟”字与玉璧的“璧”通用，就是指周边的水环绕一周，湖水清澈透明，形成圆型，就像一块无暇的玉璧；“雍”为水中陆地；而“辟雍”这座大房子就建在上面，是玉璧的中心，所以取名辟雍。

　　辟雍是国子监的中心建筑，建于清乾隆四十八年（公元1783年）除石基外，全部为传统的木质结构。

　　国子监辟雍即按照周代的制度建造，黄琉璃，四角重檐攒尖顶，大殿坐北向南，深广五丈三尺，殿的四面各开辟一门，殿外四周环绕以双重回廊，红柱林立，正圆形的水池，将大殿环绕在正中，池上架有石桥，通向辟雍的四个门，一切都合乎周代《辟雍泮水》的古制。

　　辟雍大殿为两重屋檐，上覆黄色琉璃瓦，檐角翘起，四条屋脊直达顶部，顶端做成圆型，铜包鎏金，既所谓四角攒尖，鎏金宝顶式建筑。

　　大殿正面屋檐之下，高挂着乾隆皇帝书写的“辟雍”匾额，这块华带匾边框为七彩九龙祥云圆雕，其精美程度在北京的名匾中也极为罕见。（网图）

　　辟雍高大的石基下建水池环绕。

辟雍环水。

池水环绕辟雍，外圆内方。

　　池水之上东南西北各建一座石梁桥通达四门，连接内外。

　　辟雍是一座堪称奇迹的中国古建筑大殿。通高34米，为传统的木质结构，面积约310平方米。殿内以金砖墁地，上为金龙合玺井口式天花顶，殿中采用无柱抹角架梁的结构，通过抹角架梁的方式减去中间的柱子，这一处理使得大殿内异常方正宽敞。

　　殿中安放有华美的地坪宝座屏风，安置龙椅龙案，以供皇帝讲学之用。（网图）

龙案龙椅。（网图）

　　宝座和屏风之后的正北上方悬挂着乾隆御笔《雅涵於乐》匾额，南侧悬挂道光御笔《涵泳圣涯》匾额，东边为咸丰御笔《万流仰镜》匾额。

乾隆御笔《雅涵於乐》匾额。

道光御笔《涵泳圣涯》匾额。

咸丰御笔《万流仰镜》匾额。

　　国子监辟雍建于乾隆四十八年，由时任工部尚书的刘墉主持建造。辟雍落成翌年早春，乾隆亲临辟雍，举行了盛大的《临雍讲学》典礼。讲学之前，先由满汉大学士助讲，然后才是乾隆皇帝亲自讲学。据说，当时听讲的学生有三千多人，加上官员、使节等不下四五千人。听讲的学生、官员跪满国子监内外，集贤街上到处都是跪听皇帝讲学的人。当时没有扩音设备，皇帝在辟雍讲学，每讲一句由数个官员向外喊话，逐一传递。

辟雍北面石桥正对彝伦堂。

孔子行教像。

　　辟雍之北为彝伦堂，是监内的藏书之所及教师们的办公区。

彝伦堂。

　　彝伦堂的东西两侧是国子监的六堂，六堂在明代是用来划分学员级别的教学场所。到了清代取消了升级制，六堂都为一级，如同现代学校中的六个班级。每堂设一名助教和一名学正负责教学和管理。

　　在辟雍的左右两侧各有房屋33间，合称六堂，是贡生、监生们每日学习的教室。

辟雍两侧的六堂。

　　国子监“四厅”是学校的主要的行政和教学管理部门；“六堂”是学生上课的教室，也是基层教师办公、执教的场所。

　　彝伦堂东厢的最北端是绳愆厅，是监丞的办公室，典簿、典籍也在此共同办公。

　　监丞掌管学规和财政，有对监生申饬惩戒的权力（教务处+财务处）。典簿和典籍掌管图书资料，如同现在学校里的图书馆馆长。

辟雍西北角的博士厅。

六堂，学生们上课、学习的教室。

　　国子监的学生通称“监生”，依其来源分为三种来源：一是从全国各地秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造；二是外国留学生，大致来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等；三是“捐监”，挂名监生，只要交足银子，就能领取“监照”，算是监生。

　　《长生殿》作者洪昇，23岁以贡生赴北京国子监读书。

　　《桃花扇》作者孔尚任是孔子的六十四代孙，曾为捐监生，后因学识渊博被破格提拔担任国子监博士（主管教学的主任级教师）。

国子监学生学习的课程。

从唐宋朝开始就有算学（数学）课程。

明代国子监学生课程表。

国子监的考核。明代约为四年，清代统一为三年。

　　走科举入仕之途。明清两代“科举必由学校”，只有官办学校学生才能参加科举考试。

商辂（明朝），独中三元（乡试、会试、殿试均为第一名），也是举监生出身。

　　清末，随着封建帝国的瓦解，新式学校蓬勃发展，传统学校已变得有名无实，尤其是伴随着它依附的科举制度的废除，作为最高学府的国子监也完成了它的历史使命。

离开国子监，拍照留念。