王勃与滕王阁

莽子

　　游览了滕王阁，意想当初，穿越一千多年，寻觅一番王勃的心境……

　彭蠡之大，浩漭瀚海。

　 湖之西汊，舟泊贑江尾——水浒古镇吴城（西昌）。

　 这是唐朝、唐高宗年间。舟内乘客一人，乃王勃一路下长江、穿越彭蠡、船泊吴城望湖亭下、前往南越交趾探望父亲。

晚饭后，船家即端来一碗饮汤，曰：“原汁化原食”。“饮汤”，吴城当地方言，实为米汤。

船家在饮汤中又倒入鱼汤，王勃喝罢连连称绝，谓这米汤（饮汤）与鱼汤的混合物是上等美味，结合当地方言，文雅地称之为“鱼饮”。“饮料”一词大概源于此。

现今的冷饮、热饮或各珍珠奶茶饮等诸多饮品，莫不是由王勃的“鱼饮”这一名词而传沿下来的？看来吴城这“饮汤”是有典故的。

　吴城（西昌）不可久留，又一个阴雨交加的日子。

　王勃改乘一轻舟逆贑江而上，向着南昌驶去。

　 他迎风而立，凝视着前方，似乎宣告天下，狂想愤愤难忘……。此时天空的阴霾渐渐散去，一股玄气正从远方涌动而来，他朝着未来的方向，眉宇间亦散发出一股傲气，这正是“初唐四杰”应俱的气质 。

　 与他同时的楊炯、卢照邻、骆宾王，统称“初唐四杰”。

　 初唐四杰在中国文学史上是一个非常著名的团体。作为一个文人团体，他们反对六朝以来颓废绮丽的风气，致力于改革六朝文风。题材扩大了，风格也清新剛健，对于革除齐梁文风，开创唐诗新气象起了重要作用。其中王勃更是“初唐四杰”之冠，但他有些恃才傲物，为人也很张狂。

　 年少气盛的王勃站立船天，浩瀚的江水激荡着胸怀。然而面对壮阔山河，他的神色不时流露出一丝失意和忧愁……

　 几年来的变故唤醒了人，现在他只身一人离开家乡，不远万里乘船前往交趾探望父亲。一路告别亲友，旅途不顺赶上雨季，好好歹歹，时过境迁，不禁想起当年仕途顺遂时送别好友的情景，并写了一首诗：

　 从这首诗的内容来看，是王勃在长安时期的作品。这个时期王勃怀有远大的政治理想，一定要在仕宦上有所作为，对前途充满希望。所以在知心友人远行的时候乐呵呵地说“海内存知己，天涯若比邻”！同时预料到前途上会有“岐路”，但他能以积极向上的态度来对待。因此也亲切的劝诫杜少府，面对岐路要勇往直前，而不应像小女子那样哭鼻子。这首诗一共八句，但字字句句流露出一种乐观开朗的情绪，雄放剛健，意气风发，给人一种奋发向上的力量。

　 公元673年王勃做了虢州参军，可是他恃才傲物，与官僚的关系很僵。有官奴曹达犯了死罪，不知为何要将其藏入自己府内，他怕此事泄露出去，就私下将其杀了，由此王勃被上属知道后便判死刑而入獄。幸亏遇上大赦才免除死刑，但父亲因此受牵连被贬交趾。第二年朝廷虽想恢复王勃原职，他却决计弃官，再不就任。

当初王勃拟好景好言送别岐路殊途的好友杜少府，而此后短短几年却也经历了宦海浮沉。他逐渐由积极入仕转入消极出仕，正直向上的羽毛渐渐脱落，滑向了自身堕落……这是一种解脱还是一种无奈？而曾经他面对这样的社会内心何尝不燃烧着进仕救国的理想。

之后又有《泥谿》一诗由衷而出。

　 《泥谿》是一首五言排律。写了劳动人民的苦难，对他们的遭遇寄予了深切的同情。诗人牵马登上高山的岔道，面对江涛、峰磴、水纹、州渚、露珠等发出了这样的感慨：“泛水虽云美，劳歌谁复知”。坐船在江上飘荡、骑马在山中游玩虽是美事，但船工、马夫所唱的又累又饿的悲歌，又有谁能够理解呢？诗人自愧的心情、对劳动人民的深切同情，以及为劳动人民鸣不平的思想，都从这两句中亳无保留地表现出来了。

　　面对生活的劫难，王勃变得现实了，从《泥谿》诗中还可以看出，他更愿接近底层、接近劳动百姓、更愿亲近自然、享受悦诗风吟的感觉。

终于一个天高云淡的日子，他的船驶抵南昌，此时心情也豁然开朗。

也就在这里，写下了传世名篇《腾王阁序》。

　　史料上有许多他才思敏捷，聪明过人的记述。

　　杨炯也曾这样赞誉他：

　　滕王阁本是李世民三弟、滕王李元婴653年所建。这一天是公元675年的重九日，洪州都督阎某重修滕王阁，宴请群僚和宾客，王勃有幸参加了盛会。

　　重修大典之日要题序，阎都督早已让女婿事先作了一篇，待现场挥毫即书，露露脸，表面上却假意向各位求“文字”。众客心照不宣，待小侍端来文房四宝皆谦虚礼道、欠让推辞。

　　唯王勃剛进南昌不知内情，欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。

　　王勃少年得志，《滕王阁序》源远流长。

　　

　　附..译文

　　天下好山水，必有楼台收，山水与楼台，又须文字留。就在这个历史的机缘中，滕王阁与王勃完成了一次中国文化史上的灿烂相融。

自从王勃的一序之后，王绪曾为滕王阁作《滕王阁赋》，王仲舒又作《滕王阁记》，作为三王记滕王阁的佳话。后来大文学家韩愈又作《新修滕王阁记》。由此王勃、韩愈等人开创了“诗文传阁”的先河，使后来的文人学士们、登阁题诗作赋相沿成习。