岱庙

༺诗茵࿐ོ

　　岱庙位于山东省 泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。

与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄，并称中国四大古建筑群。

　　始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方，祭祀天地日月山川、祖先社稷。

　　遥参亭内自明以来一直供奉碧霞元君，由于遥参亭地理位置优越，清末之时，香火很是兴盛。

　　以至民间把遥参亭称为“泰山第一行宫”。

碧霞元君祠 泰山老母

　　岱庙是道教主流全真派圣地。

　　遥参亭 ，大臣都在此参拜，前面的路只有皇帝可以进去了。

　　岱庙以其内部建筑排列布局来展示儒家礼制观念，整个建筑群以一条南北向的纵轴线为中心，均衡的横向扩展。

位于中轴线上的主体建筑有：遥参亭大殿、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、中寝宫、厚载门。

登泰山起点

　　遥参亭与岱庙之间是岱庙坊，又名玲珑坊，是山东布政使施天裔建于清代康熙十一年，公元1672年。

通高12米，宽9.8米，深3米，总体略呈方形造型端正，为四柱三间三楼式牌坊，高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，为清代石雕建筑的珍品。

坊顶是歇山式仿木结构， 螭吻凌空，斗拱层叠，檐角飞翘，脊兽欲驰。正脊之中竖立着宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠，龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。

坊下奠立方形石座，座上均竖立双柱，柱下侧是滚墩石，石上前后有立雕蹲狮两对。

　　正阳门位于岱庙坊后，正阳门始建于宋，高8.6米，上面的五凤楼高11米，共5间，为九脊 单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翘四，墨线大点金彩绘，额枋金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。

正阳门有两扇朱红大门，门上镶有81个铁制馒钉，有铺首，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。

汉柏

　　宋《大宋东岳天齐仁圣帝碑》又名《祥符碑》，立于大中祥符六年（1013年）六月。碑高8.2米，宽2.15米，碑阳刻文34行，满行61字，共2319字。由翰林学士晁迥撰文，翰林待诏、朝散大夫尹熙古篆书碑额并书写碑文。

五岳独宗 该碑是宋真宗大中祥符四年（1011年）将泰山神由“王”晋封为“帝”之后所立。

　　碑文叙述了自唐玄宗至宋真宗不断为泰山神追加封号的经过，以及真宗封泰山、谢天书后的重大变化。

延禧门

　　原树高大茂盛，蔽荫亩许，民国年间枯死。1952年在枯槐内植新槐，今已扶疏郁茂，俗称“唐槐抱子”。

　　这棵花树虽然不及唐槐名气，我亦觉得你美丽迷人，风情万种 🦋

　　《宣和重修泰岳庙记》又称《宣和碑》，立于宋宣和六年（1124年）三月。碑高9.25米，宽2.1米,龟趺螭首。龟座高1.85米，宽3米，长5米，重4万余斤，为岱庙诸碑之冠。碑阳刻文26行，满行74字。额阴刻“宣和重修泰岳庙记”2行8字。

翰林学士宇文粹中撰文，张漴书并篆额。宣和六年（1124年）北宋王朝危在旦夕，为保江山，宋徽宗不惜耗费巨资，歌功颂德，粉饰太平，借神的力量庇佑自己。碑文主要叙述宋徽宗建中靖国元年（1101年）登基至宣和四年（1122）二十一年问陆续重修岱庙的情况。

万代瞻仰

兔目当年李氏槐，枒槎老干倚春阶、

何当绿叶生齐日、高枕羲皇梦亦佳。

　　汉柏院位于庙东南隅，院内原有炳灵殿，又有汉柏，故旧称炳灵宫或东宫，今称汉柏院。

　　门内巨匾高悬，李铎书“炳灵门”。

　　周围有古柏5株，传为 汉武帝东封时所植。如今扭结上耸，苍劲葱郁若虬龙蟠曲。

　　虽已肤剥心枯，却新枝继生。古人誉为“汉柏凌寒”，为泰安八景之一。

　　树下有清康熙年间河道总督张鹏翮题《汉柏诗碣》。

　　亭台及东墙内嵌70余块。有张衡《四思篇》、 曹植《飞龙篇》、 陆机《 泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。

　　院内存历代碑碣90块，仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。

汉柏亭

　　两侧配殿：东为三灵侯殿，祀周朝谏官唐宸、葛雍、 周武，

　　正阳门内迎面是配天门，穿堂式，筑于石砌高台上。门上悬当代书法家舒同书额。

　　门内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武神像，1928年毁。

　　两侧配殿：西为太尉殿，祀唐武宗时 中书郎杜琮

　　时同野鹤看桃去，或领山猿采药回。

很喜欢这句诗的恬静悠闲，自在洒脱。

像极了赵朴初的五字禅言“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去”。

豪饮七大碗玉液琼浆固然滋味无穷，但比不上品一小壶香茗的真情趣。

拥有千百条高僧的偈语又如何？参尽枯禅皆不是，还不如放下一切，喝壶茶去。

君承恩命住天台，万壑千峰绕绛台。

门外霞川浮溟涬，杯中云海接蓬莱。

时同野鹤看桃去，或领山猿采药回。

三十年前吾亦到，旧题应入白云堆。

　　岱庙碑碣林立，古木参天，岱庙碑林因历史久远，藏碑颇为丰富。现存历代碑刻300余通，林立而群，形制各异。这里保存有中国最早的刻石——秦李斯小篆碑。

　　可摘星辰 之后是雨花道院，原为道士斋宿之所，院内旧有藏经堂、环咏亭、鲁班殿等建筑，2007年辟为岱庙石刻园，院北泰山世界地质公园博物馆。

光影斑驳间偶遇青石板上的三朵梅花

六月盛夏于雨花道院树荫深处驻足赏梅

　　仁安门，位于配天门之后，是主体建筑天贶殿之前的最后一道门，上书“天下归仁”。

　　在现存岱庙的《五岳真形图》碑上，刻划有五岳的象形符号，并给五岳山神的职司进行了分工。分给泰山神的职权最大：“主于世界人民官职及定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事也。”

　　“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯也。”明太祖朱元璋登基后，改革封禅制，由帝王封禅转而为遣官致祭。

公元1370年，在岱庙立碑正名，去掉了泰山神的一切封号，但东岳大帝的称呼仍历代沿用。

　　天贶（音况，赏赐意）殿是岱庙的主体建筑， 位于岱庙仁安门北侧，元称仁安殿，明称峻极殿，民国始称今名。

相传北宋大中祥符元年（1008年）六月初六有“天书”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。

　　天贶殿长48.7米，宽19.73米，高22.3米，面积近970平方米，大殿建于长方形石台之上，三面雕栏围护，殿面阔九间，进深四间，重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦。

檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱，内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板。

　　殿内供奉泰山神即东岳大帝。民间传说此神即黄飞虎 《封神演义》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屡树战功的武将黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，命他总管天地人间的吉凶祸福。

　　殿内东、西、北墙壁上绘有巨幅壁画，名《泰山神启跸回銮图》，长62米，高3.3米，描绘泰山之神出巡的盛况。

　　东半部是出巡，西半部是回銮。整个画面计675人。

　　加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵，疏密相间，繁而不杂，是中国道教壁画杰作之一。

　　原先是可以进殿中观赏，现在被隔离起来了，站在殿外只能看见模糊的片段。

　　大殿重台宽广，雕栏环抱。中置明代铁铸大香炉和宋代两大铁桶；两侧有御碑亭，内立乾隆皇帝谒岱庙诗碑。

　　殿两侧原有环廊百间，与仁安门两侧的东西神门连接，内绘十殿阎罗、七十二司。东廊中间有鼓楼，西廊中间有钟楼，均毁于清末。

　　1982年后，陆续重建环廊与钟楼。今东廊内陈列历代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《汉衡方碑》、《汉张迁碑》、《晋孙夫人碑》、《魏齐隋唐造像记刻石》、《大唐齐州神宝寺之碣》、《唐鸳鸯碑》、《唐经幢》、《宋升元观敕牒碑》、《金泺庄创佛堂之记》、《金重修天封寺碑》等

　　及《五岳真形图碑》、《登岱八首》、《太极图》、《谷山寺敕牒碑》、《颂岱诗》、《乾隆御制诗》、《望岳诗》、《筑桥碑记》等名碑19块。

　　大中祥符四年（1011年）五月，真宗诏封泰山神为“天齐仁圣帝”；十一月，封“东岳夫人”为“淑明后”。

　　西廊内陈列汉画像石48块。殿前院，古柏蔽荫，碑碣林立：东有《宋封祀坛颂碑》、《金重修东岳庙碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱庙碑记》；

　　西有《大宋天贶殿碑铭》、明太祖御制《封东岳泰山之神碑》；中立《大观圣作之碑》、清康熙年间《重修岱庙记》等

　　岱庙后院的东西两侧，东为铜亭，西为铁塔。

西侧的铁塔为明嘉靖年间铸，造型质朴雄伟，原有13级，立于泰城天书观，抗日战争中被日军飞机炸毁，现仅存3级，高约4米，1973年移此。

　　《泰山秦刻石》原在岱顶，后渐磨损。至清代移存山下岱庙，曾被盗而又追回。尚存完整者7个字“臣去疾臣请矣臣”，半残者三字“斯昧死”。

《泰山秦刻石》已成为稀世瑰宝。

　　铜亭又名“金阙”，为明万历四十一年（1613年）铸。亭为铜质，施以鎏金，亭长4.4米，宽3.4米，内祀元君铜像。璀璨耀目，端庄浑重。

　　该亭以仿木结构形式装配而成，为重檐歇山式，显示了中国古代精湛的冶铸工艺。20世纪70年代迁入岱庙。

　　泰山人文景观之二绝——秦刻石， 也称李斯碑。 此刻石是秦二世胡亥所下诏书，由丞相李斯以小篆字体书刻制成的。小篆字体笔画简易而形体整齐秀美，较繁赘的大篆更为人们所喜爱。

厚载门，厚德载物