北京的LOGO——天坛

新叟

天坛是占地约273万平方米的古建筑群，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。
天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘坛、祈谷两坛的总称。主要建筑在内坛，圜丘坛在南，用于祭天；祈谷坛在北，用于祈谷，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。
圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等；祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
天坛是中国古代王朝现存等级最高、最完整、最有特色的坛庙建筑群之一，深受北京人的热爱，慢慢成了北京的logo。
天坛1961年国务院公布为全国文物保护单位。
天坛1998年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年（也就是1420年），主要建筑有祈年殿、皇乾殿等。

祈谷坛的四周围着方形墙，周长659.1米，东、南、西、北四面各有一座券门。

祈谷坛祭坛分三层，高约6米，占地约5900多平方米，与圜丘坛形状相同，但没有“天数”的约束。三层台面全都用清水澄浆方砖铺成，这种砖也就是闻名于世的“金砖”。台面四周围有汉白玉石栏及螭头围挡，雕刻很精致。上层石座的栏杆柱头和出水口刻的都是龙，其余两层则分别刻凤和云。殿南三层石阶上还有三组精美石浮雕，自上而下分别为“双龙山海”、“双凤山海”和“瑞云山海”。

祈年殿是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，坐落在祈谷坛祭坛之上，是明清两代皇帝孟春祈谷之所。祈年殿前身为“大祈殿”， 为矩形大殿，用于合祀天、地，嘉靖十九年（1540年）拆除。嘉靖二十四年（1545年）建成三重顶圆殿，名为“大享殿”，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物。
祈年殿为砖木结构，殿高38米，直径32米，三层重檐向上逐层收缩作伞状。建筑独特，无大梁长檩及铁钉，二十八根楠木巨柱环绕排列，支撑着殿顶的重量。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。

殿内神位，第三层正位奉昊天上帝， 南向； 配位为太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗八位。中层从位， 东侧大明， 次星辰； 西侧夜明， 次云、雨、风、雷。

皇乾殿坐落在祈年殿以北，祈年墙环绕的矩形院落里，由三座琉璃门与祭坛相通。

皇乾殿初建于明永乐十八年（1420），为五间庑殿顶，上覆兰色琉璃瓦的大殿，殿匾为明嘉靖皇帝朱厚熜御笔。

皇乾殿是祈谷坛的“天库”。大典时祈年殿所供奉的“皇天上帝”和皇帝列祖列宗的神版平日在殿内供奉。祈谷大典前一日，皇帝亲临上香，行请神礼后，才由太常寺官员将神版以龙亭恭请至祈年殿内各神位陈放。

祈年门在祈年坛南券门内，是一座形状高大，犹如城门的五间大宫门，上覆蓝色琉璃瓦，下承汉白玉石基台。明朝永乐初称其为大祀门，后又称大享门。

一字排开八座铁燎炉（铁鼎炉），是祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔的器具。每当举行祭祀仪式的时候，八座铁鼎炉内的火焰可以照明全坛，炉内吐出的青烟，清香袭人，同时也象征古人燎庭的习俗。

丹陛桥也称海墁大道，为天坛内坛的主轴线，是连接祈年殿和皇穹宇的南北大道，是一条长360米、宽29.4米的砖石台基。
丹陛桥上有三条石道，中为“神道”， 天帝神灵走神道；东“御道” 皇帝走御道；西“王道” 王公大臣走王道。北高南低（北端高4米，南端1米），由南向北行，令人感觉步步登高，如临天庭。

皇穹宇位于圜丘坛外壝北侧，始建于明嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改称皇穹宇。为重檐圆攒尖顶建筑。清乾隆十七年（1752年）重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。

圜丘坛的主要建筑有圜丘台、皇穹宇及配殿等。

皇穹宇是圜丘坛的正殿，殿高19.5米，直径15.6米，木拱结构，檐柱、金柱俱8根，南向开户，菱花格隔扇门窗，蓝琉璃槛墙，东西北三面封以砖俱干摆到顶，是供奉祭祀神位的场所，存放着祭祀神牌。

皇穹宇殿内穹窿圆顶，正中贴金盘龙藻井，贴金双龙天花，金柱贴金缠枝莲，内外施金龙和玺彩画。殿内正中有前圆后翘角石须弥座，座高1.51米，径2.53米。严谨、精致，上覆蓝瓦金顶，精巧而庄重。殿内开花藻井为青绿基调的金龙藻井，中心为大金团龙图案，是古代建筑杰作。

回音壁是皇穹宇的围墙。墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对面波的传播十分有利。

只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波会沿着墙面以面波的形式传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。这充分说明天坛建筑在声学原理上的巧妙运用和精心设计。

棂星门是古代祭坛壝墙专用门式，形似牌坊，用汉白玉雕造。天坛圜丘内外壝墙各设门四组，每组三门，共设棂星门八组24座，称“云门玉立”。

圜丘坛是皇帝举行冬至祭天大典的场所,又称祭天坛。圜丘坛建于明嘉靖九年（公元1530年），圜丘坛的主要建筑有圜丘台、皇穹宇及配殿等。

圜丘台明朝时为三层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（公元1749年）扩建，并改蓝色琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。
四周绕有两层名叫墙的蓝色琉璃瓦矮墙。第一层墙为方形叫外；第二层墙为圆形叫内 ，象徵“天圆地方”； 内中央处，就是圜丘台即祭天台(也叫拜天台)。

天心石位于圜丘台的正中央，也叫太极石。古代认为“九”是阳数之极，所以在圜丘的上层台面四周环砌九圈台面石，中心圆形的大理石板就是天心石。其外环砌石板9块，再外一圈为18块，以后依次递增9块，直至“九九”81块，意寓“九重天”。
站在天心石上发声说话，竟会从四面八方传来悦耳的回音，仿佛是要唤起人们意识上的一种神秘感觉，使人的整个心灵都沉浸在声响幻境中。封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象"，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应，同时并赋予"亿兆景从石"的美名。

斋宫位于祈谷坛内坛西南隅。建于明永乐十八年（1420），是皇帝专用斋戒宫室。

祀前皇帝需提前3天到达斋宫斋戒，要求不茹荤、不饮酒、不听音乐、不入内寝、不理刑名、不问疾吊丧，清正洁身，以示敬诚。斋宫位于祈谷坛西南隅，朝向取东，瓦用绿色表达了帝王向天称臣，庄敬恭谦之意。天坛斋宫平面呈正方形，面积约4万平方米，布局严谨，环境典雅，以宫墙两重，御沟两道环护。翟工内建有无梁殿、寝殿、铜人亭、钟楼等。

无梁殿就是斋宫的正殿，此殿用砖拱承重，不用梁枋而得名。

皇帝进出均在此举行有关礼仪，现殿内按乾隆时期原貌陈列，横额“钦若昊天”为乾隆御笔，屏风、宝座均为原物，十分珍贵。

铜人亭也称为斋戒铜人亭，亭中台座上有一铜人。

亭中的铜人手持斋戒牌，以警示皇帝诚信斋戒。

乾隆铜钟乾隆十六年（公元1756年），在天坛外坛西墙增辟一门，名“圜丘坛门”，门内建钟楼一座，内悬铜钟，皇帝进出该门时，由銮仪卫鸣钟迎送。

后钟楼被毁，所悬巨钟被完好地保存在斋宫。此钟声音洪亮，声扬十里，钟的双头龙钟钮造型奇特，十分罕见。

神乐署位于天坛圜丘坛西天门外西北，始建于明朝永乐十八年（1420年）。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关。

现在神乐署仅有凝禧殿、显佑殿、山门等建筑遗存。

前殿五开间，明称太和殿，清康熙年间改名为凝禧殿，用于排演祭祀大典。

后殿七开间，原名玄武殿明末改称显佑殿，用于供奉玄武大帝以及诸乐神。

用于演奏的乐器。

1937年抗日战争爆发后，日军西村部队(1855部队)将司令部设在神乐署中，并在这里进行细菌战的实验与研究。

前事不忘，后事之师。中国人民永远不会忘记侵华日军在我国犯下的滔天罪行，同时也将为中日两国人民的世代友好而努力。

摄于2016年2月；2020年8月