家乡记忆丨疃里村清標彤管牌坊话古今

李根勇

文图/李根勇

独坐书斋感不禁，

上观千古下观今。

文章清绝秋如许，

枉费平生一片心。

疃里村位于嘉祥县城东北7.2公里处，疃里镇政府驻地。据文献记载：明朝洪武三年（1370年），于、张、阎、杜等姓氏族人奉诏，由山西洪洞县相继迁至任城西陲，于、张等姓居此，阎姓居住白塔村，杜姓居住杜陈庄。明弘治年间大水为患，皆移居山麓，依山建村，取名疃里山，后习称疃里。又因山上庙宇众多，有一粗大古柏树如金鸡形状，头东南尾西北，故将疃里山称为金鸡山。

历史名人众多，有阎光祚、闫相文，民国初年曾任陕西省督军。



全村937户，3561人，耕地4100余亩。

闫新程，生于1956年6月25日，行三，字童飞，阎氏25代裔孙，夫人唐德英，子懋庆，字延吉。

《水调歌头》

阎氏先祖秦伯咏



千古美声誉，贤让史流芳。

奔波远离家国，创业启蛮荒。

断发文身教化，斩棘披荆开拓，风雨霓旌扬。

梅里筑城阙，天地变东方。

挖河渠，播风雅，养蚕桑。

山青水绿，江左千里稻花香。

世代绵延生息，八宇抽丝绘彩，华夏织锦章。

新纪缅功德，承志更辉煌。

据《中华阎氏通谱》载：闫光祚，字振静，山东省济宁人。原《阎氏族谱》有寿考志和赞语如下："史记云，舜(古代王帝的最后一位，黄帝的七世孙)年百有十岁，彭祖(传说颛顼帝玄孙陆终氏的第三子，姓从篯名铿，尧封之于彭城，因其道可祖，故谓之彭祖。篯铿在商为守藏史，在周为柱下史。年八百岁。享寿八百，公居在二者之间，寿一百七十岁。其存殁班班可考，生于嘉靖八年(1529年)，卒于清康熙三十八年(1699年)。两朝易姓而其身不易；五帝移时而其人不移。孔子曰：`仁者寿`。诗曰：寿考维祺。其在斯人乎。赞曰：得天独厚，享年百七，乃孙通籍，绳其祖武，噫斯人也，而长与终古。"

清標彤管牌坊。此牌坊位于疃里村东西大街中段，疃里金鸡山北麓，始建于清朝乾隆四年（1739年）。

节孝牌坊上嵌入式条石纪事原文载：旌表應赠儒林郎闫芳名之妻，應赠安人张氏節孝子候選州同卓，儒孙杰監造。

正面对联：

守五十年苦節建祖宗欲建之功無愧彤管

保四五岁孤童了丈夫未了之志洵符青編

正背面上石雕嵌文相同，对联依稀尚辨字迹：

誓鴶操钵生前矢志竹扉星月芦

邀龍章柏死後留輝彤管姓名香

据了解，此牌坊系为闫新程先生（今年65岁）之十五世祖闫芳名之妻张氏所立，其爷爷十三世祖闫光祚高寿170岁（生于嘉靖八年1529年，卒于1699年，实际应为170岁）。

此牌坊现仅存立柱及嵌石。原牌坊石楼及对腚高大威猛四座石狮被损。

闫氏系统，武王伐纣取得胜利建立西周，开始分封，实行宗法式的封建统治。封秦伯（武王爷爷的长兄）的曾孙仲奕于阎乡为伯爵，仲奕与武王子成王姬诵同辈。仲奕的后代以邑为姓，姓阎。因武王所以封仲奕为的是祭祀秦伯。所以，阎姓的第一世从秦伯算起，为其始祖。仲奕为阎氏四世孙。

家庭之有谱，所以联疏远，志世次，记递嬗，序昭穆，备遗忘，敬祖先也。祖先者父母之父母也，父母养育子女，教育后代，恩重如山，欲报之恩，昊天罔极。而人为万物之灵，岂能忘恩负义背弃先祖？伐木求本，饮水思源，人当缅怀祖先，此古之常理也。

本表从阎氏七十五世孙阎复开始，族谱有生卒年月记录，东迁世序是从阎氏第七十九世孙顺健为东迁一世。

“节孝牌坊”的正背面均刻有四个大字“清標彤管”，并在石柱上各题写一幅对联。

此牌坊为嘉祥天青石材质，榫卯结构，历经近300年的岁月洗礼仍在原地伫立着，双柱为方形，边长41厘米，高约五米牌坊内径宽320厘米。通过牌坊的旌表对联内容得知，牌坊主人张氏抚老携幼，光耀门楣，其事迹日月可鉴，为表彰张氏的忠孝节义事迹，为其竖起了这方“清標彤管”牌坊。

彤管流芳碑。不独有偶，距离疃里村清標彤管牌坊向北20公里处的山东济宁市梁山县韩岗镇韩堂，村东南进村路口西侧，伫立一通《彤管流芳》清代碑，此碑系为钦命翰林院侍读提督山东全省学政馮為之妻王氏于大清咸丰元年所立，立碑人为儒士韩兆雨之妻王氏，后人加建碑楼，贴红色瓷砖保护完好，成为一景。

钦命翰林院侍读提督山东全省学政馮為

彤管流芳

儒士韩兆雨之妻王氏立

大清咸丰元年岁次辛庚桐月穀旦

历史典故，彤管寓意。所谓“彤管”无统一解释，语出《诗经·静女》—— “静女其娈，贻我彤管”。彤管：意思借指有二，①借指宫女。元王恽《春从天上来》：“锦封香重，彤管春融。帝座一点云红。”



②借指赤管大笔。《晋书·刘琨传》： “臣等祖考以来，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管。” 彤即红色，彤管字面意思为红色管子。由此看来可能是女性傍身的私密物品。在一些节孝碑中经常会用“彤管”一词，如：彤管流芳，清標彤管等等。彤管一词在此就不能取其字面意思了，其实代指女性，女德。所以“清標彤管”就是说：这个女人的德行很高，值得颂扬。这类牌坊及碑刻为研究提供了难得的艺术珍品和重要的实物史料。