安徽滁州琅琊山——醉翁亭

无所谓

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。<div>琅琊山,位于安徽省滁州市的西郊。因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。</div>

山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。<div>北宋庆历五年(1045年),欧阳修来到滁州,认识了位于琅琊山麓琅琊寺的住持僧智仙和尚,并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记—《醉翁亭记》。</div>

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。<div>欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒,“太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。<br></div>

醉翁亭西400米处的同乐园,内有欧阳修纪念馆和琅琊山摩崖石刻<div>郭沫若题写的欧阳修纪念馆馆名<br></div>

同乐园中的摩崖石刻上面有现代书法家沈鹏、萧娴、范曾、朱穆之、张恺帆等书写的一些与琅琊山文化有关的书法作品。

北宋庆历八年(1048年),《醉翁亭记》初刻于宝宋斋石碑。北宋元祐六年(1091年),因原《醉翁亭记》石刻字小刻浅难以久传,由苏东坡改书大字重刻。

<h3 style="text-align: center"><b>《醉翁亭记》全文</b></h3><h3 style="text-align: center"><br><div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。</span></div></div></h3>