见山见水，见自己（散文）

红塔红

　　
　　见山见水，见自己（散文）

　　小李李

　　一直听到人们说，“仁者乐山，智者乐水”，从梵净山上下来后，我开始对这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话产生了怀疑。这句话出自《论语》，孔子当时的原话是这样说的：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”其意思是说，仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇。在儒家看来，自然万物应该和谐共处。作为自然的产物，人和自然是一体的。古的时代古的风尚，对于大自然的敬畏和崇敬激荡于古人的胸中，与大自然对话，与大自然相谐，以大自然作比，实现天时地利人和、天人合一，是一种超脱的时尚，是一个洁身自好的境界，甚至是修身治国平天下的追求。所以，庄子梦蝶，不知我是蝶蝶是我。所以，陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。所以，李白遥望敬亭山，相看两不厌。所以，伯牙钟子期巍巍乎高山汤汤乎流水，识我心中山水者，即是知音……无数古人高举大自然的旗帜一路高歌猛进，终于铸就中华文明的独秀天下！因此，人的品质也会受自然山水、自然万物的无形影响。自然山水的品质、自然山水的特点也会反映在人的气质、修养之中。在大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功；即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。水是外表最柔弱、最平静的东西：本质上水却最有力量。水滴石穿，最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。水含有了一种智慧，水拥有一种力量。所以，“智者乐水”。你看那水，浩浩荡荡，横无际涯，激发人的雄心，荡涤人的思绪，教人创新，教人自由，教人忍耐，教人解放思想，放眼世界。所以老子说“上善若水，厚德载物”！仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。因此说“仁者乐山”。你看那山，顶天立地，巍然屹立，壮阔人的心胸，开拓人的视野，教人自信，教人勇敢，教人坚定，教人接受磨难，成就伟业。
　　读着所谓智理名言，我无法终生将自己浸泡在智理名言里，想象如约而至，随思维翱翔在山水间，将时间和空间及我的感想邮寄进已知与未知之间的纵横……
　　山，为之高耸，水为之深阔……
　　纵观所谓仁者乐山之辈，横看所谓智者乐水之徒，有多少是仁者，又有几个智者呢？屈指可数，无非是种理想，是无奈，甚至是逃避。不敢苟同。
　　山依旧高，水依旧浊浪滚滚，往日的智理名言，在俗世红尘中的岸边如海市蜃楼，可望而不可及，已经被山之高水之阔淹死了，剩下一副高大的骨架，变成化石，人们依旧关注人间大事，湿漉漉的眼睛凝视着山和滔滔之水，仿佛刚哭过一场……我看到的是近处的邪与恶，咫尺之遥，闷浊乃至腥臭的呼吸吹到我的脸上。

　　（未完）

　 　（2020／08／28日草记）