陈耿之丨“有庆堂”与潮汕陈氏文化源流

蓝天传微 陈俊乾

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潮州市潮州文化研究中心、广东省社会科学院潮州分院主办《潮州文化研究》2020年第2期.祠寺信俗.刋载文章

　　有庆堂”与潮汕陈氏文化源流

陈耿之

习近平总书记指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。如果我们忘记了当初为什么出发、为什么奋斗，就不能正确地对待现实，也就没有未来。”习近平总书记虽然是针对中国共产党来讲这段话，但我认为，对于我们陈氏一族的发展壮大，也是很有启示作用的。我们中国人的祖宗情结是非常强烈的，我们不管走到那里，都要认定自己祖先的家园，守护祖先的荣耀，继承祖先的传统，并千方百计地为自己的祖先增光添彩，这就是中国人的精神依托和特有信仰，这种强烈的祖宗崇拜使我们的中华民族绵延不绝、世代辉煌！

我们为什么姓陈？这是有来由的，是周武王为追念先圣先王的功德，给我们祖先赐封陈国，从此，我们才从姓妫（guī）改为姓陈的。据《史记》记载：太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏是中华民族公认的“三皇"和姓氏远祖。周武王伐灭商之后，找到“三皇”“五帝”之后进行德褒扬和分封：神农炎帝的后人封于焦，黄帝的后人封于祝，尧帝的后人封于蓟，舜帝的后人封于陈，大禹的后人封于杞。其中，位居“五帝”之一的帝舜，就是被广大陈氏族人认定是自己的血缘亲祖，我们尊称虞舜的太始祖。考其世系，帝舜为黄帝九世孙。陈氏，是以地名命名的姓氏。《百家姓》称陈姓源于古陈国，颍川郡。《史记.卷三十六.陈杞世家第六》载：“陈胡公满者，虞帝舜之后也。昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭（ruì ），其后因为氏姓，姓妫氏。舜已崩，传禹天下，而舜子商圴（zhuó）为封国。夏后之时，或失或续。至周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之以陈，以奉帝舜祀，是为胡公”。其他史书也记载：帝舜系黄帝九世孙，至帝舜十八世，商汤赐封为妫姓，自帝舜之后，传于有虞，虞幕裔孙阏父（遏父），遏父之子妫满为帝舜三十四世，周武王把长女太姬下嫁给妫满，封于陈，使奉虞帝祀。逝谥胡公。（为陈氏立姓太始祖，称陈胡公满）。胡公生申公犀，犀而下传十世子孙散各处，胡公子孙遂以国为氏，立姓陈。陈国传二十世，二十五君。可以这么说，陈氏的姓，形式上是以地名命名的姓，但其本质则是由于舜帝的功德传世而获周武王赐封的姓氏。这是我们陈氏族亲要永远铭记的荣耀。陈氏一族，迄今已有三千多年的历史，族裔七千余万人，遍及世界五大州，是中国大姓之一。陈氏的堂号比较多，常见的有“颍川堂”、“汝南堂”、“星聚堂”、“忠顺世家”、“南康世家”、“义门世家”和“江州义门”等。（1/2）

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作者简介：

陈耿之，潮州市政协原副主席、市关心下一代工作委员会主任，中国作家协会会员、中华诗词学会会员、潮汕历史文化研究中心特约研究员、潮州市委党校客座教授。

　　姓氏文化为中华文化的重要组成部分，宗族历史同中华民族历史的演进变迁是一脉相承，是同传承人文始祖的美德息息相关的。我们陈氏的血缘鼻祖虞舜，是中国上古史上第一位既不靠武力夺取、又不靠世袭继承，而是靠民主推荐和试用考核而登上帝位的领袖，由于他在修身、齐家方面德才兼备，因而驰名四方，因此不少诸候都向尧帝推荐他接任，尧帝经过严格的考核，证明舜在治国平天下方面同样具备过人的本领，因此，尧帝主动禅位，请舜登上帝位。舜61岁代尧即帝位，在位32年，他在110岁时以高龄去世，葬于湖南省宁远县苍梧山野。他最主要的历史贡献有四方面：一是以疏导为主的方针带领民众治水，先后把黄河、济水、淮河、长江等大河流疏通，彻底治服了有史以来的特大洪灾。二是将中国划分为12个州，把中央政府规范为9个行政部门，如司空（相当于总理兼水利部长）、后稷（农业部长）、司徒（内政部长）。三是实施了选贤任能、禅让等一系列仁政。四是开创了官员考核制度。舜帝在任期间，对中华民族的文明和发展作出了巨大贡献。但是，舜帝不姓陈，而是姓虞，又姓妫。他的三十四孙妫满才改姓为陈，所以，是我们陈姓的始祖。从那时算起，至今已有三千多年的历史。陈氏历史上出现过无数先贤名宦、文人精英、忠勇英烈，他们传承舜帝的美德，并以自己的丰功伟业和德政风范铸刻在中华历史上和人民的心中。

今天，我们有庆堂纪念的开基祖陈泰初公就是其中的一位。泰初公名陈元美，讳诰。他在北宋绍圣年间（1094年至1098年）曾任潮州通判，（因为宋朝推行易地为官的政策），为潮州府的粮食保障和剿匪作出了重大贡献，他退休时选择在揭阳县蓝田都深泥洋定居，后迁于揭阳区渔湖都古家洋（今旧寨村）开基创业，成为陈氏莆田另一支入潮始祖。陈泰初公有四个儿子，长子、次子居于揭阳县，分创仁和、玉宫、西洋陈、旧寨、半洋村、华清、新亨等几十个乡村。他的三子承凤（宗举）公于南宋绍兴元年（1132年）迁徒凤塘定居创乡，成为凤塘始祖，后其子分创海阳县东凤、古巷等地，成为潮安区一大姓。南宋绍兴戍辰年（1148年）承奉（宗举）公考中进士，授官承奉郎，他的十四世裔孙陈大咸（四房人）是明朝嘉靖丙戍年（1526年）进士，先后任过梧州知府和浒墅关榷使，主持建成了凤塘陈氏家庙，编写了苏州的《浒墅关志》。陈氏的子孙为人类的进步、社会的发展和氏族的繁荣做出了卓越的贡献，值得我们永远铭记，他们的崇高精神和文化遗产，我们要世代相传。

汉代陈佐主编的《陈氏族谱序》有一段话，我把它摘录下来，作为我们的共勉：“夫水之有源，木之有本，人皆见之。水源深见流长，木本固则叶茂，理势然也，况于人乎！”

我们一定要记住我们从那里来，走得再远，也不能忘记走过的过去，我们要有认同祖宗之心、认同血脉之心，认同家园之心。我们还不要忘记要往那里去，我们一定要坚持向前看，要用我们艰苦奋斗的业绩，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”作出我们陈氏一族应有的贡献，以辉煌的业绩来告慰历史，告慰先辈，告慰时代。 （2/2）

附录：

在广东省普宁市交丙坛村陈氏祖祠100周年重光庆典上的讲话

陈耿之

尊敬的各位领导、嘉宾、宗亲们:

大家好!今天是交丙坛村陈氏祖祠10O周年重光庆典的大喜日子，作为陈氏的子孙，我怀着缅怀先人、弘扬文化、敦睦亲情的心情参加今天的活动，在这里，我对交丙坛陈氏祖祠重光庆典的成功举行表示热烈的祝贺，并对积极修缮祖祠的族亲、乡贤和社会热心人士表示衷心的感谢!

习近平总书记指出:一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件的。我们己经进入新时代，在实现二个100年的奋斗目标道路上，宗祠文化维系着中华民族强烈的祖根意识和血脉情怀，祖祠成为中华民族子孙寻根溯源的载体和精神家园，陈氏的祖祠源远流长，文化内涵极其丰富，建筑艺术十分精湛，对海内外潮人的思想和行为影响非常深远。

在广东省政协第十一届第五次会议上，政协委员提交了《关于统筹打造潮汕祠堂文化品牌的建议》，得到省委省政府和地方政府的高度重视，统筹开展了祠堂文化的研究和保护工作，大力支持各地整修重修祖祠，使潮汕祠堂成为粤东文明建设的重要基地，成为广东文化建设的特色品牌。今天，我们看到整修重光后的交丙坛村陈氏祖祠承启堂，就是一个成功的典范。

祠堂文化是以祠堂为中心的传统文化，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个氏族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力，宗祠文化的最根本功能就是记载功能和德育功能。记载功能主要是借助匾额、楹联、碑文和族谱记载家族渊源，记载祖训，彰显祖先最光荣的历史。德育功能主要是通过祭祀活动对族人进行尊祖教育，同时，借助宗祠的功名石、牌坊、抱鼓石、雄狮、壁画这些特殊的励志教材，时刻告诫族人固守祖德、慎终追远、敬祖报恩、行善积德、为国成才。

关于交丙坛陈氏的渊源，《陈氏大成公谱》是这样记载的：仰东公，生于宋淳祜年间，终于元至治三年，享寿70有余。元大德年间（1297-1307），公任潮州巡检，忠职守，为黎庶，政绩广为传诵。是福建莆田玉湖涵头村宋丞相祈国公陈仁的八世孙，系宋绍圣进士潮州通判陈泰初第六世孙。公由潮州海阳东凤辗转潮阳举登，慧眼识地栖居垾塘，成为垾塘陈氏开基一世祖。妣殷衍赖氏，生子梅叟公；妣王氏生二子：太峰公、盐使公；妣郑氏生三子：少峰公、顺福公、记史公。仰东公子孙开宗蕃衍，瓜瓞绵长，分创普宁有垾塘本乡、交丙坛、华林、湖心洋、占梨、华溪仔、大华溪、下陇、何厝围、官田、溪西、虎岗山、坑、多年山、南城、中央埔等乡村；分创潮阳有举登、海门、陈店溪口、福潭等地；分创潮安有东凤乡、庵埠大鉴村；分创揭阳有淇美花园、窗前中围、圩埔等村；分创惠来有下浦村；澄海内陇村；饶平黄岗石桥头、北郊村；分创海丰有田墘、果子园、海城、大华溪；分创陆丰有大朥投、博美等乡村。除此，港澳台、海外各地都有其后代。据不完全统计，现人口达二十余万，海外十余万。

明万历四十年（1612），仰东公传下第八世养弘公从垾塘下寨迁居交丙坛，成为本村开基祖，世系：仰东——记史（行六）——崑山——端睦（行一）——平坡（字弘壬，行四）——见渊——仰川（行二）——养弘——……

一千余年来，我们泰初公系陈氏一族人文蔚起，睦族和乡，为当地的经济发展和社会进步做出了卓越的贡献，几年来，我怀着教畏之心，追宗报本，为潮汕泰初公系的陈氏古寨、祖祠和名人敬撰楹联，现录于后，从中也可以看到陈氏家族的辉煌史迹。

为陈氏古寨、祖祠、名人撰联

陈耿之

（一）为凤塘陈氏开基祖承奉(宗举)公敬撰对联

承天美徳开泰运，

奉地仁风启人文。

丁酉年清明节于凤塘上水鲤

（二）为凤塘陈氏三房宗祠念修堂敬撰对联

念思祖德辉我族，

修延宗功耀斯堂。

乙未年九月廿一于凤塘陈氏三房宗祠

（三）为古巷象埔古寨撰联

象喻千年六巷三街旺，

埔承万代四通八达安。

甲午年冬于潮安古巷象埔寨

（四）为普宁交丙坛村陈氏祖祠承启堂100周年重光敬撰嵌名联

承平盛世天行健，

启聩康隆地势坤。

注:本联嵌入《周易》:天行健，君子以自强不息;地势坤，

君子以厚德载物。康隆指安定兴盛。

丁酉年十一月于潮州

（五）为陈伟南先生百岁华诞敬撰对联

伟业情挂儿孙口耳，

南星名传桑梓城乡。

丙申年十一月于潮州沙溪镇伟南先生祖居屋

（六）为陈德将军撰联

陈师鞠旅将军范，

德政惠民司马风。

注：首句指陈德同志在战争中常年征战，终于成为人民

的将军；对句的司马原指古代掌军旅之事的官员，这里指在

和平年代陈德长期担任政委，关心人民和地方建设，德政留

芳。

丁酉年阳春于古巷象埔陈氏家庙

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