地方课程（传统文化）四合院——博山龙堂刘家

万法自然

龙堂的来历：据《博山区地名志》记载，因龙堂村位于草峪岭东麓，岭似青龙，尾上头下，岭下又分两岭，似龙须，村处两岭之间，故名“龙藏庄”。又因上古先民为斗穷山恶水，在大峡谷中分筑拦洪坝，加上天然石臼湾，大雨过后，形成一个个水塘，故名为“龙塘峪”。因“塘”和“堂”读音相同，故而逐渐演变为龙堂村。龙堂村南边是大岭有禹王山；北边和石门景区相连，有孟良寨和孟良靴、石碾石磨小黄山，还有齐鲁会盟夹古台；西边和莱芜逯家岭卧云铺近邻，有齐长城遗址，有风门道关；东边与白石洞景区相对，有千年银杏。龙堂村历史上名人辈出。清末民初的村人刘序昅在博山和济南设老字号“同顺堂”，规模宏大，是颇具影响的陶琉商人。村里人测算他当时的资产相当于现在的三四个亿。据说刘序昅当时包揽了博山的铁路运输，陶瓷琉璃等货物的外运都由他包办，而且他为人敦厚仗义，如果有人暂时付不起运资，他也不会拒绝发货。刘序昅的后世子孙中，刘持年是山东中医药大学中医方剂学教授、博士研究生导师，全国名老中医工作室指导老师，山东省名中医药专家，其学术水平和临床经验在国内外享有很高的声誉。现代当中刘家后人也是能人辈出人才济济。古槐西便是刘序昅四合院，该院始建于清朝中期，光绪年间翻修，从筑材到整体设计十分考究，带月台且宽敞高大的北上房（已拆毁），雕钻精细，文理整齐划一的东二层楼，上层与院落齐平（新中国成立后曾改建为小学），下层依山势下砌成五个进深单间，冬暖夏凉，存储牛羊，有拴马石，相对称的南屋西屋亦宽宏大亮，四角厢房全封闭，坐北朝南且带门卫室和带腰杠的朱漆大门楼，门楣上雕刻有花草鸟兽，大门外槐树下有乘凉的石凳，门前有一亩多的大场院和数间场院屋，在封闭宽大的院内所有房舍均有地道与东楼一层相连通，以供主人逃难避灾时应急之用。村内四合院还有南、北大门四合院，南场的四合院和王家四合院，均为明末清初建筑。其中最早的是北大门四合院，该院落依山势在室内沿天然石阶而上进二层屋；西屋靠院墙筑台阶拾级而上进二层屋；东屋为外竖木梯爬上进二层；南屋二层与院内齐平，其一层因地势下筑，门窗处院外。紧挨此四合院外的二层楼建筑年代较晚，其门楣刻有阳文“乾元”二字，意为“天”的意思。 龙堂村全貌 齐长城遗址 风门道关 孟良寨 孟良靴 石碾 村中600多年树龄的老槐树 刘序昅四合院的卫星照片 这是刘家四合院的大门 门垛上精美的石雕是牛还是鹿？门垛上雕刻鹿的多见，雕刻牛的还是第一次见。 关于门垛上牛的石雕的解读：从资料和口碑来看院子的主人刘序昅，为人敦厚仗义，且设老字号＂同顺堂＂生意兴隆，所以大门雕＂牛＂应该是意示后人要：忠厚传家，勤肯做事。同时牛可耕田，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。教育家人要学孺子牛忠诚勤奋工作以养家。另一款门垛的石雕因为被人摩擦掉了，不知是啥？个人估计应该是关于读书知礼做人的相关内容的石雕图案。因为读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。这样大门左右的图案就会合成，“耕读传家”既学做人，又学谋生的完整寓意。从传统的大门石雕文化来看，两边的图案内容都是相辅相成的，相互照应的，不可能单独分开断章取义。所以左边是＂牛＂示＂耕＂，那么右边应该就是＂诗书＂示＂读＂，左右合成＂耕读世家＂或＂耕读传家＂这个美好寓意的传统文化。猜测而已，有待进一步考证！ 门垛西面的石刻被人为的摩擦掉了。原来的图案是啥成了一个谜！门垛上雕鹿的解读：鹿”与“禄”谐音，“鹿：包容“禄”的含义。禄者，俸给，俸禄，高官厚禄也。“禄”的本义是“福”，所以，“鹿”中又含有“福”的寓意。鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿。对鹿的解释:1、形似美丽古人对鹿的解释是：“鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。”可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。这是鹿文化产生、发展的基础。美丽的丽繁体写作丽，而丽字从鹿，说明从古至今人们认为鹿是美丽的。无论是那独特的角，还是油光水滑的花纹斑点皮毛，以及修长健壮的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质，更是值得人们的赞美。2、寓意爱情甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。寓意迎娶美丽的姑娘！丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。而鹿车就是我们在过去常见的独轮车。还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。3、代表健康自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。4、喻指权利鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。史学家司马迁在《史记.淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，天下共逐之。”而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、政权。鹿为什么堪比帝位、政权呢？说明鹿在历史上作用很重要。 这是紧挨大门的南屋。因为院子在解放后被分给了别人，所以南屋的后墙上有开窗开门的迹象。这应该是分房后的个人所为。现在的门已堵，窗依然。 南屋两边的山墙雕刻有暗八仙图案的石雕 南屋门框两边有精美的梅花兰花的石雕 封堵的门口 精美的梅花雕刻 神采的兰花 门墩上也有石雕的图案 两块门墩的石雕图案也被人为的摩擦掉了。听村里的老人讲都是破四旧时破坏掉的。 大门里侧的门栓石 大门西侧还建有门卫室 门卫室东北两侧开窗便于观看联络 门卫室靠南屋东山墙而建单独成间。 这是从大门里往外拍的大门和门卫室 门卫室的小窗用的是万字纹，寓意万福万寿福寿永久之意。 这是原来正房北屋的原址，原来的北屋已拆除。台阶五级和宽敞的月台已毁。 这是南屋台阶二级 西屋台阶一级 东屋，台阶三级 大门紧挨着600多年的老国槐 院子的东屋是两层。院外一层有窗有门，还有栓马石。 博山龙堂刘家四合院的特殊之处在于：一、大门门垛的石雕。一块是关于牛的石雕另一块却是个谜，耐人寻味！二、整个院子全部用方块的青石和方木砌成，没有用青砖，也没有砖雕。三、院子里东西南北四间房子全建有地道并和东屋一层相同，便于转移和撤离。（本篇前五张照片来自网络下载）