庚子年静心堂书法小品展

星星知我心

自署《静心堂》

            追求“法度”和超越“法度”

                             杨健民

      陈志星玩书法三十来年，大多自己临帖琢磨，苦苦求索，虽无转益多师，却也得到若干师友指点。一路跌跌撞撞，不亦乐乎。他的书法究竟属于哪一种路数，或许暂时还无法给予一个准确的归属。但至少有一点，他从唐楷、二王和米芾那里，学到了严谨、俊逸和灵动。

      书法的本源是具有一定的法度，这的确需要许多心慕手追的功夫。志星的书法在章法上并无过于强烈的变轨，即便是行楷，其每一个字的结构依然是勾划凝重，没有什么如危岩奇崛般的奔突，或者如枯藤婆娑似的起舞。他的笔势无论如何不是尖叫的、呼啸的，在他的作品里甚至看不到泼墨的率性和，惊人的活跃那样的无愈矩之形，然而那些精巧的形制包含了一定程度的表述欲望。

      作为一名检验医师，志星的笔墨感悟在更多的时候，是将那一管笔当作针管行走，去追求一种天姿和欲飞之势。但志星不是那种大胆或者追求变轨的书家，他的作品的结体和笔触的确没有过多的变幻方向以及无羁的造型，更没有去颠覆或瓦解传统书法的某些法则，一切皆在传统之内。

   ——这是我对志星书法作品的一个基本评价。

      由此，一个自然的景致就出现在眼前：中国传统独特的审美观，在志星书法中是否发挥得淋漓尽致？这肯定不是一个伪命题。我们甚至可以将他的书法想象为一种“且行且追”的象征性姿态，而不必在乎他如何用墨以及用笔。志星的笔墨功夫，肯定不具有形而上学的那种冲动，他追求每一笔的扎实而“精巧”的落墨以及行走方向，在他面前，随时横亘着那些“前路”或“前浪”的王者，所以他追崇那种“师法自然”。

师法自然可以说是一种“道”。庄子说，道无所不在。一个有艺术追求的书家并不在乎他笔下点染的是什么路数，哪怕是将书法作品写成一只蚂蚁、一溜小涧或者一茎风中的稗草，哪怕再纵横恣意，也都离不开传统的“道”。在这里，“道”显示出了一种日常。

对于志星的书法作品，我肯定会屏蔽一个常用的概念：“非理性”。事实上，志星下笔谨严，甚至小心翼翼，完全没有某些放荡不羁的书家的“非理性”冲动或即兴表演。你完全不必在志星的作品里寻找到什么奇崛之处，然而你可以在那里面攫取汉字的一种内在秘密。他追求墨迹行走的飘逸和线条感，结体的精巧以及墨韵“象”和“道”，所以他不狂放。于是我愿意去猜想，即便在他的笔下具有某种妙手偶得，也都是回归原型。

     原型是埋藏在日常经验背后的东西，一位具有艺术追求的书家无论怎样去舞动笔墨，他面前都是一个幽深的渊薮。志星书法的出场，无疑表现出了一种属于他的意义。他不断地追慕前贤，回归传统，重返日常，都在于他努力保留了对于书法传统一如既往的想象方式。这既是优点也是他的一个薄弱之处——他还可以更放胆一些，甚至可以更无羁无束乃至“非理性”，努力去摆脱那些“法度”的羁绊，脱离那种简单的“精巧”，将中国传统丰富的笔墨意象发挥得更加淋漓尽致。

所以，追求“法度”和超越“法度”，将是志星今后书法实践的“一体两面”。

                                    2020.8.27于福州

（杨健民：国务院特殊津贴专家，中国作家协会会员，福建省美学学会会长，东南学术杂志社执行总编辑、研究员）

文章真处性情见，谈笑深时风雨来。

塞上听吹笛

高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

澄怀观道

范云·别诗其一

洛阳城东西，长作经时别。

昔去雪如花，今来花似雪。

斗方《福》

朱熹《春日》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

李白·秋登宣城谢眺北楼

江城如画里，山晓望晴空；

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟含橘柚，秋色老梧桐；

谁念北楼上，临风怀谢公。

王安石·梅花

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

为有暗香来。 

《中国梦》

韦应物巜同褒子秋斋独宿》

山月皎如烛，风霜时动竹。

夜半鸟惊栖，窗间人独宿。

《兰亭序》全文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

诗写梅花月，茶煮谷雨春。

巜兰亭序》局部

释文：何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影渡寒塘。

花影忽生知月到，竹梢微动觉风来。

节录巜赤壁赋》

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

行书条幅，释文：

高枕来寒月，悠悠有所忘。

飘摇闻细雨，杳霭度虚光。

海泊侵江路，佛龛过木香。

一身无不可，清梦落何乡。

崇武古城留影

工作照

烟台风光

高山流水诗千首，明峡清风酒一船。

室雅兰香

东壁图书府，西园翰墨林。

江山如此多娇

古诗二首·扇面

千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。

書聲

观沧海·曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

行书·对联

陋室铭：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

念奴娇·赤壁怀古——【宋】苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

西北留影

与王厚祥老师合影

学问多自虚心得，风物长宜放眼量。

条幅诗二首

拜月南宫柳，环城西子湖。

惟善是宝

煮石花三径，弹琴月半楼。

山居秋暝

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《散怀》扇面

巜静心堂》

岁月佳时初对月，溪山好处复行舟。

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门⋯

节录白蕉诗一

节录白蕉诗二

释文：

细迳翠微入 幽香麈迹稀

虚潭留色相 响谷发清机

人淡听松去 僧闲洗药归

莫窥灵景外 漠漠一鸥飞

香山寺作 

释文：艰难世事总堪悲，愁见河桥绿柳垂。 燕市从今知凤羽，楚骚自古惜娥眉。 江楼雨过云生处，山寺花深梦醒时。 咫尺长沙宣落召，何须蘅杜慰相思。

竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。

诗二首

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

登鹳鹊楼

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

不忘初心，砥砺前行。

小楼一夜听春雨，孤桐三尺泻秋泉。

讲座现场

心耕斋

文玩

寿山石

毫素

退笔

兰花

书房盆景·福建茶

草书对联

                           後   記

      三十年来，苦于求师无门，一路跌跌撞撞，上下求索。其间也得到多位名家的指点，亦师亦友，不甚欢欣。先从唐楷学得严谨与凝重、继而心慕手追，从二王摹得精到与俊逸，再从米南宫处觅得灵动与劲健。依葫芦画瓢，不敢越传统的雷池一步。多少个日日夜夜，或读或写，或临或创，时嚼菜根谭，时品苕溪诗，时临兰亭序。三十载的翰墨生涯，不求风樯阵马，但凭耕云种月，一路走来，有耕耘的艰辛，也有收获的喜悦。最自在的是，每每在工作生活之余，端坐在窗明几净的书斋里，沏一壶茶，闻着墨香，读一本字帖或品一首小诗，一切是那么的轻松和惬意……