疑龙经下卷——认穴（续）

谢钟辰（杨公风水）知行合一

穴法至多难具陈，识得龙真穴始真。

真形自是有真穴，识得真形穴穴新。

大凡寻穴非一样，降势随形合星象。

比如铜人针灸法，穴的宛然方始当。

偶然针灸失真机，一指隔差连命丧。

大凡立穴在人心，心眼分明巧处寻。

重重包裹莲花瓣，正穴却在莲花心。

真形定是有真穴，只为形多难具说。

朝迎护从亦有穴，龙穴虽成有优劣。

朝山若是有穴时，此是真龙断不疑。

朝山逆转官星上，又作星形分别枝。

虽然有穴非大器，随形斟酌事咸宜。

大凡有形必有案，大形大穴如何断。

譬如至尊坐明堂，列班排衙不撩乱。

出入短小量不宽，皆是明堂与案山。

明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。

案来降我人慈善，我去伏案贵人贱。

龙形若有云雷案，人善长年亦长远。

龙虎若遇蛤与狸，虽出威权势易哀。

略举此言以为例，请君由此细寻觅。

评注

此言点穴要的，一差即凶，又以莲花此穴，则瓣是包裹，莲心为穴，足见无包护非穴，而穴以朝案为至要，如朝案无情，终为下劣假局，惟朝案有情，则为真穴，又不可舍窝钳乳突四法，第安有顽秀，不可慨视，须细心从事也。

周家农务起后稷，享国享年延八百。

秦人关内恃威权，吞灭诸侯二世绝。

此言虽大可喻小，嵩岳降神出申伯。

大抵人是山川英，天降圣贤为时生。

祖宗必定有宅兆，占得山川万古灵。

评注

此言享年延远，与短促之易败者，虽出威权势易衰，如秦朝短命。凡天降圣贤，神出申伯，昏由祖宗山川秀，占得山川万古灵，都由祖宗葬地之由来也。

试言裁穴出机巧，穴法精争真微妙。

假穴斩关莫道真，正穴正穴都差了。

京国丹徒之后山，常有云气在其间。

曲阿之中有真穴，却被刘候斩一关。

斩关之穴始于此，只得二世生龙颜。

后来子孙即凋丧，盖为正穴寻真难。

孔恭以为不凿坏，可以数世王无难。

我今复此旧坟垄，乃知垣局多回环。

此言正穴悠久，斩关虽发，终是易败。

今人裁穴多论向，更不现星后龙上。

观星裁穴始为真，不论星辰是虚诳。

此言裁穴观星是定穴至要也，能观星即得真穴

君知天地人三劫，劫去不回气漏泄。

天勃龙身仍去矣，地劫穴前有长策。

人劫即从向上求，向前朝远堪悠悠。

有人认得三般劫，子子孙孙福不歇。

天劫虽去脚回来，远转穴前拦水回。

地劫策长水横积，初下有穴后有得。

人劫朝山虽远直，只要有情无别意。

三劫如能辨得时，便认漏胎与泄气。

龙有漏胎泄气者，皆从三劫推奥秘。

问君天劫如何说，天劫又去作他说。

已去又复分脚转，拦在地前看优劣。

水去五六里还回，悠悠扬扬复转来。

水若回来山即转，便知天劫不为灾。

地劫穴前原有策，玄武策长正谓此。

退田笔动土牛走，其实玄武长而也。

虽长山下水横拦，地劫翻然增福祉。

人劫知当向I上招，面前空阔见远朝。

只只真来若横抱，信知人劫不为妖。

龙随经中究至理，漏胎泄气如此尔。

评注:此言穴有三劫，天劫者本龙去而不回。地劫者穴下玄武吐长舌。人劫者面前空旷无朝应也。盖因天劫泄穴之阴气，地劫为漏胎，人劫明堂太宽，风来荡散，则泄穴之阳气，故三劫皆为穴之病。然三劫固凶，若天劫回头顾穴，地劫则有水拦，人劫朝山有情，则反不为凶，转而为吉也。至于平洋水龙，亦依此法求之，方无遗憾也。

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