2020暑期甘青小环线自驾穷游记

往事随风

甘肃，被评为亚洲最佳旅游目的地，因为它有深厚的文化遗产，也有多彩的地貌风光，一直吸引着躁动向往的心，作为2019年甘肃北部旅行的延续，暑假后提前制定了详细的计划。

旅行不能光靠说走就走的冲动，更要有充分的准备。从规划线路、车辆保养、掌握路况、景点历史、住宿情况、地形地貌、天气预报等各方面提前做足准备，一切准备就绪，从西宁出发！

刚从西宁出发，到大通境内时，天气晴朗阳光灿烂，顿时心情舒畅，似乎是此次旅行带来好运和惊喜的好兆。

张汶高速巴哈达坂隧道的开通，再也不用攀爬翻越大坂山，公路两边景色迷人，大片的青稞田变黄待收。

路过仙米林场，两边山谷被茂密的森林所覆盖，似乎看不到一丝灰白的痕迹，原始自然的风景，不愧为国家森林公园。

门源百里油菜花海，盛夏已过，花儿凋谢，但能看出农场宏大的规模和丰收的场景，田间只有待收割的油菜。

远处的岗什卡雪峰，是祁连山东段最高的山峰，海拔5253米，封顶常年白雪皑皑，银装素裹，是门源境内群山之首。

门源百里油菜花海，地势平坦，种植面积达50万亩，是门源县美丽而颇为壮观的人造景观，因旅游高峰已过，过往车辆较少，没有游客嘈杂的喧嚣。

平缓的山坡，碧绿的草地，蓝天白云，难怪内地人常说“在青海，随便拍一张都是电脑桌面”。

景阳岭垭口，海拔3637米，是门源县和祁连县交界处，也是农耕区和游牧区的天然界限。

听当地牧人说此地藏语叫雅郭垭口，意为牦牛头垭口，曾经有牦牛头骨安插在插箭台的习俗，过了垭口就是祁连阿柔部落的草场。

在藏区，人们在当地最高处顶峰或垭口挂经幡，五色经幡随风飘动，就等于诵经祈祷，是一种敬畏自然的方式。

祁连草原是中国最美六大草原之一，地势平坦，白色的羊群，在蔚蓝的蓝天下点缀着碧绿的草地，似乎永远是草原绝佳的色彩搭配。

俄堡镇，青甘交界处的交通重镇，是西宁开往祁连和甘肃省张掖的必经之路。

从俄堡镇到祁连县城70公里，为了弥补第一次去祁连时没有登上卓尔山的遗憾，来回奔波140公里，在草原笔直的公路上狂奔。

路边上有一个美丽寂静的阿柔大寺，散落在公路边的草原上，颇具规模，停车前往膜拜。

阿柔大寺，青海湖北部最大的藏传佛教寺院，它位于草原的苍茫大地之间，在往来车辆的嚣尘中显得特别沉寂，这里是阿柔部落藏族群众的精神家园。

阿柔大寺，曾经是藏区名声大噪的帐篷寺院，也是世界上最大的帐篷寺院，这种符合草原游牧性质的建寺模式，在整个藏区也是罕见的。

据悉，2006年，寺院依据历史记载和在老僧人的指导下，当地信教群众1500多人参与缝制，历时7天完成了牛毛帐房经堂的复原工作，帐房占地面积1189平方米，其中室内面积300平方米。

寺院周边是草原和雪山，这里就像一座避世的地方，令人们修心，也修身。

阿柔大寺鼎盛时期有帐篷70余顶，僧侣200余人，不愧为世界最大帐篷寺院。

继续前进开往祁连县城的卓尔山，弥补第一次去祁连时因遇到高峰放弃攀山的遗憾，觉得门票好贵，80元一张包括班车运送。

旅游高峰已过，油菜花凋谢了，虽没有盛夏金黄的惊艳，但却在蓝天白云的映衬，山川秀美风景宜人。

这是开往卓尔山景区的班车运送山路，受疫情影响游客稀少，没有平时拥挤不堪的车流。

卓尔山，有网友评选为中国最美丽的景观平台，能跟藏区神山牛心山，藏语称阿咪冬索隔河相望，流传着美丽动人的爱情故事。

卓尔山山顶平缓开阔，没有任何遮挡，可以观望祁连县城和周围环境。

祁连，被人称为东方小瑞士，既有北方的壮阔粗旷，也有南方的秀美灵气。从山顶到河谷，依次垂直排开雪峰、岩石、森林、草地、田野，河谷等多种地貌，色彩斑斓，多姿多彩。

阿咪冬索对面屹立着雄伟耸立的山峰，名为伦宝夏果，伦宝为大臣之意，估计是神山忠诚的守护者。

天境祁连，当旅行者站在烽火台上，展望整个祁连美景的时候，犹如登上天境，一览周围的大好河山。

游览卓尔山后，飞驰返回俄堡镇，正式踏上甘肃境内的旅程。扁都口，青海开往甘肃张掖地区的必经之地，也是青海祁连牧区和甘肃民乐农区的自然界限。

扁都口驶过，就进入最美国道227，民乐县境内，公路两边都是笔直挺拔的大树，一直延续望不到尽头，地势变得平坦宽阔，民乐油菜花没有门源油菜花名气大，但种植面积广，是甘肃境内最大的油菜种植基地。

夜宿民乐县城，第二天打开酒店窗户又是一个晴朗天气，远处的娘娘山巍峨雄伟，像是民乐的守护神，似乎静静地把这宝地抱在怀里。

从民乐县城往西行驶43公里，进入苏南裕固族自治县境内的马蹄藏族乡，越接近那座与众不同的高山，越觉得高山脚下注定必有胜地。

向往已久的马蹄寺近在眼前，飞速前进目的地时，忽然公路右侧出现了一座白塔，说明已经到马蹄藏族乡了，白塔周种植了大片的向日葵，忍不住停下脚步去观赏。

向日葵一直是阳光灿烂，充满活力希望的象征，满地金黄的田野边拍照游玩，几乎忘却了目的地，旅行就是这样，不仅是目的地，而是沿途的风景和欣赏美景的心。

因受疫情影响，进入景区停车场感觉游客稀少，朝拜者更是稀客，出示身份证，说明专程前来朝拜，工作人员免除了门票，感受到少数民族的特殊优惠待遇。

肃南县马蹄寺风景旅游区是国家AAAA级风景名胜区，全国重点文物保护单位。景区内山峦起伏，松柏苍翠，溪流潺潺，风光旖旎，气候宜人，民族风情浓郁。

经过白塔，顺时针方向转经三圈，面朝近在眼前的马蹄寺，有些兴奋和激动，经了解，白塔是萨迦班智达到此地宣扬佛教时的地方，是为纪念萨班而建的。

三十三天”石窟是开凿在马蹄寺的红沙岩壁上，百丈悬崖之上的千年古寺，殿阁虽经历百年风雨侵袭，但仍巍峨屹立于百丈悬崖之上，给人以视觉与心灵的巨大震撼。

马蹄寺，建于北凉，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，原有规模宏大的建筑群多被毁于战火之中，马蹄寺最早为汉传佛教寺院，后来逐渐成为藏传佛教寺院，寺院自建寺以来，香火就极为鼎盛，最盛时的僧众可达1000余人，足可见历史上马蹄寺的辉煌。

马蹄寺原包括金塔寺、千佛洞、南北马蹄寺、上中下观音洞等7个石窟群和各寺寺院，石窟计70余个，是甘肃境内敦煌莫高窟、天水麦积山和永靖炳灵寺之外的最大石窟群。

洞窟层层叠叠，每层之间都有隧道相通，由第一层的北边入内，隧道呈“之”字形，回廊曲折，看到坚硬的岩石里开凿的狭长隧道，不禁佩服古人的智慧与汗水。

马蹄寺的石窟，尽管壁画和雕塑都不及那些有名的石窟，但这洞窟本身，绝对是一大奇观，值得一游。古人竟开山凿洞，把偌大一座石山的山腹变成佛祖栖息之所，让人难以想象古人的智慧和毅力。

藏经洞，国内单体面积最大的石窟，窟内原有佛像在文化大革命浩劫期间毁坏，残存的佛像只有脚部，令人痛心遗憾。

马蹄洞内的神马蹄迹，是整个马蹄寺的镇寺之宝，相传格萨尔王骑着天马在空中闭目沉思时，天马被此地绝美的景色所吸引，忍不住欲下降欣赏，马蹄刚接触地面的瞬间，格萨尔王吵醒后再次腾空飞去，但马蹄永远留在这里，马蹄寺因此得名，因而有“游马蹄寺必观马蹄印迹”之说。

千佛洞位于景区门口，是汉传佛教圣地，石窟中雕塑与壁画精美，香火旺盛。

甘肃省境内，石窟文化遗产特别多，其中敦煌莫高窟、天水市麦积山石窟、苏南县马蹄寺石窟、永靖县炳灵寺最为著名。

继续往下一个目的地前进，从马蹄寺到张掖大佛寺只有60公里，大佛寺景区位于甘肃省张掖城西，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。

在中国叫大佛寺的地方很多，但惟独张掖的大佛寺，有国内最大的卧佛而名扬天下。

大佛寺始建于西夏永安元年(1098年)，因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺，又名睡佛寺，踞现在已有900多年了，是全国唯一西夏时期佛教寺院。

（因大殿内不准拍照，仅供网络图片）寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅槃像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像何等的庞大了。

张掖大佛寺是集建筑、雕塑、壁画、雕刻、经籍和文物为一体的佛教艺术博物馆，是全国仅存的四大皇家寺院之一，全国重点文物保护单位。

从张掖出发，继续向山丹方向前行，此处有闻名遐迩的山丹军马场，向往它的壮阔气势、天地苍茫、万马奔腾。

农田和森林慢慢远离视线，随着海拔逐渐上升，地势变得无比开阔，笔直的公路一直延伸到天边，两边绿草茵茵，似乎是天然优质草场的景象。

因为属于禁牧区，很少见到习以为常的牛羊成群的草原风光，好像是人工种植的牧草，草质鲜嫩肥沃。

山丹军马场位于河西走廊中部、祁连山北麓的大马营草原，总面积329万亩，是目前世界上最大、历史最悠久的马场。这里地势开阔平坦，水草肥美丰茂，气候凉爽适宜，是发展畜牧业的天然草场。

军马场由解放军接管后，根据区域为了便于管理，分成几个马场，一般游客去的最多的是军马一场，曾经军人牧马人的房屋多半已废弃，取而代之的是为游客服务的餐馆和民宿等。

小镇上有自驾营地、餐馆、家庭民宿、小宾馆等服务设施，营地小蒙古包价格不菲，决定在牧马人的房屋附近安营扎寨，搭起帐篷露宿野外。

夜宿帐篷，早上下着小雨，赶紧收拾行李，去看军马饮水的场面，不愧为军马，自觉有序排队饮水，喝足水后安静离开到山坡上。

山丹军马场是公元前121年由西汉骠骑将军霍去病始创，距今2130多年，也是当今世界最古老的单一组织。山丹军马场面积2195平方公里(比两个香港特区稍大)，在苏联顿河马场解体后，山丹马场占据了世界第-的位置。

军马场有个水库，名叫西大河水库，是马场蓄水为功能的工程，现开发为景区，旅游大巴开到水库边让游客观赏拍照，但因天气原因匆匆离开。

天公不做美，第二天一直下雨，高价买的景区里并无想象中的万马奔腾，失望而归，返程路上看到毛驴和奶牛等悠闲吃草。

没有看到想象中的万马奔腾，却意外收获狂野壮美的，宽广无边的草原，平坦笔直的公路望不到尽头。也许旅行就是这样，不仅是为终点的目标，更在于沿途的美景。

继续往南，开往武威市方向，三个多小时的车程后，抵达武威市凉州区的白塔寺，这里是历史上决定了西藏前途和命运的地方。

白塔寺，始建于元代，距今已有750多年的历史，为藏传佛教凉州四寺（白塔寺、莲花山寺、海藏寺、金塔寺）之一。

公元1247年，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞与蒙古汗国皇子阔端为解决西藏归顺问题，在武威白塔寺举行了著名的“凉州会谈”，达成了西藏归顺蒙古汗国的条件，结束了西藏近四百多年的混乱局面，白塔寺因此成为西藏正式纳入中国版图的历史见证地。

核心区域的白塔，是萨迦班智达灵骨复原塔，形状跟北京妙应寺白塔、五台山白塔、张掖大佛寺白塔相似，复原塔建成后，拉卜楞寺的僧人白塔周围有大小高低不一的很多小白塔，错落有致地分布在周围。

萨班灵骨复原塔，高35.28米，修建之后，按照藏传佛教仪轨对大塔进行了装藏，有夏河县拉卜楞寺的高僧用一个月时间完成。

在萨班灵骨塔塔基四周，分别修建了高约19米的萨迦四祖的佛塔，其余小塔围拱周围，其中5米塔共有5座，7米、9米、11米塔各30座，形成了一片白塔塔林。这些塔以十字折角形分布，高低错落，排列有序，在院内形成了一道独特的宗教文化景观，使白塔寺显得格外肃穆庄重，蔚为壮观。

继续南下，沿着连霍高速行驶130公里，到了河西走廊中部唯一草原文化区域的天祝藏族自治县。一路的黄土景观后，眼前渐渐被碧绿的草地代替，有明显的藏区特色建筑，还有牛羊满山坡的草地。

夜宿天祝县城，趁天色未暗，闲游县城中心城区，“青藏之眼 绿色天祝”，小镇干净整洁，藏族特色建筑，悠闲惬意的市民，繁华但不乏惬意。

天祝，是全国仅有的两个藏族自治县之一，也是高原白牦牛的故乡，广场上栩栩如生的雕塑颇具特色美感。

专程拜访中心区域的华藏寺，高大壮观的大门，色彩斑斓的转经路，寺前大理石建造的白色佛塔，端庄大气。

进去发现只有一座庙宇，其他全在拆迁修缮中。

天祝，是中华人民共和国成立后第一个实行民族区域自治的地区。天祝，藏语称华锐，意为英雄部落。

从天祝出发，沿着连霍高速行驶130公里，就是甘肃省省会城市-兰州市。曾经很多次坐在火车里经过兰州城区，从车窗外看兰州，此次站在天桥上看火车进出。

牛肉面，兰州特色大众化美食，兰州跟牛肉面有着千丝万缕的关系，兰州人的一天一般从一碗牛肉面开始的，不愧为物美价廉的美食。

五泉山公园，是具有两千多年历史的陇南名胜风景区，广场上都是小贩和载歌载舞的“老去”艺人，充满浓浓的市井气息。

五泉山公园是一座佛教建筑和皇家园林相结合的休闲场所，公园的历史也许跟西汉彪骑霍去病有关，入口处的雕像遥望着兰州。

爬到山腰间的楼阁俯瞰整个城市，古代的建筑与现代的高楼在此融合，繁华喧嚣和宁静清幽在此相融。

公园内有很多寺院和庙宇、楼阁和长廊，绿树成荫，清凉舒适。

五泉山，既是佛教寺院建筑群，又是园林绿化景观，寺庙建筑有久远的历史和沧桑感。

公园内的荷花盛开，给大西北的城市带来一丝南方的秀气和灵性。

黄河母亲雕塑，兰州的标志，是游客拍照留念的网红地，因为拍照留念的人太多需要抢占先机，没法拍到完整的图片。

中山桥附近的黄河边有休闲绿化区，小公园，处处都有展示才艺，热爱生活，自娱自乐的“老”艺人，能感受城市浓厚的文化氛围。

街头记住了这句经典宣传语“黄河水川流不息，牛肉面日夜飘香”。兰州，中国唯一一座黄河穿城而过的省会城市。

中山桥，又一个兰州的标志，始建于清朝时期的1907年，距今已有百年历史，是有德国人建造，至今仍旧坚固耐用，不禁佩服德国百年前的工业水平。

为目睹中山桥的夜景，漫步在黄河两岸，太阳下山，晚霞映照在河面上，给城市带来浪漫温暖的情怀。

2004年对中山桥进行了新的灯光亮化，并在桥的两头修建了南、北两个广场。中山桥终于结束了近百年的通车历史，光荣地退出了其承担的交通枢纽使命，正式变为步行桥。

中山桥的夜景很美，钢筋的坚硬笔直和灯光的柔和炫丽完美结合，不停变换着色彩，令人惊叹。

兰州，曾经是西北重工业化工业基地，以前工厂众多，烟囱林立，空气污染严重，很少见到湛蓝的天空，经过环境治理，工业转型升级，空气质量明显改善，蓝色的天，黄色的水，极富西北特色的城市。

再见了！兰州。原本计划游览兰州休整后继续往南，到天水方向，前往心中向往已久的麦积山，因持续降雨景区关闭，从而改变行程，决定返回西宁。

因时间充足，也为弥补无法到达麦积山石窟的缺憾，中途临时决定去卡底卡哇寺，刚到寺院入口，看到残墙断壁，破旧的房屋，能感受到时光变迁的痕迹，佛教的兴盛和衰落。

在民和县驶出京藏高速，转向S201川大高速，往循化方向行驶45公里左右，然后在狭窄崎岖的村道驾驶20公里，此次旅行的最后目的地-卡底卡哇寺。

卡底卡哇寺，位于民和县境内的甘沟乡静宁村，虽然地处偏僻，规模不大，但在藏区特别有名，很多人因畏惧路途“遥远”而放弃。

寺里保存有被称为稀世珍宝的宗喀巴自画像，从而蜚声藏区，有“不去卡底卡，那来三大寺”只说，可见在藏传佛教寺院中的地位与意义。

传说宗喀巴大师在西藏学习时，母亲很想念儿子，恰好仓环诺日桑布要去西藏经商，大师的母亲便托付将自己的一缕白发交给儿子，并告诉儿子妈妈想念他，让他能回家来看看。当大师接到白发和口信后，却忙于学习而无法回家探亲，便以自己的鼻血掺和其他颜料绘成自画像一幅，让他带给母亲，并给母亲捎口信说：见到此像如见到我本人，它会叫您一声阿妈的，会和您说上三天三夜的话。商人仓环诺日桑布觉得此像非凡，另绘一幅交给大师的母亲（现存塔尔寺），而将大师亲手所绘的像带到卡地卡哇寺供奉。以此缘由，卡地卡哇寺蜚声藏区，成为藏传佛教圣地之一。

一座神殿满是灰尘的阳台上，展示着一只鹰和一只棕熊的标本。

寺院旁边一个偏僻的地方，矗立着一座白塔，名为菩提塔，位于一户人家的外院上，典型的藏传佛教白塔建筑风格。

5天、6个市（州）、12个县（区）、1643公里，9个景区景点、2020暑期甘肃中部自驾游结束。旅行途中的点滴永远留在心里。