皖北人游皖北之颍上人游蒙城

星云汉辰

那一天，在蒙城的万佛塔旁 我遇见了年少时的自己 ——作者题记 在颍上县北约100公里的地方 有一个安徽省历史文化名城 ——蒙城县 说起蒙城我们颍上人并不陌生，建国以来颍上和蒙城同属阜阳专区或阜阳市管辖，2000年设地级亳州市，蒙城才划给亳州。身为颍上的“80后”精神文明小伙（非物质文明小伙），我对蒙城印象深刻，很小就听说蒙城的牛远近闻名，后来牛群到蒙城当县长更令蒙城家喻户晓。 自从知道蒙城是庄子的故乡后， 那里就成了我必打卡之地。 藉着“皖北人游皖北”的东风， 我决定去一趟蒙城。 ▲开车从颍上东出颍河四桥，下桥后左转，沿着S245省道（颍利路）一路向北就可到利辛、蒙城... ▲途经国家4A级风景区 ——颍上迪沟生态旅游景区 ▲颍上的北大门陈桥镇 洒水车在路面作业 ▲为一睹茨淮新河阚疃枢纽的风姿 我决定走X034县道经过阚疃集镇茨淮新河是一条大型人工河，1971年开工，1985年通航，全长约134.2公里，全河段建有茨河铺、插花、阚町、上桥四处枢纽。 ▲清泉奔流，郁郁葱葱的利辛县茨淮新河白鹭洲水利风景区。颍上、利辛、蒙城三地都属皖北，可谓水土同哺、人文同源，虽然茨淮新河不流经颍上，但当年仍有许多颍上人支援参与了茨淮新河的挖建工程，浩荡情长的茨淮新河见证了皖北劳动人民团结、互助的真挚情谊。 ▲开车行驶在利辛县的乡间小路上，经阚疃、中疃、望疃来到了蒙城地界 ▲蒙城周元西路上县人民政府驻地 蒙城在周朝时是宋国的蒙地， 历史上也叫山桑、漆园、涡阳、淝水。 ▲蒙城南华路和宝塔路交口的南华门 来到蒙城你会发现，这里的很多地名都和庄子有关，据说庄子曾隐居在南华山上，唐朝时封庄子为南华真人，《庄子》一书也被称为《南华真经》、《南华经》。 南华路边读南华 宝塔路中望宝塔 要问此塔叫什么 ——万佛塔 万佛塔位于蒙城宝塔路上的万佛塔公园内，北宋年间（1102年）建造，为八角十三层楼阁式砖塔，高约42.2米，塔底周长约24米，塔体内外镶嵌佛像约八千余尊。 ▲万佛塔景点介绍看到这美丽的景色， 我的心情顿时沉静下来， 忘记了旅途中的燥热， 脑海中忽地闪现出黄庭坚的诗句： 春风吹船著吾溪 扶藜上读《中兴碑》 平生半世看墨本 摩挲石刻鬂成丝...... 小时候中了《西游记》里托塔李天王的毒，做梦都想拥有一个天王手持的同款宝塔当玩具，此时此刻眼前的这座千年佛塔让我仿佛穿越回到儿时，只是岁月荏苒，我已不在是那个无忧无虑、爱玩cosplay的少年。 千百年来，有多少人像我这样仰望着佛塔，他们又看到和想到了什么？世事如浮云苍狗，光阴似白驹过隙，时间与历史交错演绎着它盛大诡谲的格局，有的在这格局中成为了永恒，有的期待着下一次惊艳的相遇。塔是佛教的信物，佛教本义重在人与心的关系，明心见性，认知开悟。 佛诗有云： 佛在灵山莫远求 灵山只在你心头 人人有个灵山塔 好在灵山塔下修 佛教创始人乔达摩悉达多被尊称为“释迦牟尼”、“佛陀”，意为大彻大悟的圣人，在佛面前我们应礼佛、参佛，与佛交流领悟佛的智慧，因为在佛陀的眼中众生皆可成佛，这也许正是“万佛塔”的真正含义。 ▲游览过万佛塔后 由嵇康路去往蒙城庄子祠景区 嵇康是魏晋时期的名人，他和刘伶等人组成“中国第一喝酒天团”——竹林七贤。据说当年嵇康因为仰慕庄子曾来蒙城住过一段时间，后来人们修建“嵇康亭”来纪念他。 ▲蒙城漆园大酒店后院内的嵇康亭 ▲蒙城庄子大道上横跨涡河的庄子大桥 ▲过了桥右转就到了位于山桑路上的 庄子祠景区 庄子祠前庄子像 远看像哲人庄周 仰望天空思考人生的智者近看像酒神嵇康 把酒倒满我跟月亮喝一个 嵇康是庄子的超级小迷弟，也是他那个时代的全民偶像，他的才华和遭遇充满传奇色彩，对后世的文学脉络有着一定的影响,如果庄子知道自己有这样的粉丝，那一定很欣慰。 ▲庄子祠景区导览指示图 蒙城庄子祠始建于北宋，现存庄子祠是蒙城人民在宋代旧址上新建的具有汉代建筑风格的道宇，由祠堂建筑群和万树园两部分组成，主要建筑有大三门、影壁、观鱼台、逍遥堂、梦蝶楼、南华经阁、东西碑廊、道客舍等，现为国家3A级景区，免门票入园。 庄子祠大三门上均写有对联↓ ▲ 参万古南华顺事冥情看后胤谁能解悟 酌一勺秋水养生齐物步先贤我更逍遥 ▲ 君心淡远无为总是随天性 我意逍遥有趣何如问梦蝶 ▲ 缥缈飞云千年入梦飞天外 逍遥化境一觉凌霄化蝶中 三副对联写出道家追求的三种境界 逍遥、无为、化蝶 你最中意哪一款呢？ 我选C. ▲影壁 背面写有苏轼的《庄子祠堂记》：庄子，蒙人也，尝为蒙漆园吏...... ▲满庭黄桃掩映下的庄子祠大厅，你知道这有何寓意 其实我也是庄子的小迷弟，在我心目中庄子既是世不二出的文学天才，也是站在心智系统转换鄙视链顶端的哲学大师，这一树树的黄桃正是象征着庄学源远流长、桃李满天下。 厅中放置着《庄子祠堂记》残碑，听这里的保安师傅说，这块残碑是当年修建庄子大桥时从涡河里挖出来的。杜甫有诗云： 孤障秦碑在，荒城鲁殿余。 透过残碑着实让人感受到了历史的沧桑厚重和人文的横亘延续。 ▲观鱼台 庄子生活在战国中期，那是一个学术林立、百家争鸣的时代，学派间各持己见自然要论个高低（互相伤害）。观鱼台的来历就源自那场著名的辩论（嘴炮大战）——濠梁之辩。 庄子（道家）和惠子（名家）游于濠梁之上 庄子：鱼在水里真快乐呀! 惠子：你不是鱼，怎知鱼的快乐。 庄子：你不是我，怎知我不知鱼的快乐。 惠子：我不是你而不知你的快乐， 你不是鱼所以你也不会知鱼的快乐。 庄子：惠子，我们一起唱首歌呗， 来音乐起... 庄子唱：你快乐吗？ 惠子接唱：我很快乐。 庄子唱：那鱼快乐吗？ 惠子接唱：那鱼也很快乐。 庄子：漂亮，本次辩论结束，I win. 凭此一战庄子也荣膺战国第一辩神（杠精）， 人称“庄神”。阙门的重檐很有汉代建筑特色， 两边写着： 秋水虚怀胸有汪洋奔大海 鲲鹏壮志心存旷远翥南天 ▲逍遥堂 “逍遥”是庄子思想的精髓，《庄子》开篇就是《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也......”. ▲化蝶楼内庄子像 相传庄子在梦中梦见自己变成了蝴蝶，醒来后发现自己仍是人类，于是就疑惑是庄子做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄子。 这个故事流传了几千年，很美很仙但也很烧脑，至今人们还在思考到底是庄子梦蝶还是蝶梦庄子。《庄子》博大精深，总结起来可以划为逍遥、无为、化蝶这三种境界，逍遥是状态、无为是心态、化蝶是姿态，gat到“三界”与“三态”的点并在其中自由切换，当今天下马老师已很接近这种 state，至于他能不能成为“庄子第二”，咱们拭目以待。道教本义重在人与自然的关系，主张顺其自然、清净无为，在无为与无不为中达到天人合一之化境，从某种意义上说，道教之“道”即化蝶之“道”。 ▲枝繁叶茂、曲径通幽的万树园里， 一派夏日景象。蓝天白云下粉蝶们在草丛里自由的飞翔，也不知道哪一只是庄子变的。每个喜欢庄子的人都有一双隐形的翅膀，因为他们的心里住着蝴蝶。 ▲游览过庄子祠景区，稍作休息后我来到了位于蒙城周元路上的蒙城文庙。 ▲蒙城文庙景点介绍文庙是儒教的象征，西汉时汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，从此儒家文化成了中国历代封建统治王朝的正统思想，封建社会秩序也完全按照儒家规范来制定执行。 ▲文庙供奉的儒家学派创始人孔子像 儒家宣扬的是人与社会的关系，主张个人在儒家的道德约束下，知行合一，积极地走向社会，修身齐家治国平天下。 宋代大儒张载曰过： 为天地立心，为生民立命 为往圣续绝学，为万世开太平 ▲文庙供奉的亚圣孟子、宗圣曾子像 孟子在儒家学派的地位紧次于孔子,他和庄子是同时代的人，还记得在中学时学过孟子的文章，“天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能......”! ▲文庙供奉的复圣颜子、述圣子思子 文天祥说过：辛苦遭逢起一经 二千多年来儒家先贤们立德、立功、立言影响了无数人，这些人因为读了儒家的经典而坚守心中的信念，在社会陷入危厄之际毅然而然地站出来奔赴苦难，取义成仁！ ▲蒙城文庙里的本地博士、院士榜 ▲看过文庙后我来到蒙城城南新区庄子大道和永兴路交口的蒙城博物馆 ▲蒙城博物馆的造型取自青铜礼器方樽和汉阙，庄重中透着霸气，博物馆为国家4A级景区，有《“原始第一村”——尉迟寺遗址》、《古蒙神韵》、《楹联之乡》三大展览版块。 ▲蒙城博物馆展馆建筑面积约1.2万平方米，地上建筑四层，高度约23.6米。 为保护馆藏文物的安全，蒙城博物馆内禁止拍照，这里就不上图了。 我去过许多的博物馆，也见过一些珍贵的历史文物，其中就有2002年在上海博物馆50年特展会上展出的《清明上河图》，而这次在蒙城博物馆内我感受到了前所未有的震撼。 首先蒙城博物馆馆藏文物数量和质量就十分惊人，从“原始第一村——尉迟寺遗址”开始一路看过来，5000年的中华文明尽收眼底，给人很强地对话历史的愉悦之感；其次蒙城和颍上相距咫尺，人文历史互生互存，有着共同的乡土情感依恋，我是颍上人我为皖北家乡的蒙城博物馆而骄傲而自豪。 ▲从博物馆出来后，我来到了此次旅行的最后一站——蒙城鲲鹏公园 ▲鲲鹏公园——鲲鹏湖 少年时就读过庄子的《逍遥游》，对“鲲鹏”二字有着特别的感情，“鲲鹏”是我心中的文学图腾，那时的我就渴望能拥有庄子水击三千直上九万里的文字格局，在万佛塔下仰望时，我看到了永恒，我想到了平庸，我遇见了年少时的自己，也许多年以后我还会遇到今天的我，希望那时能对自己报以感动的热泪和肯定的评量。 ▲在美丽的鲲鹏湖畔结束本次蒙城之旅 欢迎你来蒙城 在智者曾经仰望的地方遇见自己 拥有在逆境中前行的勇气 愿你走出万里归来仍是少年 愿你走出半生归来仍是少年 愿你不忘初心 不甘平庸努力进取！ 北冥有鱼 其名锦鲤 把运气交给锦鲤，我们只管努力 前方九万里风鹏正举 为自己加油 奥利给！ <div> </div>