绍兴•曹娥庙、虞舜宗祠（二）

银杏叶

　　紧接篇（一）。

　　从曹娥庙中轴线的参观转到北轴线参观。

前面有石碑。

　　上前看碑。碑头书“后汉会稽孝女之碑”。它就是我们平时所说的著名的“曹娥碑”。

此碑历经千年，堪称镇庙之宝，历代书坛名流把它视作瑰宝。是为“曹娥庙”“四绝”之一。

　　欣赏。原文如下：

曹娥碑记 汉 邯郸淳 孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄荒流，爰兹适居。盱能抚节按歌，婆娑乐神。汉安二年五月五日，迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。娥时年十四岁，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青龙辛卯，莫之有表。度尚设祭诔之，辞曰： 伊惟孝女，奕奕之姿。偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其室家，在洽之阳。大礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，载沉载浮。或泊洲渚，或在中流。或趋湍濑，或逐波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。泣泪掩涕，惊动国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。 於戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不斫自雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！铭曰： 名勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立庙起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，利之义门。何怅华落，飘零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以昭后昆。黄绢幼妇，外孙齑臼-----蔡邕（补）

　　请局部欣赏。

　　读简介。

曹娥碑，是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑，是中国著名碑刻，且有一段字谜的传说。开始由蔡文姬的父亲蔡邕书写此碑，千百年来风雨沧桑之后，又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新临摹，一直保存至今。所以我们今天在这里看到的其实是宋朝的石碑，曹娥碑高2.1米，宽1米，上面的字体为行楷体。罗贯中、曹雪芹更是把曹娥碑的故事写入了自己的作品中。

曹娥碑是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑。汉元嘉元年（公元151年），会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑，先使属吏魏朗为之操笔，久而未出，遂命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳时甫弱冠，只见他从容捉笔，少许构思，一挥而就，众人嗟叹不暇。碑以载孝，孝以文扬。蔡邕闻讯来观，手摸碑文而读，阅后书“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴，隐“绝妙好辞”四字。此碑早年散失。

东晋升平二年（公元358年），王羲之到庙书曹娥碑，文字由新安吴茂先镌刻。此碑绢本手迹现存辽宁博物馆，上有梁代徐僧权、满骞、怀充等人题名，还有韩愈、宋高宗等人题款。

现存的曹娥碑系宋代元祐八年（公元1093年）由王安石的女婿蔡卞重书。此碑高2.3米，宽1米，为行楷体，笔力遒劲，流畅爽利，在中国书法史上有着较高的地位。已近千年，弥足珍贵。

围绕这块石碑，有一个非常有趣的传说。话说三国时，曹操和杨修一起来曹娥庙祭拜。看到碑阴“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字感到很奇怪，不解其义，最后还是杨修破译了这个谜语，说答案便是“绝妙好辞”。他给曹操解释说：黄绢是有颜色的丝绸，那便是“绝”字；“幼妇”是少女，即“妙”字；外孙是女之子，那是“好”字；“齑”是捣碎的姜蒜，而“齑臼”就是捣烂姜蒜的容器，用当时的话说就是“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辞”的异体字。所以“黄绢幼妇，外孙齑（ji）臼”，谜底便是“绝妙好辞”。

 因为有了这个故事，便成就了 “曹娥碑”作为“中国最早的字谜”的美誉。也正因为曹娥碑隐含着中国第一个离合字谜，被看作是中国文字隐语的图腾，字谜的鼻祖。也是因为这个典故的来历，在灯谜中的还专门设置了一个谜格“曹娥格”。

历代的文人墨客也都喜欢到这里参读研究这块石碑。罗贯中、曹雪芹更是把曹娥碑的故事写入了自己的作品中。

现代书家费声骞评《曹娥碑》：“原碑久佚，传东晋升平二年，王羲之书曹娥碑，小楷。收录《群玉堂帖》和《越州石氏帖》中，为著名的晋唐小楷之一。近人马公愚所临，可谓形神兼备，马氏临本刊入《书法大成》，上海古籍书店有影印本，可资临习时对照参考。”

　　一长廊，壁嵌文人墨客临摹“曹娥碑”碑文的石碑。同为“曹娥庙”“四绝”之一。

　　读《前言》。因框以玻璃，反光，拍摄效果差。你如果感兴趣，还是实地观赏为妙。

　　东晋•王羲之•小楷曹娥碑简介。

　　王羲之的曹娥碑。

　　请局部欣赏。

　　明•李邕•行楷曹娥碑简介。

　　李邕的曹娥碑。

　　请局部欣赏。

　　明•董其昌•小楷曹娥碑简介。

　　董其昌的曹娥碑。

　　请欣赏。

　　清•钱泳•隶书曹娥碑简介。

　　钱泳的曹娥碑。

　　请欣赏。

　　清•王作霖•小楷曹娥碑简介。

　　王作霖的曹娥碑。

　　请欣赏。

　　走过碑廊，往东走，前面就是灵感夫人曹娥的墓道牌楼。原来这条道就是墓道。西端应该有曹娥墓。

　　近牌楼的墓道两侧有石雕武将镇守。其一。

　　其二。

　　回，西走，过碑廊，南侧墙面。

　　进廊，南北走向。

　　上挂“碑廊”匾。

　　沿北轴线过“碑廊”，见一平屋。虽无楼，也精致。窗户雕镂精美，硬山造。

　　看匾。上挂横匾“孝思维则”，下挂扇匾“墨葩”。楹联挂“黄绢仰碑题，万古江流传孝迹；青山宏庙貌，千秋俎豆荷神庥”。

民国廿四年第子俞焕堂敬献，吴兴王震书。

　　看木雕。

　　进内。这里是“双桧亭”。

读外联：德必有邻，江流近接清风岭；文能载道，石墨犹传黄绢辞。

民国，于右任撰并书。

读两柱相对的对联：血泪溅长江，魂逐波涛经五日；褒封荣累代，孝同星月炳千秋。

乙亥仲春之月，曹娥场大使曾大士原题、喻长霖敬书。

双桧亭是旧时达官贵人在曹娥墓前举行祭祀仪式的厅堂，郡守汪纲建于南宋嘉定十七年（1224年），因落成后亭前植有两棵桧树而名。最初“双桧亭“三字匾由著名书家张即之手书。

双桧亭平面呈正方形，面阔三间，明间宽4米，次间宽2.5米，进深9米。硬山式屋顶，抬梁式构筑。明间落地花罩雕“鼠偷葡萄“等缠枝花纹。迎门抱对为王震手迹，上悬“孝思维则“匾额，为林森旧题，任政补书。金柱阴刻于右任手写对联。前后檐柱牛腿分别圆雕徐渭、蔡邕、王羲之、李白四才子和貂蝉、杨玉环、王昭君、西施四美女。槛窗下沿镀金花板浮雕《封神榜》、《三国演义》等传统戏剧片段。屏门刻《西厢记》、《红楼梦》人物故事，屏门上方一白底黑字“双桧亭“大匾系熊希龄晚年亲书。

　　赏匾额，看对联：“绝妙碑辞，伟业千秋名不朽；长禋江表，人生百行孝为先”。

中华民国二十四年冬至，山阴朱庆澜谨撰并书。

　　亭内两侧有介绍曹娥庙历史的图文展示。

北墙。看上联：血泪溅长江，魂逐波涛经五日。

　　南墙。看下联：褒封荣累代，孝同星月炳千秋。

此联，乙亥仲春之月，曹娥场大使曾大士原题、喻长霖敬书。

　　欣赏“曹娥牌”史画。

读上联：表扬孝行，千秋不朽汉碑文（南北相对）。

　　读上联：颓世蔑彝伦，何人手荐春风稼（南北相对）。

　　读下联：扶植纲常，天壤独垂曹氏女。

此联，民国丙子年六月，陈庆均补书、里人梁仲钦敬立。

　　读下联：急流暄永古，孝女心通日夜潮。

此联，太岁在旃□大渑献月次应□中杭徐行恭拜手撰书。

　　“双桧亭”的西面。

　　欣赏门框上精美的木雕。

　　过“双桧亭”，继续西行，便见一碑亭。四方飞檐歇山顶。

　　亭内立曹娥墓碑。

　　看书法家沈定庵书写的“汉孝女曹娥墓”。

亭后柱有对联：遗恨舜江潮，还我天伦，完成儿女千秋志；高文度令诔，谁非人子，惭愧须眉七尺躯。

岁在乙亥仲夏吉旦，里人何元泰撰并书、信士王文钊敬立。

　　曹娥墓简介。

曹娥墓旧在江东、后因风潮损坏移置今处。旧有石刻侍女、石马、石羊在墓两侧对峙。此墓早年被毁。

曹娥墓是1982年由民资重修，1987年上虞市文物管理所根据清代曹娥墓形制作外观修整。墓高2.7米，直径7米，通体以优质石块错缝砌筑。

1988年于墓前亭立“汉孝女曹娥墓”碑，碑文由绍兴兰亭书会会长沈定庵先生手书。

　　读亭柱对联。

上联：对神明莫不表诚，群知求福。

　　下联：事父母能否竭力，先要问心。

此联，民国二十四年八月，袁绪钧敬题。

　　看墓前两侧的围栏和望栏。右。

　　左。

　　附近立有三碑。

其一，刻《修庙碑记》。

　　其二，刻《重修御碑亭记》。

　　其三，无题，介绍集资修建曹娥庙的情况。

　　侧看碑亭和坟墓。

　　墓后。

　　从后看曹娥墓。

　　碑亭侧影。

　　背面所刻的碑文。

历代封建帝王对曹娥曾大事宣扬，加封赐匾。宋熙宁（1068）中诏以曹孝女坟庙载于祀典，大观四年(1110)封灵孝夫人；政和五年(1115)加封昭顺；淳祐六年(1246)复加纯懿；元至元五年(1339)加封慧感夫人。明洪武八年(1375)命官奉敕祭奠，诚意伯刘基撰诔文 。清嘉庆十三年(1808)敕封福应夫人；同治四年(1865)加封灵感夫人，赐“福被曹江”匾额。民国年间，蒋介石、林森、熊希龄、于右任等军政要员均有匾额、对联题赠，蒋公的题词是：“人伦之光”。最盛时，有匾额170块，楹联57副。

　　曹娥庙北轴线路全部参观结束，过中轴线，去南轴线参观。

过“东岳殿”之门进入。

　　向西走，先看“崇功祠（沈公祠）”。

清顺治四至六年(公元1647—1649年)，驸马、曹娥人沈文奎出资重建曹娥庙，3年完成。

民国十八年(公元1929年)，曹娥庙遭大火焚毁。

民国廿三至廿五年(公元1943—1936年)，曹娥乡绅任凤奎发起重建曹娥庙，3年落成。

这两位建庙功臣，曾同祀于曹娥庙崇功祠中，并有民国廿八年(公元1939年)绍兴督察专员杜伟书“先后同揆”匾额立于祠中(今尚存庙)。像这两位同乡人，名连双奎，又都经3年重建曹娥庙，真是巧合。

　　进内，挂“先后同揆”匾。

民国廿八年(公元1939年)绍兴督察专员杜伟书。

　　门楣上书《前言》。

崇功祠，原名沈公祠，是为彰扬上虞乡贤沈文奎捐资修庙而建的纪念性场所。由绍兴知府俞卿始建于清康熙六十一年（公元1772年）。民国十八年庙毁于大火，五年后乡绅任凤奎领头筹资重建。为酬任公重建功德，民国二十八年绍兴地区专员杜伟会同曹娥庙五社董事将任公灵位迎入祠中，并改名“崇功祠”。

由于历史原因，崇功祠旧貌无存，广大游人甚为惋惜。大家认为，曹娥庙之所以屡毁屡兴，历二千年长盛不衰，靠的就是孝德力量和这种热爱桑梓，生生不息的乡贤精神。故，为弘扬先贤之德，传承历史文脉，我们决定在崇公祠旧址开辟这个陈列。

陈列主要撷取沈文奎、任凤奎两位先贤心系故乡，先后同揆回报家乡的事迹，融真实性和传奇性为一体。考虑到到曹娥庙参观的多为老年游客和学生团体，所以，特以图文并茂的形式概要地加以展示。

陈列在此的虽然只是两位先贤，但他们代表的却是从古至今许多对保护曹娥庙作出过贡献的人们。让我们共同记住多贤，让乡贤精神永远激励我们为建设和谐社会而作出更大的贡献。

　　图文介绍沈文奎。

　　沈文奎画像。

　　图文介绍任凤奎。

　　任凤奎照像。

　　读《祠堂浅析》。

　　过“崇公祠”，沿南轴线西行。

　　如廊如亭如戏台。

　　抬头欣赏精美的鸡笼藻井。

　　看过廊柱联。

上联：乾始坤元紫气春。

　　下联：云油雨沛苍生福。

 向东岳殿走去。

　　欣赏廊内匾额和楹联。

　　在厅内两侧有男、女二十四孝图文介绍，均以屏风形式出现。

这是“男二十四孝”屏风。虞舜位男二十四孝之首。

　　孝感动天、戏彩娱亲

　　鹿乳奉亲、百里负米

　　啮指痛心、芦衣顺母

　　亲尝汤药、拾葚异器

　　埋儿奉母、卖身葬父

　　斫虎救母、为母长斋