<h3> ----序李伦长篇小说《青春的绿军装》
李西岳
读罢李伦新长篇《青春的绿军装》，不由想起前两年火爆的电影《芳华》，尽管我曾对《芳华》写过批评文章，但对其敢闯入军队文工团和越战老兵两大敏感题材，还是十分钦佩创作者的政治和艺术胆识的，它至少追忆了我们曾经有过的红色芳华，呈现了我们用激情燃烧的青春岁月。我现在之所以把李伦的小说和冯小刚的电影放在一个话题里说道，是因为两部作品涉猎的是同类题材，都记录了那个年代男兵女兵的成长史、心灵史、命运史，而掰开揉碎看，李伦的小说，则更具有历史的真实、丰富、厚重和典型意义，它像一把利斧猛地凿开人们冰冻的心海，从而引起永不止境的心灵折磨。
这部小说很像一张青春老照片，颜色发旧，而历久弥新。
小说以主人公“我”为叙事视角和主体，展开了一个兵的军旅生活画卷和心路历程：新兵连生活结束，被挑到师演出队，演出队解散，回老连队留守，又到部队施工驻地狼塬，因在小报上发表文章，被推荐到师宣传科报道组学习，又因工作成绩突出，留在报道组工作，后从报道组又回老部队，在电影组当放映员，最终提升为电影组长，成为一名军官。看似平淡的生活经历，却呈现了不平淡的军旅情结和人生况味儿。军队是一个大熔炉，炼出好钢煅掉渣，锤炼钢铁意志，也考验儿女柔情，好事在于多磨，而心想却难以事成。在新兵连，新兵许阿三在射击考核中因“伤人”差点提前退伍。在演出队，女兵梁文秀与“未婚夫”水塔相会被调离。在留守处，代理排长李卫国因身体不合格，提干泡汤和婚事告吹。在施工驻地狼塬，战士马大福救下买卖婚姻的花儿，花儿非马大福不嫁，而部队明确规定战士不准在驻地谈恋爱，马不得不脱下军装带花儿离开狼塬。施工中,许阿三不堪超负荷劳作，当“逃兵”受到处分。而“天女散花”爆破失败，为排哑炮许阿三壮烈牺牲。在报道组，一直等提干的“黄干事”因一篇急功近利的假报道，而失去了一张提干命令……这些故事，今天看来算是部队生活的“一地鸡毛”，但却是那一代军人的生存现状和心灵写照，他们有理想的崇高，信仰的坚定，思想的纯洁，意志的果敢。
然而，胸有激情，又甘于平淡，渴望战争，又引而不发，希望成才，又事与愿违，希冀完美，又难补缺陷，追求爱情，又压抑人性。那一代军人就是这样默默地奉献着青春，成就着事业，磨砺着人生。小说通过叙述这些“一地鸡毛”故事，不仅达到了以上目的，同时，也令读者沉浸在那些陈旧而有趣，流连而忘返的故事中难以自拔，并引发深层次的思考。
我觉得，这部小说的价值意义，还在于它的叙事平台大西北的塬，这是一片古老而神奇的土地，苍茫、悲凉、凝重、雄浑、高远、神秘。塬上奇特的地貌、风光、天象、植被等等，使人自然会想起古诗“醉卧沙场君莫笑，古人征战几人回”的边塞诗句。在这里，狼出没，狼战术，狼群攻击，人狼大战，时有发生，而狼性与人性转变与对比，也在小说故事中得以呈现，比如，一只狼引导战士们救下身受重伤的花儿，为她找到家园。再比如，战士高志军把受伤的小狼狗抱回连队，群狼集结报复，当副连长向小狼狗开枪时，他挺身而出，向小狼狗扑去……此时，人兽之战演变成人性之战，兽性与人性在激烈的搏杀中渗透出鲜红的血浆，不由使我想起姜戎的《狼图腾》，想起了其作品的价值意义，人类失去的不仅是草原和狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观。李伦的小说没有阐释这些价值观的功能，但从大篇幅叙述这些故事本身，可以看出作者的匠心所在，狼性与人性，兽心与人心，不是亘古不变的，我们敬畏的敌人，也会是我们相伴的朋友。在我看来，这些章节的精彩，远远超过了小说中人物命运的多变。
李伦是我解放军艺术学院文学系的同班同学，而且住一个宿舍，同窗两年，关系莫逆。记得在校期间，他就写过“塬上”系列中短篇小说，包括《最后的军旅》，写部队整编，军马退出序列，军人与军马告别时撕心裂肺的情感流露，给我留下很深的印象。也就是说，30年前，李伦就已经在“塬”上作文章了，西北广袤大地的塬，会成为他永久的创作根据地，然作者离开部队后暂时放弃了对这一阵地的坚守，如今他初心不改，又回到了自己的阵地上，我认为也许不是坏事，这块阵地，不仅没有丢失，也没有轻易糟蹋，始终保留着最原始的生命状态和未开垦的艺术形态，或许经过多年的沉淀之后，李伦会在他心中的“塬”上创造出前所未的文学生命价值。
这是我有理由期待的。是为序。
2019年11月8日于京
（作者为著名军旅作家、中国作家协会全委会委员、原北京军区创作室主任）</h3><h3><br></h3><h3>
《青春的绿军装》由花山文艺出版社出版</h3>