风光影集—黄山、乌镇、乔家大院、云冈石窟、晋祠、悬空寺、平遥古城

于海

安徽省黄山市黄山烟雨迎客松

浙江省嘉兴市桐乡市乌镇

乌镇是首批中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇、全国环境优美乡镇、国家5A级旅游景区，素有“中国最后的枕水人家”之誉，拥有7000多年文明史和1300年建镇史[1]，是典型的中国江南水乡古镇，有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。有六千年历史，是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。1991年被评为浙江省历史文化名城。

山西省祁县乔家堡村乔家大院

乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

山西省大同市云冈区云冈石窟。

北魏初期开凿，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

释迦坐像高17米，大佛全身比例适称，造型手法简练流畅，他宽阔的身躯给人以稳健之感，细细的弯眉和微启的双目，使人感到慈祥为怀的气度，他被誉为“魏晋时代石窟艺术最杰出的代表”。

山西省忻州市五台山

五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。

山西省太原市晋源区晋祠镇晋祠。

中央四套《远方的家》 最美是家乡——山西 古建瑰宝话山西

“晋祠”二字为唐太宗李世民御笔。

郭沫若1959年《游晋祠》诗: 圣母原来是邑姜,分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古,宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬,飞梁荇沼布葱珩。倾城四十宫娥像,笑语嘤嘤立满堂”,这首诗是对晋祠概况的形象描述。

晋祠旅游宣传片——唐风晋韵

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。

唐叔虞，亦称叔虞、太叔，姬姓，名虞，字子于，是周武王姬发的儿子，周成王姬诵的同母弟弟；母亲王后邑姜，是齐国开国君主齐太公吕尚（即姜子牙）的女儿。

水镜台

水镜台上部所悬匾额“三晋名泉”，是清康熙武举杨廷翰所书。

三晋是指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

赵氏 、 韩氏 、 魏氏原为晋国六卿， 公元前453年，三家联手在晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐步瓜分晋国，公元前403年，周天子册命三家为诸侯，史称“三家分晋”，因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约当今之山西省、河南省中部北部、 河北省南部中部。现在三晋统指山西。

三晋文化的历史特色

晋祠三大名匾

一、水镜台。晋祠入大门，正对的一座建筑，叫作水镜台，是一座坐东朝西的古戏台，正额上悬“水镜台”。“水镜”之名取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”，寓意为人世间的善恶忠奸尽人皆知。此匾是由清乾隆翰林、名书法家、太原县晋祠旁边的南堡村人杨二酉所题。

　　二、对越。在晋祠的中轴线上，戏台对面，过了金人台，有一座牌楼叫对越坊，上面题“对越”二字，为榜书金字，笔力遒劲，气势磅礴。这二字出自《诗经·》（周颂·清庙）中：“对越在天，骏奔走在庙”，“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。匾下款“万历四年岁次丙午春三月吉日立”，但无题字人名。相传牌楼是在明万历年间，由太原县东庄举人高应元出资修建。高本人极善书法，并亲手书写匾额，悬于中央。

三、难老。在圣母殿的两侧，南北各有一个八角亭。原来，亭下各有一泉，北为善利泉，南为难老泉，加上中间的鱼沼，构成晋祠三大神泉。难老泉，被誉为“晋阳第一泉”，亦是晋水的主要源泉。于是取《诗经》（鲁颂•泮水）中：“既饮旨酒，永锡难老”，命名为“难老泉”。难老泉亭匾额上的“难老”二字，为明末清初著名思想家、书法家、太原府阳曲县西村人傅山先生题写。

　　书法界评说，杨二酉写的‘’水镜台‘’是秀丽之笔，高应元写的‘’对越‘’是雄伟之笔，傅山写的‘’难老‘’是神奇之笔。

难老泉日夜奔涌，永不停息，仿佛天赐长流不竭，永生不老。于是古代先人据《诗经*鲁颂》中“永锡难老”之佳句，命名难老泉，寓意泉水青春永驻，水永无苍老之意。

金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的这尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年）。

　　晋祠“三绝”之一三千多年周柏。

　晋祠“三绝”：周柏、宋代彩塑及难老泉。

这棵柏树已3000多岁了！

"三晋遗封"是慈禧所书。

圣母大殿正门门楣上的“显灵昭济圣母”匾额是宋仁宗加封题书。

晋祠“三宝”，指三大国宝建筑，即圣母殿、鱼沼飞梁、献殿。

圣母殿建筑的八条神态各异木雕蟠龙，系北宋元佑二年（公元1087年）原物。传说是把树根根雕烤软了之后，一节节拼上去的。

鱼沼飞梁位于圣母殿前，是一座精致的方形荷叶鱼沼的古桥建筑。与圣母殿同建于北宋时期，距今已有1500多年的历史，整个梁架都是宋代的遗物。这种十字形桥也是中国现存古桥梁中的孤例，是国务院公布的第一批国家一级文物。四周有勾栏围护可凭依。古人以圆者为池，方者为沼。因沼为晋水第二大源头，流量甚大，游鱼甚多，所以取名鱼沼。沼内立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和枕梁，承托着十字形桥面，就是飞梁。殿前汇泉成方形鱼沼，上架十字形平面的桥梁起殿前平台作用，构思甚是别致。

献殿是晋祠三大国宝建筑之一，在鱼沼飞梁之前，建于金大定八年（公元1168年），八百多年只经过1594、1955年两次大维修，至今保护完好。献殿面宽三间，金深四椽，平面布局为长方形。屋顶平缓，单檐九脊式，梁架简洁，斗拱疏朗，前后檐明间敞门。殿身四周无壁，宽厚的槛墙上设栅栏围护，很象一座凉亭，但整体结构轻巧稳固。殿顶琉璃为明嘉靖二十八年（公元1549年）文水马东都匠师张稳等人所制，年款姓名题留其上，更增加了时代感。

献殿是祭祀圣母的殿堂，香案前供奉、陈设牺牲和钱物供品，每逢重大庙会，尤其农历七月初二，这里便是举行隆重祭祀活动的重要场所。殿内四隅各有石碑一通，一个是明万历二十二年（1594年）重修献殿碑记，另三通是明代洪武以及景泰、成化三帝御制诰文祝辞。

唐叔虞祠大殿

唐叔虞，西周时期晋国始祖、三晋文化创始人。

唐太宗《晋祠铭》

《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序碑》，此碑系唐太宗李世民撰文并书丹的碑刻，创作于唐代贞观二十年（646年），书体为行书。此碑在唐叔祠山门之左侧的唐碑亭（又称贞观宝翰亭）内。

此碑正文内容包括四个方面：一是歌颂晋国开宗之祖唐叔虞是周朝栋梁，“承文继武，经仁纬义”，兴邦建国的德政。二是赞美唐叔虞封地晋阳山明水秀、晋祠殿宇高耸。三是陈述隋炀帝纲常崩溃，招致天怒人怨；宣扬唐王朝自晋阳起义以来，得八方拥戴，“神功”援助，完成统一中国大业。四是认为治理天下要得民心，“为政以德”，希望大唐江山能千秋万代，长治久安。

《晋祠铭》碑高195厘米，宽122厘米，厚26厘米。碑额高108厘米，上刻“贞观廿年正月廿六日”九字，用“飞白”笔法写成。碑额左右各雕螭首一对，并头下垂，为唐代碑额的特点。《晋祠铭》全文总共1203字，28行，每行44至50字不等。碑的四面都刻有文字。碑阳面的文字记唐立国后的文治武功并歌颂唐初的治国方略。碑阴刻有长孙无忌等功臣的姓名。碑的左右两侧刻有宋朝人游览时书勒上石的文字。《晋祠铭》开创了行书上碑之先河，被后人誉为仅次于王羲之《兰亭序》的行书杰作。

山西省晋中市平遥县平遥古城

平遥古城位于山西省中部，始建于周宣王时期，明洪武三年（1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。

河北省保定市恒山

山西省大同市浑源县悬空寺

悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

＂壮观＂二字——李白的手迹。

杭州西湖