陕西皮影 ， 【西高老三届诗友社】

西北风687

陕西皮影

陕西皮影是陕西省一种非常古老的传统戏曲艺术形式。皮影戏，又称“影戏”或“影子戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是中国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用陕西特色的碗碗腔或弦板腔唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的秦人气息。尤以陕西华县皮影最为有名，已被列入国家首批非物质文化遗产名录。

陕西关中地区是皮影的发祥地,主要分为东路皮影和西路皮影,西路皮影以凤翔皮影最为突出。具有几个特点:皮影规格偏大,身体各部位比例协调,造型优美大方。皮影设色艳丽特殊,所采用的过渡色独具特色,各种颜色由深至浅,或由浅至深过渡的相当和谐。采用拉刀刻制,所刻皮影不仅刀路光滑,而且线条极为流畅,立体感特别强,形象生动、惟妙惟肖。

西路皮影戏演出通过灯光，把经过染色加彩、雕镂玲珑的影形，映照在影幕上。随着唱腔、动作，伴之以音乐曲调表演出一定的故事情节。

一个皮影班社一般只有5—7人，演出场地不拘大小，乐队简练，轻便易行，在宝鸡农村颇受人们欢迎。 皮影戏在宝鸡农村不仅历史悠久，而且有广泛的群众基础，皮影艺人和皮影班社遍及各县、区广大农村。根据统计资料，仅凤翔县活跃于农村的皮影戏班就有36个。

宝鸡皮影的影形有四五百种，一个皮影班一付戏箱一般需要一百多件。有人物：文、武、生、丑、净、旦、番王、士卒、衙役、官、臣等60多件身子及三百多个头。六套桌椅（帅桌、印桌、书桌、穷桌、绣桌、神仙的石桌）。花草、树木、独角兽、坐骑、马人，狮、虎、龟、蛇，龙、凤、蝙蝠、花院、绣楼、亭子、拱桥、云朵、背光、龙床、殿帐等道具。

宝鸡皮影的人物戏剧脸谱更为夸张，生角的俊秀、旦角的妩媚、净角的刚烈、丑角的刁陋，无不生动传神。民间艺人遵循美学的造型规律，对皮影人物面部五官予以夸张、移位、拉长或缩小，以线条的曲直变化来表现人物的感情和神态，刻画和丰富人物的性格特征。夸张变形的艺术形象，使皮影人物充满了浓郁的浪漫色彩。

西府雍州的瑰宝—凤翔皮影戏

芳菲随笔

微薄的身躯

刻画出厚实尊严

小小屏幕 撑起大大一片天

观众静候在我的眼前

灯光闪耀在后面

唱念做打喜怒哀乐

记得跟着锣鼓点

近在咫尺 远在天边

皮影似神仙 我身轻如燕

你面前忽隐又忽现

飘逸在云和雾里面

夜幕初降，小院里立起一张白色幕布，背后打上灯光，架着半透明的皮影。

戏未开场，条条长凳上已经渐渐有人落座。一声锣鼓倏忽落入人群，皮影出，掌声如雷，好戏开场了。

华县皮影

在华县，又叫碗碗腔皮影戏（曾名时腔），华县皮影戏是中国乃至世界上最古老的传统民间艺术，是民间工艺美术与戏曲的巧妙结合。

因其主要流传于关中东府渭南二华、大荔一带，所以也称其为东路碗碗腔。“一张牛皮居然喜怒哀乐，半边人脸收尽忠奸贤恶”，在中国民间广为流传，享有“中华一绝”的美称。

皮影戏的历史起源

皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

　　华县皮影戏是物态化的审美客体，它具有时间美、空间审美、语言审美的共有特征。它是“文化遗产”，它要我们去传承。德国奈·西蒙博士为江玉祥先生所著《中国影戏》作序中也说：“研究中国文明的西方朋友希望中国既能接受新的事物，也会保留古老的传统”。从美学的视角看，华县皮影戏自身之美在历史进程中培育了一个庞大的审美群体，这个群体在现代文明的冲击下，渐缩渐小了。西方文明抢去了群体的相当部分，这是一个危机！是华县皮影戏的美学价值趋“贬”的信号！我们的对策应是加强“审美教育”。北京中小学美学教育中让京剧进入课堂，是个借鉴。华县皮影戏的美学价值是多因综合，而非单一的雕镂。如果脱离了演唱、新剧创作和与时俱进的形象不断出新，是很难继承和发扬光大的。愿这门古老的文艺形态能屹立世界文艺之林，常新长青……

　　关于“皮影”的古诗……

汉妃抱子窗前耍，

巧剪桐叶照窗纱，

武帝治国平天下，

制乐传于百姓家。

张灯作戏调翻新，

顾囊徘徊知逼真。

环佩姗姗连步稳，

帐前活见李夫人。

一口道尽千古事，

双手挥舞百万兵。

三尺生绢做戏台，

全凭十指逞诙谐。

有时明月灯窗下，

一笑还从掌握来。

　新时代新气象…

　　古稀忆皮影

年逾古稀精神爽，

返老还童归故乡。

百花园里观皮影，

灯线摇曳韵味长。