<p>不要相信什么正义终将战胜邪恶,文明战胜粗鲁,五十岁的人,如果还信这个,日子过得一定异常混蛋。</p><p><br></p><p>恰恰相反,当有人或组织要求你正义、文明或莫名其妙让你恩情的时候,往往也就是他们想要更多占你便宜的时候。你要记住,等正义战胜了邪恶,邪恶的儿子早已多次强奸过你的子孙后代,你们都成了亲戚,谁还能战胜谁去?</p><p><br></p><p>大宋后期的蒙古人应该是这个世界上最凶残的民族,在文明道德正义这些事上,被大宋乃至金国的女真人,甩出去不知道几条街。但就是现如今,也不可思议,我们都无法停止歌颂成吉思汗大元的广阔土地还有丰功伟绩。醒醒吧,那不过是一段被凶残蒙古老古人奴役的历史,对宋人而言,毫无光彩,除了被强奸,光彩和大宋子民及其后代毫无关系。</p><p><br></p><p>作为一个粗鲁的民族,大元有一条律法非常严苛:蒙古人享受宋朝后人的第一次交配权。这可不是包小松乐不可支的那样:他又可以伪装成处男多来几次,北上蒙古,万一被选中,可以免费和大元的公主来一次苟且;而是所有汉女子在结婚前,必须让蒙古人开苞。开苞后,怎么玩你,让不让你结婚,完全看蒙古人的心情,说白了,就是,大元朝法律规定:蒙古人法定拥有强奸汉人的权利,而每个汉人,有责任也有义务心甘情愿地满足蒙古人的这个要求。</p><p><br></p><p>对强奸这件事,我的想法一直都很负面,与当下滚滚正能量历史洪流冲突很大,在正能量的强大压力之下,我必须检讨自己。我总自以为是地想,谁要是敢强奸我,我可能一时丧失百分之百的反抗能力,但我一定会怀恨在心,找机会“咔嚓”,用刀嘎了他的用具喂狗。</p><p><br></p><p>不过包小松不是这么想的,他的想法非常灵光乍现,而且充满正能量,这个八十年代末期,前高子连领袖非常耐心地教导我:既然无力反抗,为什么?我们不能全心全意地服从,从中去享受彼此摩擦带来的乐趣?</p><p><br></p><p>无可厚非,包小松的祖先,没有逃过大元皇帝的垂兴,一定也双手拥抱过大元的法律。宋人,所有包含逆反和勇敢基因的宋人,早已在大元被阉割干净。能留传的大多都是怂包肉蛋。</p><p><br></p><p>这再一次让我对这帮自称搞民主的人非常反感,不是我不相信民主这个光辉奕奕的名词,而是不相信这帮人。与其说他们追求民主,不如说他们在追求自己拥有更多权利,他们其实丝毫不懂民主,因而极易见风使舵。他们抱着民主这个金子招牌,以为只有自己才能诠释民主,不容他人有所不同,这恰恰完全违背了民主的本意。这帮人上台,不但会走向更极端的专治,而且会丧失他们之前统治阶层长期握有权利而形成的优雅。让他们上台,他们会比任何人都更血腥、更暴力。</p><p><br></p><p>话扯远了,还是回到强奸这个让你感兴趣的话题。</p><p><br></p><p>北山村有个叫难景的女人,她是我见过最丑的女人,每次开车路过她家,我都会不自觉地把头扭向一边,害得我差点撞树。</p><p>我真得生怕一不小心,看见了她,晚上噩梦连连,看到她的一幕会不断重现。</p><p><br></p><p>但最近发生了一件事,让我对她肃然起敬。</p><p><br></p><p>村口包小松的妹妹,被人在高粱地里糟蹋了,这事让我内疚很久,这么好看的女孩,第一次就这样没了,可千万别留下什么心理阴影。事情闹得村里人心惶惶,从此没有女人,再敢独自去那片高粱地,尤其是半夜三更。但我却发现,自打那以后,隔三差五难景会蹲守在那里。</p><p><br></p><p>我当时就想,这女人虽然丑了点,但心肠不坏,还很勇敢,一心想着给小松妹妹报仇。直到有一天,我路过那片高粱地,听到那个丑女人在那里发出最原始的声音。</p><p><br></p><p>这声音如此恶劣,让我恶心得几天吃不下去饭,那以后,再也提不起来对女人的兴致,总在半途中无功而返,直到看过心理医生,也没有完全释怀。</p>