荣昌八景

明天更美好 王文超

<p> 荣昌八景~~即古荣昌八景</p><p> 在荣昌区荣峰河畔有一个浓缩了的古荣昌八景</p><p><br></p> <p><br></p><p>荣昌八景</p><p>驾石航观棠堰宝岩瀑映虹桥月</p><p>朝古佛拜桃峰鸦屿仙棲龙洞霞</p><p><br></p> <p><br></p><p> 八景园再现了已经消失了的荣昌古八景,让我们来看看是哪八景,或与之相关的奇闻轶事。</p><p><br></p> <p><br></p><p>棠堰飘香</p><p>东坡远宦梦芳亭, </p><p>嫩绿新红若画屏。</p><p>棠堰飘香无觅处,</p><p>聊凭诗意入丹青。</p><p><br></p><p>棠堰飘香</p> <p><br></p><p>棠堰飘香</p><p>春光恰好上帘垅,</p><p>问暖寻香曲院中。</p><p>小立池边刚得句,</p><p>一番花信海棠风。</p><p> 杨堂</p><p><br></p> <p>  </p><p> 棠堰飘香是素有海棠香国的香海棠的传奇故事,据传猴哥因没能参加蟠桃盛会而大闹天宫,玉帝派天兵天将捉拿猴哥,在二郎神、梅山六圣大战猴哥之时,太上老君以金刚镯暗算猴哥,助了二郎神一臂之力捉住了猴哥。玉帝给猴哥判处死刑,太上老君却让玉帝把这猴子交给他处置,说这猴子吃了他很多灵丹仙药,他要将这些东西炼出来,玉帝觉得颇有道理,就做了个顺水人情,把猴子交给了太上老君。在离恨天兜率宫里,太上老君运法术打开八卦炉,把猴子投进去,以六丁神火焚烧,烧至七七四十九天才打开八卦炉。不料猴儿却完好无损蹦出炉子,踢翻了八卦炉,舞着金箍棒直奔凌霄宝殿去找玉帝算帐去了。在经过玉帝后花园时,猴哥泄愤一棍子将一盆仙花扫出天庭,飘落人间。</p><p>  在蜀中有户人家,住着父女二人,老汉姓张名香国,忠厚老实,女儿叫海棠,容貌秀丽,出落大方,猴哥扫落的这盆花正巧飘落在蜀中张老汉家门前的堰塘边。张老汉见一盆鲜花从天而降,还带着芳香,喜不自胜,忙叫女儿过来看,敬畏和激动得语无伦次,连喊:“海棠、花,海棠、花,海棠、花呀!” 女儿海棠姑娘听见了,急忙跑过来看,只见堰塘边嵌着一盆鲜花,甚是好看,金色的花蕾,微黄色的花朵,雍容柔美,并散发出浓郁的芳香。邻居们听见张老汉惊呼,也来看个究竟,都觉得花儿与海棠姑娘一样美,便都叫它海棠花,海棠花之名由此而传开。</p><p> 海棠花在张老汉与女儿海棠的精心培植下,成功生长于人间,树姿优美,花期烂漫,芳香袭人,富含蜜汁。但是一花独放不是春天,百花齐放才能春满人间,所以张老汉与海棠先后通过嫁接、压条、扦插、播种等方法对海棠花进行繁殖,而海棠花生命力顽强,成活率非常高,很快就传种开来,遍种各地。遗憾地是,除从天上掉下来的那株下凡海棠花外,其余分种出来的海棠花都没有了花香,也不结果。一日,张老汉忽然发现这海棠花树兜处长出幼苗,灵机一动,何不分株繁殖一试,张老汉用刀将幼苗从海棠树兜连根分切开来,种在堰塘边。就这样在张老汉的努力下,多年后,堰塘边长满了用分株繁殖的海棠花,这些海棠花更为娇艳无比,芳香袭人,同时也会结出红色的果实,一岁一花季,海棠果也一年一熟,后人为了纪念张老汉父女,把有香有实的海棠花叫着“海棠香国",称赞它是“百花之尊”、“花之贵妃”,因海棠花是仙花下凡,所以有"花中神仙”之称。海棠果不仅可供食用、还可药用,后人称其为“百益之果”。</p><p> 一年一度的海棠花开,始敷枝叶,黄金烂放,香风扑鼻,花气袭人,引得游客继踵而至、络绎不绝。因海棠树生长在海棠堰边,为了让游客更安全、更舒适的欣慰,淳朴、智慧的人们在海棠堰边修建了一个三层的香霏阁,阁前还修香霏桥一座,方便游客出入和欣赏,“春色满郊坰,香风环古堰”。让游人如醉如痴,恍若人间仙境,这个风景被后人称之为“棠堰飘香”。</p><p> 朱钧直曾写《棠堰飘香》诗一首,赞美海棠堰。</p><p>径转横渠水一方,</p><p>堰边风起忽闻香。</p><p>等闲寻得生香处,</p><p>满树红酥绽海棠。</p><p><br></p><p> </p> <p><br></p><p> 蒙宋战争时期,蒙古军队对昌州(今荣昌区、大足区、永川区)惨绝人寰的屠杀,美丽富饶的昌州到处是断壁残垣、血流成河,海棠香国发源地静南县海棠堰更是流血漂橹、白骨露野。海棠堰经此劫难后,杳无人迹,直到百年后的明朝才有人定居这里,但无集市,要到邻近清溪县(现内江市东兴区石子镇)赶集。据传曾有吴姓人去清溪县赶集,但当地人认为静南县成了鬼魅之地,这里的人带着不吉利,不让静南人再去赶集。吴姓人即在原静南县县衙旁修建几间铺店,故取名“吴家铺",后发展成为今天的荣昌区吴家镇。</p><p><br></p> <p><br></p><p>宝岩飞瀑</p><p>七宝庄严辟洞天,</p><p>牟尼诸佛锁苍烟。</p><p>层云密覆峰争耸,</p><p>飞瀑横空练倒悬。</p><p>蹬转萦纡盘鸟道,</p><p>流奔浩瀚喷龙涎。</p><p>银河方丈从兹始,</p><p>休数人间第二泉。</p><p> 咸丰 荣昌县教谕~谢金元</p><p><br></p><p>风雨轰前夕,山开七宝新。</p><p>圣僧鑱石壁,飞瀑下寒津。</p><p>幸有燃灯会,而无梦佛人。</p><p>水帘千古在,流润遍生民。”</p><p> 乾隆 荣昌县令~朱钰</p><p><br></p><p>山开七宝像庄严,</p><p>暖日晴风爽气添。</p><p>一自昨宵新雨过,</p><p>半山长挂水晶帘。</p><p> 乾隆 荣昌县令~杨堂</p><p><br></p><p>宝岩飞瀑</p> <p><br></p><p> 宝岩飞瀑在古宝盖山,今荣昌红岩坪七宝岩,传说古时候有一个生员陈光录对人说他昨日做了一个梦,梦见岩上有佛对他说,他将要出生于人世间,忽然一天晚上风雨交加,电闪雷鸣,岩石被雷击中而裂开,在石壁上显出来了大大小小的许多佛像,并同时耸立在崖壁上七处巨大的石头上,因而得名七宝岩。岩临濑溪河,依山建有寺庙,主殿为观音殿,岩壁上有明代大小石刻诸佛像。岸上寺庙耸立于长天,水中倒影伸延溪底,溪水一片碧绿,寺影在水光中檐脊的花鸟小兽清晰可辨,颇为别致。山上有天泉一眼,泉水终年不绝,泉水从临濑溪河岩壁倾泻入溪,形成匹练,水珠飞溅,烟雾腾空,溪中倒影笼罩着一层薄纱,袅娜多姿,颇为壮观,形成“宝岩飞瀑”美景。</p><p><br></p> <p>  </p><p> 相传在1779年,荣昌县来了一个莫卧儿帝国的和尚,他是慕名香海棠沿着唐僧走过的路来到荣昌的,他先在罗汉寺暂住,与罗汉寺僧人一起学习真经(唐僧曾留有一部真经在罗汉寺),在了解和熟习了荣昌的情况后于1786年五月去了海棠堰。然后,海棠堰塘边的一株香海棠被盗挖了,被盗挖后,这株香海棠一路向西,十多天后于六月一日到达了康定,然而,就在此时,地震爆发了。据历史记载400多人死亡,并造成严重的水灾,十多万人无家可归。由于洪水泛滥,莫卧儿和尚无法西行,只得向东逃离,六月十日逃至泸定,地震又发生了,十日内两次地震,造成了一个严重的问题,那就是致使河流里的水严重泛滥,大量的人在泸定的地震中死亡,莫卧儿和尚和这株香海棠就此失踪。也就在这地震的同一天,荣昌宝盖山的天泉枯竭了,沒有了水源,从此宝岩飞瀑也消失了。从那以后生长于荣昌海棠堰的香海棠慢慢地枯萎了,从1787年起,它们再也没有发出新芽,自此,真正的香海棠变成了过去,被誉为“棠堰飘香”的海棠堰也不见了。随着时间的流失,荣昌宝城山、大足北山、永川来苏、四川乐山、甘洛县海棠镇以及其它地方的香海棠也慢慢地失去了花香,现在,再也没有人见到过有香有实的香海棠,而“海棠香国"的美誉便成了各地的名片。</p><p> 2020年因新冠肺炎疫情影响,宅家时极其无聊,常看海棠花开,便胡掐《海棠花》打油诗一首,希望有一天香海棠能再现世间。</p><p>东风斜雨携同春,</p><p>摧醒万物遍地新。</p><p>梅寒松傲竹空心,</p><p>难比国艳留丹青。</p><p> 一王文超《海棠花》</p><p><br></p> <p><br></p><p>虹桥印月</p><p>濑溪默默向西流,</p><p>月印昌州古渡头。</p><p>两岸群山成剪影,</p><p>双桥横水另新修。</p><p>万千灯火宵如昼,</p><p>四季通车夜不收。</p><p>世纪之交添胜景,</p><p>百花争艳海棠稠。</p><p><br></p><p>虹桥印月</p> <p><br></p><p>虹桥印月</p><p>沿城西去马蹄骄,</p><p>绕郭清流画意饶。</p><p>十里晚烟迷古渡,</p><p>二月分明印长桥。</p><p>蝉光倒灿银河迥,</p><p>兔魄低含雪浪遥。</p><p>指点琼楼都在眼,</p><p>劈开星斗荡兰桡。</p><p> 谢金元</p><p><br></p> <p><br></p><p>桃峰积翠</p><p>东湖绿水映奇峰, </p><p>植物园中春意浓。</p><p>葛岭仙桃空有主,</p><p> 种桃道士影无踪。</p><p><br></p><p>桃峰积翠</p> <p><br></p><p>桃峰积翠即桃峰岭,又名葛仙山,在县东南峰高镇境内,邑人相传古代南极仙翁路过此山,遗桃核于石头上而生,桃树根从石头中长出,周围并无寸土。宋代游人至此,赞曰:此岭露于众山之上,山色幽丽颇奇,此峰高也。峰高铺(峰高镇)因此得名,现为峰高街道。</p> <p><br></p><p>龙洞栖霞</p><p>乘兴昌州访旧踪, </p><p>春风菽麦浪千重。</p><p>彩云落日照幽洞,</p><p>暮霭横斜锁九龙。</p><p><br></p><p>龙洞栖霞</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龙洞栖霞</p><p class="ql-block">县西北部的盘龙镇昌龙乡境内有一九龙寺,《同治荣昌县志》载:有九山周围环绕,势如盘龙。寺前有溪可供灌溉,溪流蜿蜒而上,有龙洞,视之莫测,其际,每夕阳返照,霞光灿然。明洪武六年(1373年),拆昌宁县改设荣昌县,以地处古荣州、昌州之间,寓意“繁荣昌盛”之意命名。县衙移至昌元(原宝盖镇今昌元街道),原昌宁县驻地狮子坝便荒芜了。不曾想有僧人明空云游至此,见此地人烟虽少,但有藏龙卧虎之相且民风淳朴,遂决定暂居于此。是夜,明空夜观天象,见紫气东来、祥云升腾,惊呼:“此处真宝地耶!”选吉日破土修建寺庙,工匠们铁钎一下去,地上便塌出一个大洞。惊现巨蟒一条盘居于内,抬头仰望,金光四射,灵气十足,俨然修炼得已有些仙气!明空大呼:“真龙现身,真宝地耶!”遂命民工轻轻回土掩埋,不再惊扰巨蟒修炼。明空以此洞为中心,建设了一座大气恢宏的寺庙,取名“盘龙寺”,盘龙镇之名由此而来,现已建设成“四街两巷”“六宫三庙”“商贾往来不绝”的商贸重镇。</p> <p><br></p><p>古佛眠云</p><p>城南古佛卧云眠, </p><p>潦绕香烟年复年。</p><p>顽石无知任朝拜, </p><p>人间何处有神仙。</p><p><br></p><p>古佛眠云</p> <p>古佛眠云</p><p>干局撑南郭,山僧卧碧岑。</p><p>撇开青白眼,定住去来心。</p><p>野鹿衔花静,闲云入梦深。</p><p>庄严香火地,仿佛小潮音。</p><p><br></p> <p><br></p><p>古佛眠云</p><p> 原址城南里许白象山之卧佛寺,该寺半殿倚岩构宇,树木蓊郁,水气蒸蔚。山顶有奎星楼,重檐叠出,看去像七层高楼,细看又似三层楼阁,从楼底登上楼顶实是三层。大殿依岩横建,屹峙嶒嶙,纤悉无遗,正中为卧佛殿,塑佛祖释迦牟尼涅盘像。右为接引佛殿,接引佛手托莲花,全身直立,高丈余;左为燃灯古佛殿,燃灯古佛相貌俨然。</p><p><br></p> <p><br></p><p>鸦屿仙棋</p><p>清风鸦屿静无尘, </p><p>翠柏苍松修竹新。</p><p>山石棋坪云雾湿, </p><p>手谈一局烂柯人。</p><p><br></p><p>鸦屿仙棋</p> <p> 在荣昌城区以西有座赖坡山(今安富镇北),一日,太上老君和南极仙翁在此下棋,年少时的李戡上山巧遇,就在一旁观战,感悟颇深,便拜老君和仙翁为师,学习棋艺。由于李戡苦心学习,忘我钻研,痴迷程度几近疯狂,学成后棋艺精湛,但人却状貌昏浊,垢秽不可近人,时人称李憨子,由于他邋遢不堪,因而当时未能成大宋国手。</p><p> 1044年,西夏国派围棋高手挑战大宋,宋无人能敌,仁宗皇上昭令全国善博棋弈者进京,昌元县县令李丹知李戡善弈,举荐李戡,但李戡以年近古稀而不应,益州知州文彦博(文彦博是中国历史上著名的贤相,能文能武,经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,出将入相达50年之久)知道后,亲自来昌元县濑坡山请李戡,濑坡山也是昌元进士谯南薰的家,文彦博在请得李戡应诏时,即兴赋诗一首《赠李戡》:“昌元建邑几经春,百里封疆秀色新。鸭子池边登第客,老鸦山下著棋人。”李戡不负所望,仅几手便今西夏棋手望风生畏,不敢措手,李戡终成大宋第一国手。宋人为纪念他,便把他在赖坡山观战的石盘称为“仙人棋石”,也就是荣昌八景之一“鸦屿仙棋”,但此景点在解放后的土地改革运动中遭到破坏,已难觅踪迹。</p> <p><br></p><p> 到清朝吋, 朝廷为方便公务,在赖坡山鸦屿仙棋南边一个叫瓷窑里的地方设立驿站。当时的瓷窑里,除了驿站外,几无人烟。“填川移民诏”颁布后,大量移民迁来,民房便多了起来,还陆续建起了禹王宫、火神庙,还烧制了一座瓷观音。瓷观音重数十斤,玲珑剔透,佛光闪耀,实为一宝。大家将瓷观音安放在火神庙正殿,希望她保佑瓷窑里太平一方,风调雨顺,富甲天下。但不幸的是,一小偷经过周密策划后将瓷观音偷走了!人们大为震惊,立即报告荣昌官府。官府选派精兵强将,几日便将小偷捉拿归案。经过审讯,小偷承认瓷观音是自己偷的,并在濑溪河旁偷了一艘木筏来运送,但不小心将瓷观音掉进了河里。愤怒的人们将小偷绑起来游街示众,并砍掉了他的双手以示惩戒,也震慑了其他小偷,从此以后,再也没有小偷敢到瓷窑里来偷东西。后来,见夜不闭户已蔚然成风,日子一久,人们便把瓷窑里改称安富场,寓意平安富裕之地。因有“仙人桥”三清泉,酿出味美质好的白酒之传统和盛产陶器,故安富镇素有“烧酒房”和“西部陶都”之美称。</p> <p><br></p><p>石航秋水</p><p>前朝古奇隐楠丛, </p><p>秋水石航泛碧空。</p><p>一自三奇湖竣后, </p><p>长留佳景梦魂中。</p><p><br></p><p>石航秋水</p> <p><br></p><p>石航秋水</p><p>古迹来何处?奇名尚记三。</p><p>石船横远浦,圣水入江南。</p><p>杯渡非春筏,秋光映碧潭。</p><p>度人如有量,何必说瞿昙。</p><p> 朱钰</p><p><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相传三奇寺主持是来自于日本的建僧和尚,他性格恬静,沉默寡言,医术高明,为人看病,不收分文。因此,来找他看病的人日益增多。</p><p class="ql-block"> 有一年秋天,荣昌瘟疫流行,还有不少人身上长了很多疳疮子、浓泡疮,身上痒得不得了,抠了之后就流黄水。病人都到寺里来找他。建僧和尚就找来一些石匠,打了一条大石船,这条船很怪,没有船底,更奇怪的是放在水里也沉不下去。船修好后,他就叫这些病人上船去,说是救苦救难普渡众生。开始时,大家都不敢上船去,那个日本和尚就说:“快上来,我要开船了。”有几个胆子大一点的人就上到船上去了,这些人觉得水只淹到脚背上,好象踩在有船底的船上一样。一会儿,船顺风开到河中间,站在船上的人突然往下沉,最后全都淹到水里去了,但一眨眼的功夫,这些人又冒出水面,仍然站在船上。冰冷的秋水,冷得这些人上下牙直打架。上岸后,得瘟疫的病人就大吐一阵,把身体内的污物吐得干干净净,顿时,只觉得病就轻松了大半,得了疳疮的人经秋水一洗,身上也不痒了,疳疮也脱了疤,生出了雪白的好肉。于是,很多病人都争先恐后来赶渡河船,凡是渡过河的,一切病痛都没有了。几天功夫,和尚就渡了成千上万的人。</p><p class="ql-block"> 这个消息很快就传到一些绅士恶霸、贪官污吏的耳朵里,于是,他们就一起来找和尚,要求普渡,和尚起初不愿意渡他们,他们就说,如果不渡,就要把庙子拆了,还扬言要赶走和尚。和尚只好请他们上船,但说了一句“在劫难逃”。眼看船就要到达对岸了,突然船一下子翻转过来了,船底朝天,这些绅士恶霸、贪官污吏一个也没有起来,全部淹死了。奇怪的是无底的石船也变成了有底的石船。和尚这时踩在烟波浩渺的水上,顺风、顺水飘走了,从此不知去向。</p><p class="ql-block"> 年深月久,石船就变成了一架翻转来的船形山,横在庙子前面不远的水中。因山奇水奇僧亦奇,故名三奇寺,此地就成了荣昌八景之一的“石航秋水”了,后人有诗赞曰:</p><p class="ql-block">禅关静蔽白云堂,</p><p class="ql-block">一派澄潭涌佛光。</p><p class="ql-block">寺有奇僧来日本,</p><p class="ql-block">山迎远水泛慈航。</p><p class="ql-block">临流宛接诸天界,</p><p class="ql-block">蹑级疑登四大床。</p><p class="ql-block">普济众生千万亿,</p><p class="ql-block">莫将浩劫问茫茫。</p><p class="ql-block">光绪《荣昌县志》说:“寺前远山横列如船,即八景之石航秋水。前明日本僧建僧颇能诗。兹不胜录其感怀,有云:</p><p class="ql-block">日出扶桑是我家,</p><p class="ql-block">顺风飘落到中华。</p><p class="ql-block">眼前景致般般别,</p><p class="ql-block">惟有寒梅一样花。”</p><p class="ql-block"> 光绪《荣昌县志》对日本僧人建僧还作了详细的记述:“日本僧,僧碧眼绀发,形貌奇古。云:自日本国来挂锡昌舟三奇寺。多奇异,或数日不语,或竟日不食。人往见之,终不与交一语。日久人亦罕见之者。十余年后,飘然而去。其徒众探所在踪迹,亦已渺矣。”这是史实,说明三奇寺、石航秋水、日本和尚建僧等确是历史上所存在的。</p><p class="ql-block"> 上个世纪五十年代修建三奇寺水库,有四百多年历史的三奇寺庙就此沉于湖底。</p> <p> </p><p>  关于荣昌八景就分享到这里,如果大家喜欢,欢迎到八景园一游,关键它不收门票,全天开放。</p><p><br></p> <p><br></p><p>文字编辑:王文超</p><p>图片来源:实拍(瓷观音一张除外)</p><p><br></p>